作品介紹
《出塞》是近代資產階級革命家、詩人徐錫麟寫的壹首七言絕句。
這首詩寫於1906年春天。作品在藝術上繼承了唐代邊塞詩的風格，具有豪邁雄渾的特點。描述士兵的邊疆生活。這首詩通過描寫參戰士兵的英雄氣概，表達了作者強烈的戰鬥決心和為國捐軀的革命精神。
原文
越過國境
[清]徐錫麟
軍歌要唱大刀響，誓滅胡奴，出玉關。
只有國家死亡的戰場，為什麽他們穿著靴子死去。
翻譯
去打仗的士兵應該唱著軍歌來到勝利日。
決心把滿清統治者趕出山海關。
軍人只知道在戰場上，要為國捐軀。
為什麽考慮把屍體運回老家？
給…作註解
①環:與“歡”諧音，古人常將其作為還鄉的暗語。
②胡奴:指清朝的封建統治者。關羽:甘肅玉門關是漢代出境的主要通道。
③戰場:此指平沙曠野，後指戰場。古人雲:“戰場連胡月。”
4馬哥裹身:英勇作戰，戰死沙場。後漢馬援傳:金芳的匈奴和烏桓還在北方，要自己攻打。壹個人應該是壹個死人，他應該穿著靴子埋葬他的耳朵。"
作品欣賞
《戰場上拼血》是1906寫的邊塞詩。當時作者從日本歸來，北上遊歷，考察了吉林、遼寧的情況，壹路上有很多感觸，所以留下了這首七言律詩。
前兩句寫的很有氣勢。“軍歌要唱大刀響，誓滅胡奴，出玉關。”出征的士兵要唱著戰歌，揮舞著大刀，要壹直把清朝的統治者殺到外面去。關羽，原指玉門關，這裏指山海關。清政府在關外發了財，要在關外殺了他們，徹底消滅他們。這裏用“環”字，表示反清鬥爭必勝，將士們將載歌載舞凱旋而歸。最後兩句極其悲壯，表達了作者的心情。“如果只為國破戰場，為什麽他們死的時候還穿著靴子？”作為壹個軍人，妳想的都是為國捐軀，根本不會去想身後是什麽。如果妳為國捐軀，死得其所，為什麽要用“他們死的時候還穿著靴子”？
這首詩表達了作者的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄氣概，充分發揮了他報效祖國、戰死沙場的熱情。寫這首詩壹年後，作者在安慶起義被捕，清政府要他寫壹份認罪書。他寫了壹本直書:“妳可以殺了我，割了我的心，斷了我的手和腳，斷了我的全身，但妳不能不義地殺學生。”後來他慷慨赴死，用生命實現了理想。這首詩充滿了激昂的感情，慷慨悲壯的語氣，豪邁的氣概。最後壹句“他們為什麽穿著靴子死去”，表現了他剛猛赴死的英雄氣概。總之，這是現代邊塞詩中不可多得的好詩。
後人評價
楊慎說:這首詩引人入勝。“秦時明月”這個詞很難理解。李侍候俞問，俞曰:長江雲賦詩“槍為矛，月為月”。這首詩借詞，寓意深刻。蓋嚴雖然在秦時遠征，沒有設關，但在明月之地，仍有不逾時之意。而漢則設關把守，招人無回報期，所以賴飛只守邊關，雖然在四夷之界也是格外戒備。
李煜李的說法，唐代絕句要用這種手段壓制，我壹開始不信，邵伯(王昌齡)集中在那些極有心機的人身上。妳想壹想，不明白就拿別的。有意無意的索取，這首詩難免首耳。(王世貞在《易·顏淵》卷四)
李煜選用唐代七言絕句，以王龍彪的《秦時明月，漢時風俗》為第壹，與人對話，不服。音階上，別再打“秦時明月”四字耳了。要滾，也要在王翰的《葡萄酒》和王之渙的《黃河遠上》裏要。(王世茂藝術園林作品集)
王夫之《姜齋詩話》卷二也說:七言絕句，唯有王江寧能無瑕，其次是楚光熙和崔。即使“秦時明月當漢休”，句句不精，但不高，卻能作為律詩起句，套用小詩，是重疾。
石步花:《秦時明月》《黃河遠起》《天山雪後》都是著名的邊塞作品，立意強烈，音節高，讀來令人生厭。(《義勇軍石碩》)
黃木存:“秦時明月，漢時關隘”是個完美的詞，無可非議。只是這句話已經窮盡了它的意義，下壹句話就宣告了。大意是，秦築長城，漢亦守之，合山明月，悲如此；萬裏招聘還沒有回日本。幾面會贏人，氣氛會安靜壹點；然而說起來容易，卻是這個月。
作者簡介
徐錫麟(1873 65438+2月17-1907年7月7日)，浙江紹興殷珊東浦鎮人。中國現代民主革命家。
1901年紹興官學教師，後任副督學。1903，鄉試後，排在副榜。同年，以參觀大阪世博會為名赴日，在東京結識陶和龔寶全，並積極參與營救因反清而被囚禁的張等。回國後，他首先在紹興創辦書店，傳播新譯書報，宣傳反清革命。1904加入上海光復會。1905年在紹興創辦體育會，後來又創辦大同學校，規定凡在該校入學的學生都要成為光復會成員，參加軍事演習訓練。同年冬，我去日本學軍，因眼疾未能如願。1906回國，到安徽任軍械學校副總經理，安徽巡校總經理。
1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩明，率學生軍起義，攻占軍械所，激戰4小時，失敗被捕，次日慷慨赴死。