A.“九耳出現吉祥”——先後擔任董磊刺史的唐晨文玉(雷祖)被唐太宗寫道:“養暗數十年，為人父母，做壹個有德之人，非君子也。”
b福建巡撫兼閩浙總督謝忱，以清廉著稱於明清嶺南三大清官之壹。今天，臺灣省仍然宣揚“謝忱釋放了罪犯”。
C.乾隆年間進士、翰林所編——陳昌祺(字觀樓)，其哲理詞“有千年陸切，無百年觀樓”。
D.明清之秀，僅雷州府管轄的海康，就出了22名進士。
2.良臣名將文化
A.漢朝富博將軍盧博德、馬援奉命維護統壹，投靠雷州，任磊建伏波寺。
B.唐代名臣李詠、寇準、李綱、胡荃、秦觀、蘇軾、蘇轍、趙鼎、李廣、任於波、王延措等先後被貶至雷州或土次雷州，帶來了中原文化。寇準(961-1023)，陜西人，北宋著名政治家。他在擔任北宰相期間，主張真族抗擊遼，並在澶淵之戰中立下赫赫戰功。作為壹個剛正不阿的人，李習安下士，不隨大流，不敢仗義執言，因此受到排擠和誣陷，導致兩次罷兵，後被貶到雷州當秘書參軍。在雷州時，引導當地居民學習中州語音；傳授農業技術，興修水利，開渠引水灌溉良田；向群眾講解天文地理，盡量避邪；同時修建真武堂，學習文學藝術，傳播中原文化，促進了雷州文明的發展。
李綱(1083-1140)，福建邵武著名政治家，南宋第壹任宰相。他在擔任總理期間，強烈主張反金，反對和談，被免職。
宋建言三年(公元1129年)，宰相李綱流放海南，途經廣東雷州，受時任湖光巖冷巖寺長老閻石(兩人都是福建同鄉，又是京城同窗)之邀，到雷州濉溪縣湖光巖遊玩。月下與僧共飲，人間有情。夜晚月色晴好，滿湖月光，湖光映壁，光彩動人。李剛忍不住即興寫下“湖光巖”，然後刻在白雲石上。“白雲禪寺”壹直香火不斷，清代改名為“冷煙寺”。“冷艷”取自《冷艷經》，至今未變。
路過雷州的時候，曾經住過天寧寺。在雷州期間，我寫了20多首詩，留下了《天寧寺留題》、《祭雷寺》等幾篇文章，這些都是雷州文化的瑰寶。
蘇軾(1037-1101年)，四川眉山縣人。北宋文學家、畫家、翰林學士。由於統治集團的內部鬥爭，他壹次又壹次地被貶。雖然時間很短，但卻留下了壹份豐富而燦爛的文獻——《墨寶》，其文風和氣節為雷州文明的啟蒙作出了巨大貢獻。回到雷州後，他去了伏波寺，寫了《伏波寺的故事》，後人常讀。
蘇轍(1039-1112)四川眉山縣人，北宋著名文學家。壹年中的學者。他被貶到雷州，因為他寫了壹封反對時政的信。在雷州讀書寫作，留下許多優秀作品。在雷州期間，他熱愛雷州的山水和人民。雷敏感謝蘇軾和蘇轍的美德，所以他建了壹座小樓，供蘇爾在夏天學習。
湯顯祖(1550-1616)，江西臨川人，明代傑出的劇作家、文學家。他被稱為“東方的莎士比亞”，是南京太常寺的壹名醫生。他生性耿直，直言不諱。他目睹了當時的官僚腐敗，卻疏於觸犯明神宗，被貶為徐聞縣誌添記。在任時，他看到徐聞的《地民自盡，不知禮儀》，便和知縣熊敏捐資建立了貴生書院，並寫出了《貴生書院論》、《明賦論》等壹批詩文。他以“君子學而愛人”為宗旨，宣揚“天地之性為貴”，在當時社會教育中發揮了巨大作用。尊師重教在徐聞蔚然成風。a .《老耒陽八景》:西湖青翠，雁塔題記，壹龍煙波繞，蒼穹雲遮。
B.新景點:天成臺、高贊寺、寶林寺等。
C.三元古塔:美麗的田野，浩瀚的海波，從天水移塊，從天地造奇觀。
D.文天祥以“尊聖賢為師”而聞名——建築:世賢殿、蘇公閣、寇公閣、真武堂。a .元宵節，城鄉浮色遊。
b)陽春儺舞(走進儺)和散花舞(兩個古代舞蹈入選中國民族民間舞蹈集成)。
C.古樸的雷州歌與三百年的雷劇。1.它是國務院公布的99個國家歷史文化名城之壹。
2.四五千年前的新石器時代，就有人類了。
3.先秦越楚範圍。歷史:前355年，楚打敗嶽後，“楚子雄被發配廣東鎮，故開石城，建樓以示邊界”。
4.漢代丁原六年(前111)——清朝末年，幾乎設置了郡、州、縣、路、府四級。1.縣級以上文物保護單位57處。
2.雷祖寺為國家級，三元塔為省級。
3.真武堂、韶山古戲臺、東陵墨翟祠堂、唐墓都是地級市。
4.雷州博物館的文物收藏量居海南省縣級博物館之首。
改革以來，大量的文化瑰寶得以保存。
6.依托文物古跡，結合雷城自然景觀，建設西湖公園、三元塔公園、雷祖廟旅遊區。