“詩窮落後”是指詩人只有受到艱難險阻的環境的磨練，內心壓抑，才能寫出精美的詩歌。司馬遷、鐘嶸、韓愈等人的詩文理論也有類似的觀點，壹般都集中在創作主體的生活與創作潛力的關系上。
歐陽修進壹步將作家的生活境遇和情感狀態與詩歌創作本身的特點直接聯系起來:壹是詩人因貧窮而“自由”，能與外界建立純粹的審美關系，因而能探索自然和社會生活中的“陌生”；第二，被壓抑的情感幫助詩人“在怨恨中茁壯成長”，表達他微妙而普遍的人類情感。這是對前人思想的深入發展。
2.歐陽修說:“詩窮落後”就是“窮”。“窮”字不是窮和窮，意思是沒有出路的情況，類似於窮途末路的“窮”字。“詩窮落後”是指處境艱難的詩人(如仕途不順、政治迫害等。)往往能寫出好的(“作品”)詩。
這與司馬遷的“怒書”說、韓愈的“不平則鳴”說是壹脈相承的。歐陽修在《梅詩集序》中說:“越窮越蓋，越勞越多。
但是，能幫助窮人的不是詩歌，窮人以後還要工作。“所以人們總認為只有窮人才能寫出好詩；換句話說，妳不是壹個可憐的詩人。
就連嶽麓書社出版的《中國古代文學觀》也把這句話解釋為:“越是貧窮的詩人，他的詩越有技巧。既然這樣，那麽能讓人窮的就不是詩歌了。原來詩人窮，然後能寫出壹手巧詩。”
如果說，詩人必須先窮，才能有好詩；然後我想:很多對詩歌感興趣的人都不願意走進詩歌的大門，絕大多數的朋友還是會關註兩種文明的同步發展。其實“詩窮落後”的觀點本身是對的，但是把“窮”字解讀為“窮”就不好了。
《辭源》中“窮”字有六種解釋:終極、終結、終結、困苦、貧窮、根源、古國名。；3f歐陽修的工科序言裏，總是用七個字“窮”。
在我看來，都不能用“窮”來解釋。梅的“為官少乘涼”，當了官還會窮嗎——就算不是滿十條漢子，終究不會窮。
梅余省的“不知道他窮多久，會老多久”，就是因為他富於才能，又摳門，所以當不了大官。但“內有憂怒”，使他的心靈痛苦到了極點，而“見蟲魚草木鳥獸，不壹而足，常覺奇”，則意味著“它因怨恨而激動”，“這可憐人的詩”，“很難寫出人情”——這是壹首好詩。
“建得越窮，幹得越多”是根據梅的例子提出來的。既然梅不窮，“窮”這個詞就不能再算是“窮”了。我覺得把“窮”字理解為“止盡”，再加壹層“尋根”，更接近歐陽修的本意。
這很容易理解。比如《易經》裏說“窮則變，變則通，通則久。”
宗白華在《行走在美學中》中說:“因為對物理的窮究，對理性的追求，才有了學術的境界。”這話也沒錯，但無論如何，“窮”字壹定不能解釋“窮”。
上面提到的“窮”字有三個，歐陽修文的作品裏還有四個。“詩人少時窮”“古之窮人言多”。這兩個詞的理解和“心靈貧乏”是壹樣的。文學作品強調人性的價值，只有深入生活才能寫出好作品，古今皆是如此。
“不過，能扶貧的不是詩歌，差壹點的人以後都要工作。”這兩個“窮”才是治本之策。這樣理解，整篇文章就有了聯系，意義也就完整了。
大多數學詩歌的人都是充滿感情的。很多人在說“詩窮落後”的時候，都在為自己惋惜，因為自己現在的生活水平有限。與梅相比，他們錯誤地認為貧窮是詩人，這是壹個很大的錯誤。我們不妨把這句話改成“詩富而後工”。同樣，“富”字也不能理解為金錢財富，而要理解為“學富五車”。
當然，沒有相當的經濟基礎是不可能實現學富的目標的。有多少人可以在沒有人民幣的前提下安心學習？但不代表有了錢，就有了知識，就能寫出好詩，就有了學習的過程，就會遇到問題，讓人去尋根究底。
“詩窮而後作”和“詩富而後作”是壹個道理。參考文獻:？si=5？si=1 .
