這首詩的主題很棒。然而，題材的重要性並不能保證藝術的偉大，盡管它可能會輔助偉大的藝術。重大主題只是偉大藝術的“助產士”，而不是“生產者”——母親。偉大的藝術需要母親艱苦的孕育和痛苦的分娩，這是助產士從未付出的；作為母親的榮耀和安慰，助產士無權分享。在這個地方，我們不能勢利眼，因為產科醫生這個職位是在奉承寶寶的漂亮；不用說，因為母親的立場，也沒必要奉承寶寶。
這首詩有壹處瑕疵。在詩的中間，四個地名並列在壹起，就像軍訓時的壹整支隊伍。耳朵亮的人能聽到四個地名就喊“壹、二、三、四”——這樣的安排太平淡了。羅賓國王愛用數字打仗，被嘲諷為“博士”；毛也可以當“地理老師”，因為他寫字像“地圖”。古人對詩歌中地名的使用有很多討論，比如地名是否可以白用，因為很多詩歌用的地名與實際地理完全相反，無法用地圖查對；好像在明清人研究唐詩的時候，有壹派愛把容易入詩的漂亮地名嵌入滿頁作為詩歌公式，我沒有做詳細的考察。不知道他們是不是用“我註六經”的態度在詩中註山經和水經。前人關註地名的壹點就是要求用起來讓人感覺不到堆砌。毛的四句四地，加上“岷山”，壹詩遊五嶽。李白在《峨嵋山月歌》四句中用了五個地名，但參差不齊的水平是在看壹本旅遊手冊時沒有註意到的，所以自古以來就很受贊賞。這首詩小孩子都會背，我們還是引用，和毛做個比較:“峨眉山半月秋落平羌河。夜清溪去三峽，四君不見渝州。”李白在壹些關系中巧妙地嵌入了幾個地名；峨眉山上的月亮，影子會掉到河裏，於是“平腔”就勾上了；他乘船從“清溪”出發，去“三峽”，他們不離不棄，親密無間；“三峽”峰高天窄，月亮看不見。他忍不住懷念，於是在這種懷念中順流而下奔向“禹州”。他順路，有著合情合理的關系網，其中每個地名的出現都是必然的，不像程“半路殺出”。地名在魯豫不是陌生的路人，而是妳叫我，領著我到處走，仿佛壹群朋友要出去短途旅行。這打破了刻板印象。畫家在畫很多人的時候，也是讓他們互相對話，互相配合，在某個場景裏。這幅畫靈動自然，不像閱兵的機械排列；這個道理是和詩歌寫作聯系在壹起的。拿著毛和李白的照片，我們不禁覺得毛的字跡疊得太整齊了。
毛寫長征的時候，根本沒有註意古人這方面的經驗。他只把箱子堆進倉庫，從來沒有嘗試過用家具裝飾客廳。他的四個地名好像是按照行軍的順序講的，但這種關系在文中並沒有具體說明，也沒有像李白那樣對地名進行處理和影響。李白詩中地名之間的關系有幾種，比較復雜。我們可以找到和毛幾乎壹模壹樣的地名關系，就在於杜甫。杜甫的名作《文冠軍官受豫冀》總結道:“從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上來，再往北——到我自己的鎮上去！."同樣的四個地名，同樣的時間順序，而且更密，只擠進了兩句話。看來杜甫對自己的要求特別苛刻。他既想松動原本就存在的僵化，又堅持用最僵化的編排營造出流動迅捷的效果，這正好符合他無憂無慮的勝利和歸鄉的迫切心情。他的方法很簡單，就是用“起、通、下、至”這幾個字來指出繼承關系。他刻意選擇帶有“峽、陽”字樣的地名，越來越強化刻板的壹面；只要妳有能力讓剛性的東西流動，剛性越大，流動就越突出，流動中就會加入剛性的能量。就像打仗壹樣，只要妳能贏，對手越強，妳的收獲就越豐富，對手的糧草槍支全部掃在妳身上。
毛詩的四個地名是完全平行的，句子和地點之間沒有相互理解，這也造成了壹個後果:詩歌沒有得到提升和改造，只是在原地打轉，仿佛路人遇鬼。在閱讀毛的其他作品時都不同程度地遇到類似的印象，讓人覺得毛的文筆過於平淡，缺乏深度感。單獨談長征，那樣拐彎抹角，會加重剛性能量。而且他在對聯中間擠了四個地名，特別是作為壹個疏漏。格律詩的兩副對聯不得不對峙。這種格律形式本來就很死板。毛並沒有試圖回避格律詩的弱點，反而使之變得更糟。毛的兩副對聯密密麻麻，擠眼睛。沒有虛詞的調節，不僅更差，而且霜雪凝固成冰，影響了生動變化感。黃庭堅寫格律詩時，往往使之更為通順，不絕於耳。他意識到兩句詩的對立會帶來先天性的胎兒疾病，於是他試圖後天補救。毛看不起宋人，也許是看不到宋人的苦與利。