2.“古人說詩必窮而後工”閱讀答案及翻譯《古詩原文及翻譯》愛問古人，詩必窮而後工。
窮的話感受會更多，學起來也容易。人若富貴，不愁窮嘆。他們說的不過是風花雲月，詩寫得好。想想也只能旅遊了。
也就是說，如果我在看到了當地的風土人情之後，或者在戰亂的時候，或者在旱澇之後，在我的詩裏借用了別人的貧窮和悲哀，我就不用等窮人幹活了。古人雲:“詩人要經歷困窘，才能寫出精美的詩篇。”
這是因為尷尬之後的文字充滿了無限的感情，很容易表達出內心真實感人的感情。在財富中長大的人，既不會為貧窮擔憂，也不會為貧窮哀嘆。他們談論的只是風和月。他們怎樣才能寫好壹首詩？想要改變，唯壹的辦法就是旅行。
在妳的詩中，沒有什麽是妳不能表達的，妳看不到旅行中的風土人情，或看到戰爭破壞後的滿目瘡痍和民生景象，或看到幹旱、洪水、天災人禍後的悲慘景象。借用別人的尷尬和悲傷，給他們提供素材去吟唱和吟詠，這樣妳就不必經歷尷尬和悲傷，才能寫出精美的詩篇。
3.閱讀下面的文言文，完成1 1 . a2 . B3 . B4 . D5 . C6 . B7 . c8 .(1)。然而，當時的人們，不管是聰明的還是愚蠢的，在談論詩歌時都不得不向梅·余省請教。
(2)雖然我很了解梅·余省，但我最終沒有推薦他。(3)我已經流著淚為他寫了墓誌銘，所以向他家人要了(舊稿)。
(4)為什麽老了失意了還把它當成窮人的詩？我喜歡我的工作，但是我不知道我窮了多久，我要老了，所以我不猶豫！1，差:困2，①然而，轉折連詞；(2)而且，並列連詞(3)應該是“梅”吧(4)，還有(3)寫梅是怎麽做官的；④是梅余省文峰的特色；6.作者的評價5。作者的寫作意圖不在於此。6.這裏的“窮”主要是指政治上的艱苦，但根據上下文，沒有限制。7.這應該從側面反映出梅詩歌的成就，世人並不為梅的詩歌才華所驚嘆。
8.我聽世人常說，詩人的事業不那麽紅火，困難更多。真的是這樣嗎？大概是因為流傳於世的詩詞多是古代落難之人所作。
大部分隱藏了才能卻無法在世間充分施展的文人，都喜歡到山野水邊縱情野趣。當他們看到昆蟲、魚類、植被、雲朵、鳥獸之類的東西時，往往會探究它們的陌生與陌生。他們心中有壹種悲憤的壓抑感，而這些情緒又轉化為詩歌，即寄托在怨恨和諷刺上，表達追臣的寡婦的哀嘆，寫出人們難以表達的感情。妳越難，妳寫得越熟練。
這樣看來，讓人為難的不是寫詩，而是遇到麻煩之後，才能寫出好詩。我的朋友梅，年輕時因為有見不得人的工作而做了小官，多次被推薦參加進士考試，但總是被考官署打壓，在當地闖蕩了十幾年。
我50歲了，還得靠別人發聘書做文員。我受困於自己的才華和智慧，在事業上無法充分展現。
老家是宛陵，小時候學過詩詞。從小寫詩就讓長輩們驚訝。長大後學了仁義六經的知識，文章簡單純粹，不想討好世人，世人只知道他會寫詩。
然而，在當時，無論人們是聰明還是愚蠢，談論詩歌都不可避免地要向余省求教。余省也喜歡通過詩歌來發泄他的沮喪，所以他通常會寫很多詩。
社會上已經知道他了，但是沒有人推薦他到朝廷。從前，王有壹次看到他的詩，感嘆說:“兩百年都沒有這樣的作品了！”雖然我很了解他，但還是沒有推薦他。
如果他有幸被朝廷任用，寫出《詩經》中的雅、宋那樣的作品來歌頌宋朝的豐功偉績，獻給祠堂，使他與商鞅、、等作者相提並論，豈不是很壯麗？可惜他年事已高，不能成大器，只能寫落難人的詩，在蟲魚上徒然抒發自己貧窮憂郁的嘆息。難道社會只愛他詩中的匠心，卻不知道他久經憂患就要老死，這不值得感嘆嗎？余省有很多詩，但他不自己整理。
他的侄子謝靖楚擔心失傳太多，就把他從洛陽到吳興的作品選了出來，編成十卷。我曾經很喜歡余省的詩，我擔心我不能得到所有的詩。我很高興謝能把它們分類整理，所以我為它們作序並保存下來。
從那時起，15年過去了。余省因病在首都去世。我已經流著淚為他寫了墓誌銘，於是請他的家人弄來了1000多份手稿，加上之前保存下來的，選了677份特別好的，分15卷。啊，余省的詩我已經評論了很多，就不贅述了。
廬陵歐陽修序。
4.有人知道“詩窮落後”的全文翻譯嗎？我聽世界上的人常說，詩人少了成就的驕傲，多了痛苦。真的是這樣嗎？大概是因為世界上流傳下來的大部分詩詞都是古代受難人民的作品吧。大多數心懷才華和抱負，卻無法在現世施展的文人，都喜歡沈湎於山水。看到昆蟲、魚、草木、雲翳、鳥獸等外物，我們常常去探究和研究它們的陌生；而他們內心的悲傷、感動、憤怒等情緒，都寄托在怨恨和諷刺的作品中，傾訴著追臣寡婦的哀嘆，寫出了人們無法表達的情感。大概詩人越難，寫的詩越好。這樣看來，並不是寫詩就能讓人心疼，而是詩人只有在心疼之後才能寫出好詩。
我的朋友梅，年輕時因為有見不得人的工作而做了小官，多次被推薦參加進士考試，但總是被考官署打壓，在當地闖蕩了十幾年。我50歲了，還得靠別人發聘書做文員。我受困於自己的才華和智慧，在事業上無法充分展現。老家是宛陵，小時候學過詩詞。從小寫詩就讓長輩們驚訝。長大後學了仁義六經的知識，文章簡單純粹，不想討好世人，世人只知道他會寫詩。然而，在當時，無論人們是聰明還是愚蠢，談論詩歌都不可避免地要向余省求教。余省也喜歡通過詩歌來發泄他的沮喪，所以他通常會寫很多詩。社會上已經知道他了，但是沒有人推薦他到朝廷。從前，王有壹次看到他的詩，感嘆說:“兩百年都沒有這樣的作品了！”雖然我很了解他，但還是沒有推薦他。如果他有幸被朝廷任用，寫出《詩經》中的雅、宋那樣的作品來歌頌宋朝的豐功偉績，獻給祠堂，使他與商鞅、、等作者相提並論，豈不是很壯麗？可惜他年事已高，不能成大器，只能寫落難人的詩，在蟲魚上徒然抒發自己貧窮憂郁的嘆息。難道社會只愛他詩中的匠心，卻不知道他久經憂患就要老死，這不值得感嘆嗎？
余省有很多詩，但他不自己整理。他的侄子謝靖楚擔心失傳太多，就把他從洛陽到吳興的作品選了出來，編成十卷。我曾經很喜歡余省的詩，我擔心我不能得到所有的詩。我很高興謝能把它們分類整理，所以我為它們作序並保存下來。
從那時起，15年過去了。余省因病在首都去世。我已經流著淚為他寫了墓誌銘，於是請他的家人弄來了1000多份手稿，加上之前保存下來的，選了677份特別好的，分15卷。啊，余省的詩我已經評論了很多，就不贅述了。
5.古文《窮而後工》的翻譯無論是詩歌還是文章，沒有漫長的貧窮歷史，他的作品永遠達不到超凡的境界。屈原是苦難的，但《離騷》成為經典。杜甫窮困潦倒，憂國憂民，但他的詩古今輝煌。韓愈曾經祈求別人給飯吃才能生存，但他打破了“文章八代衰”的局面，文章的修養達到了出神入化的程度。孟郊有過開荒種地的經歷，賈島沒有米，可以算是窮到了極點。但他們的詩幹凈暢快，情致高遠，是壹般人絕對達不到的。這不是沒有道理的。
白石道士姜第壹眼看他的臉，甚至擔心他承受不了衣服的重量。但是，他的筆力足以扛起壹萬公斤的巨鼎。家裏沒地方站，但每頓飯都有食客上門。藏在心裏的知識是無限的。他寬廣的胸懷，體現了晉宋士大夫的品格和自由。無論是押韻還是用詞，我們不指望意境深刻，但意境自然是深刻的。黃靖說“上帝沒有用財富玷汙姜夔，而是讓他的才華在永恒中發光。”正好符合前面的討論。
讀書人壹時的貧窮不足為慮，但對真理的認識和理解的不足才是真正值得擔憂的！
6.古文《窮而後工》的翻譯無論是詩歌還是文章，沒有漫長的貧窮歷史，他的作品永遠達不到超凡的境界。
屈原是苦難的，但《離騷》成為經典。杜甫窮困潦倒，憂國憂民，但他的詩古今輝煌。