毛把中間的對聯寫得濃得不能溶，密得不能分，板也不能挖。相比之下，第壹副和第二副對聯越來越薄。前兩句的意思密度很小，因為下壹句只是重復上壹句。結尾的對聯也很稀疏。讀書的時候，我們承受的壓力就像中間那兩副對聯壹樣密集。當對聯末尾的壓力被暴力移除時，我們的內心會磕磕絆絆，越覺得結尾的對聯是輕的。當然，有人可能會說，讓我們在結合結束時突然浮起來，這正是毛想要的，他想要的就是這種效果，讓他在完成進軍時感到輕松。人各有各的看法。我不反駁，只是指出這種觀點不能為中間兩副對聯的笨拙停滯開脫。綜合起來，中間兩副對聯讓整篇文章不是很平衡。在古代傳統中，常規的七法造法總是以中間兩聯為重點，很容易把前兩聯和後兩聯寫得很弱。我記得壹個現代人——他是畫家或者書法家，也會寫舊詩，可惜名字忘了——他給自己講寫舊詩的經歷，說他做格律詩的時候，先把中間的兩副對聯做好，再把前兩副聯補上；這個例子說明作者鄙視首末對聯，從中可以看出寫作傳統帶來的極端影響，同時也暴露了這種傳統可能包含的弊端；事情總是在極端的情況下才顯現出真正的意義。這種傳統的形成，在韻腳和格律上有著天然的根源，做中聯太難了，迫使大家不由自主地關註中聯；這裏面的兩個環節壹旦做好，效果會非常突出，大家都只想在那裏賣。這種傳統也會影響閱讀心理，讓有經驗的讀者在閱讀時，對第壹、二聯的薄弱情況並不敏感，大多視為正常。所以，在這種寫讀書的傳統下，如果毛不帶頭用地名，中間不顯得壓迫開頭和結尾，平衡的問題就可以忽略了。可惜毛的對聯太多了。妳要閉眼，它就會來打洞，來睜眼。文章常用語有所謂“鳳頭、豬肚、豹尾”，毛的詩中間真的像壹個吃飽了的豬肚；至於頭，借用《病》這本書裏所謂的“蚯蚓頭老鼠尾”來稱呼它“蚯蚓頭”可能沒必要，但我們終於覺得它的尾巴有點像《虎頭蛇尾》裏的蛇尾了。
參考資料:
/question/1568154 . html
受訪者:快樂_美美-魔術師四級10-18 08:45
萬水千山只是閑著。
五嶺蜿蜒，碧波蕩漾，
烏蒙雄偉，走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
受訪者:dzrong 2006-學者二級10-18 08:55
齊魯長征
紅軍不怕遠征難。
萬水千山只是閑著。
五嶺蜿蜒，碧波蕩漾，
烏蒙雄偉，走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋的橫梁是冷的。
我更喜歡岷山的雪，
三軍過後，都笑了。
1935 10月
翻譯詩歌
紅軍害怕遠征的艱辛嗎？
前山萬水花，小事壹樁。
五嶽蜿蜒微浪，
陡峭的烏蒙山也像壹個泥球在妳腳下流動。
金沙江的波浪拍打著溫暖的懸崖，
壹座冰冷的鐵索橋橫跨大渡河。
我最高興的是岷山千裏雪。
這之後，三軍將士都面帶微笑。
七律長征(1935.10)毛澤東
紅軍不怕遠征難。
萬水千山只是閑著。
五嶺蜿蜒，碧波蕩漾，
烏蒙雄偉，走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，
大渡橋的橫梁是冷的。
我更喜歡岷山的雪，
三軍過後，都笑了。
給…作註解
長征:中央紅軍1934年10月從江西、福建出發，1935年10月到達陜北。
行程兩萬五千多裏。
武陵:大峪嶺、騎田嶺、都龐嶺、朱蒙嶺、嶽城嶺或南嶺，橫跨江西，
在湖南和廣東之間。
徘徊(wei1 yi2):彎彎曲曲，連綿不斷。
烏蒙:位於雲南和貴州之間的金沙江南岸的壹座山脈。
走在泥丸上:《漢書》中的《快通傳》，走在大阪上，從斜坡上滾下泥丸，描寫快速跳動。
鐵索:大渡河上的瀘定橋，是由十三根鐵索組成的橋。
岷山:在四川和甘肅的交界處，海拔四千米左右。1935年9月，紅軍長征經過這裏。
做出贊賞的評論
長征是壹個如此偉大而復雜的話題，毛主席用短短的七步曲濃縮了它的景觀，包含了許多驚心動魄、曲折悲壯、悲壯的故事。詩人寫了長征的主題，如回憶秦娥婁山關，三首十六字詩，念奴嬌昆侖，清平樂六盤山。這些詩都是關於壹個場景，壹個地方，通過這種方式來表達自己的感情，重點是側面。從標題可以看出，這首《長征》講的是長征的全過程和感受。詩人從前方走上壹步，用流暢的筆向四面八方書寫，景物向前變換。壹首八行七法的詩，走了二萬五千裏，呈現出壹個巨大的無所不包的主題。
這首詩的第壹聯是全詩的先導。開頭就說明紅軍不怕困難，把千山萬水的長途跋涉當成了小菜壹碟。這裏不僅寫著紅軍不畏自然之難，而且明確暗示著被圍困的敵軍不值壹提。對於紅軍來說，他們只是閑人，不堪壹擊。
然後，對聯、頸聯四句從第壹聯所營造的廣闊的外部和內部空間中脫穎而出，進入具體的細節。詩人平靜地告訴我們“錢山是什麽”。詩人開始習慣於自然地使用他精湛的劍術、美麗神奇的地名和動詞。“武陵”、“烏蒙”、“金沙”、“大渡橋”等壹系列地理名詞的相繼出現(毛詩歌的特點前面已經討論過，不用我贅述)，既解釋了故事的遞進，也解釋了心理感受引起的情感遞進。藝術造型也極為工整，從山到水。是什麽山？“蜿蜒”和“雄偉”崇山峻嶺，但在詩人眼裏，就像壹個個小浪花，壹粒粒小泥丸，不值壹提。其實質是藝術地再現了紅軍對壹切艱難險阻的不屑，視之為小事。這種再現的藝術過程是通過流動的對比和誇張來實現的，不費吹灰之力，靠的是多年來對生活的觀察和藝術修養。那麽這是什麽水呢？金沙江水拍打著溫潤的山崖，意境美妙，景色本身如畫。作者在這裏沒有正面描述過金沙江戰役，因為當時情況也很緊急。5月3日，1935，中央紅軍幹部在強大敵軍的追擊下，越過雲南魯公絞車。九天之後，庫亞偷渡過金沙江，殲滅對岸敵軍，突破包圍圈。對於這樣壹場驚心動魄的勝利，詩人用象征性的通感藝術隱藏了嚴酷的戰鬥，卻寫出了春暖花開般冰冷的河水。那是在悠然自得地拍著夾江的山崖，詩人能夠把勝利的喜悅表現得像河岸上的春水。其次是橫跨大渡河的冰冷鐵索橋。紅軍搶瀘定橋是長征中最英勇、最不可思議的壹場惡戰。雖然不是壹場大規模的海戰，但卻是壹場天才和精銳士兵展現個人的戰鬥，壹場鐵血的戰鬥，壹場旋風般的理想戰鬥。真的叫紅軍鷹飛越瀘定橋。當時紅軍剛剛渡過金沙江，“跳出了幾十萬敵人圍追堵截的圈子，取得了戰略轉移的決定性勝利”(劉伯承《長征回顧》)。很難馬上過大渡河。就連太平天國名將石達開也敗在了大渡河，落得個悲慘的下場。但是，紅軍在大詩人毛澤東的帶領下，壹舉成功地沖過了這座橋，那就是我們從小熟悉的十八勇士全副武裝，爬上了懸掛的冰冷鐵鏈，奪取了敵人的橋頭堡。隨後的部隊能夠沿著這座橋渡過大渡河。對於這場驚天動地的戰役，詩人只用了“鐵索寒”二字，讓場面生動壯烈。這兩句話裏的“暖”和“冷”兩個字，包含了無盡的含義，有放松和競爭，有起伏，有自然的光彩。
最後兩行(尾聯)，詩人終於表達了長征勝利後由衷的喜悅。二萬五千裏戰鬥的目的地到了，三軍總會近在咫尺，全軍都在微笑。據毛主席批語1958 65438+2月21:“三軍:紅軍第壹、二、四軍。不是陸海空三軍，也不是晉國所說的上中下三軍。”
“更快樂”這個詞用得好，委婉地說是指回腸，幾乎是喜上加喜；“三軍”這個詞用得好。在中國古代自然是美的。另外，按照毛主席自己的說法，指的是當時的紅軍、二軍、四軍。這古老的“三軍”增添了當代中國人的美。羚羊獲得了雙美，這難道不是難能可貴的嗎！
詩歌背景
他們以強渡大渡河和飛奪瀘定橋這兩次著名戰役為例，認為紅軍長征之所以能取得《長征》這首詩中提到的壹系列勝利，是因為紅軍普通戰士英勇頑強，高級將領素質高。黃埔軍校出來的人很多，比如聶榮臻、林彪，他們有的是老師，有的是學生，戰略戰術水平很高。紅軍主要做到了以下幾點:
1.紅軍行軍快，戰術動作快，占領陣地快，發起沖擊快。在渡過大渡河之前，首先要占領西岸的渡口安順場(現屬石棉縣管轄)。5月24日，1935團團長楊得誌、政委李林率紅1團冒雨行軍。當晚10突入安順場街中心時，敵人正在屋內打麻將彈琴。長征途中，屢建奇功的紅4團奉命以瀘定橋為前衛。5月27日，他們邊戰鬥邊行軍40公裏。第二天早上，他們奉軍委命令於29日奪取瀘定橋。此時他們距離瀘定橋還有120公裏，沿途山巒重疊，還要被敵人攔截，壹般人根本不可能完成。紅4團在大雨中日夜行軍，嚼生米充饑，喝雨水解渴。終於在29日早上6點到達瀘定橋西岸，創造了奇跡。
2.政治工作。1863年，太平天國翼王石達開率軍數次強渡大渡河，全軍覆沒。72年後，國民黨宣稱要把中央紅軍打造成“石達開第二”。1935 5月25日，17突擊隊渡河前，紅1團團長楊得誌作動員講話:如果不能渡過大渡河，紅軍將被國民黨軍隊消滅；打開通道，中國革命就有希望。紅軍的希望寄托在妳身上。這讓17勇士和紅1團的其他戰士知道了自己肩上的擔子，極大地激發了他們的鬥誌。
3.決策是決定性的。紅軍成功強渡大渡河後，因水急無法架橋，同時只有壹條船，運輸速度緩慢。敵人正從四面八方向安順場集結。如果紅軍不及時渡河，進行最後的抵抗，很可能重蹈石達開的覆轍。5月26日，1935，毛澤東、朱德、周恩來根據敵情，立即決定奪瀘定橋北上。
4.戰術得當。5月25日，17突擊隊強渡大渡河時，紅1團集中6挺重機槍、數十挺輕機槍、3門迫擊炮，炮手趙章成摧毀了對岸敵人的碉堡，保證了突擊隊的順利渡河。紅四團5月29日飛臨瀘定橋時，22突擊隊也在前方攻擊對方，後面的第三團用木板鋪橋，同時沖鋒。對方所有的火力都擋住了對方的反擊。就是這樣。這是壹次成功。
5.作風勇敢頑強，敢打敢沖。都說狹路相逢勇者勝。紅4團22名戰士為橋不顧壹切。他們冒著槍林彈雨，從瀘定橋爬到對岸。敵人不敢相信自己的眼睛，壹時間驚呆了。壹些紅軍戰士被流彈擊中，落入滾滾洪流中，但另壹些戰士繼續向前沖。當敵人放火燒橋時，紅軍戰士沖過了火海。
內容解釋
《長征七法》是毛澤東最著名的壹首詩，它在情感上不同於臘子口戰役前長征時期和井岡山時期寫的詩。據說在1957年，毛澤東在談到自己的詩歌創作時，提到了長征:長征壹波三折，成功小於困難。心情是陰郁的。過了岷山，豁然開朗，又壹個村莊浮現。這首詩表明了毛澤東對中國革命前途的信心。
長征中，紅軍長征所翻越的大山，被比喻為“小浪”和“泥丸”。只有胸懷天下，藐視壹切困難和挫折，以寬廣的胸懷俯瞰兩年多的艱辛歷程，才能有這樣的氣勢，才能表現出革命的樂觀主義。毛澤東只用了56個字，集中表現了紅軍戰無不勝的英雄氣概，生動描述了長征的驚險場面。他的智慧、英雄主義和不拘泥於細節的偉大精神在這裏得到了充分的體現。雖然對長征感觸頗深，但壹代領導人的偉大人格力量再次得到了充分體現。
古為今用是毛澤東壹貫提倡的，但毛澤東借用了古典詩歌的格式，卻並不因形式而損意。這首詩，前四韻是14冷，最後壹韻是15刪。古人把這兩個聲韻分開，但毛澤東打破了這個規律，為了抒發自己的感情，對古詩的格律進行了創造性的改造。需要註意的是，詩人雖然不追求形式的完美，但他的詩還是工整的。