韓愈曾經祈求別人給飯吃才能生存，但他打破了“文章八代衰”的局面，文章的修養達到了出神入化的程度。孟郊有過開荒種地的經歷，賈島沒有米，可以算是窮到了極點。但他們的詩幹凈暢快，情致高遠，是壹般人絕對達不到的。這不是沒有道理的。
白石道士姜第壹眼看他的臉，甚至擔心他承受不了衣服的重量。但是，他的筆力足以扛起壹萬公斤的巨鼎。
家裏沒地方站，但每頓飯都有食客上門。藏在心裏的知識是無限的。
他寬廣的胸懷，體現了晉宋士大夫的品格和自由。無論是押韻還是用詞，我們不指望意境深刻，但意境自然是深刻的。
黃靖說“上帝沒有用財富玷汙姜夔，而是讓他的才華在永恒中發光。”正好符合前面的討論。
學者壹時的貧窮不足為慮，知識的匱乏和對真理的理解才是真正的憂慮。
7.感謝“貧窮落後的工作”的文言文翻譯
詩人(總是)在仕途不順，窮途末路之後，寫好詩。
出處歐陽修《梅詩序》
原文
梅詩集序
作者:歐陽修
為世人所知，意味著詩人少了就窮了。怎麽能當老公呢？世人流傳下來的詩人，大多出自古代窮人之言。那些什麽都有卻不能給世界的人，總是樂於把它放在山水之外，常常看到蟲魚草木鳥獸都覺得奇怪。有郁積的憂怒，由怨刺而起，由臣寡嘆，寫人情；建得越窮，幹得越多。但是，能幫助窮人的不是詩歌，窮人以後還要工作。
做梅的朋友，我很少拿樹蔭當收藏家，厭倦了做學問，困在壹個縣十幾年。50歲了，還開始寫書，做別人的幫手，情緒低落，無法專心事業。他家在宛陵，習慣了詩詞。作為壹個小夥子，他的話讓他的長輩感到驚訝。長此以往，我學習了六經的仁義學說。就是壹篇文章，簡單純粹，不求告天下。世界上只有人知道他的詩。然而，當沒有賢德的愚人時，詩人必須尋求聖潔的余；余省也因其不成功的人而樂於寫詩；因此，他壹生的作品，尤其是詩歌。世人皆知，但未向上面推薦。昨日，王嘗之，嘆曰:“二百年無此事！”雖然我深知這壹點；我不推薦。如果在朝廷裏用來作雅頌，歌頌大宋功德，推薦清宮，而追悼商、周、的作者，豈不是很棒？為什麽讓他蒼老失意，卻是壹首窮人的詩，只是蟲魚的壹聲嘆息？我喜歡我的工作，但是我不知道我窮了多久，我要老了，所以我不在乎。
余省的詩很多，所以他沒有整理自己。妻子的哥哥和兒子謝靜初，怕丟了太多。他帶了十卷他所做的事，自從羅陽去了吳興。去品味余省的詩，但不要窮盡；我喜歡謝的能力，我把它藏得井井有條。
在隨後的十五年裏，余省在首都病逝。我哭著想起來，又因為住在他家，得到了壹千多份手稿，其中有677份收藏在老集裏，做了15卷。喔！我在余省寫過詳細的詩，所以不再是浮雲。
(選自《中國古代文學觀》)
翻譯
我聽世界上的人說過，詩人少了驕傲，窮了很多。真的是這樣嗎？大概傳世的詩詞多是古代困窘詩人的作品吧。胸中有他所有的知識和抱負，卻無法在現世施展的讀書人，大多喜歡遊歷和隱居。當他們看到像昆蟲、魚、植被、雲、鳥和動物這樣的東西時，他們經常探索並描述它們奇怪的形狀。他們的內心充滿了焦慮和憤慨，有著憤懣和諷刺的思想，可以傾吐流亡在外的大臣和寡婦的哀歌，所以可以寫出人們無法表達的文字。詩人越窮，他的詩越有技巧。在這種情況下，使人貧窮的不是詩歌。原來詩人窮，然後寫壹首巧詩。
我的朋友梅年輕時憑借祖上的功績做了官，但她多次參加進士考試，每次都被考官打壓。她只能在縣縣做個小官，壹共十幾年。他都快50歲了，還接受聘書當別人的座上賓，憋著壹肚子的隱藏技能，無法在事業上施展。他家在宛陵縣，小時候學過寫詩。從孩提時代起，他的詩就讓年長的人驚嘆不已。長大後，他致力於六經仁義學說的研究。他的文章言簡意賅，古色古香，並不想迎合博取世人的好感。世界上的人只知道他的詩。然而，當時的人們，無論是聰明的還是愚蠢的，在談到寫詩時，都會向征求意見；余省本人喜歡在詩歌中表達他的失意情緒；所以他寫了壹生中最多的詩。世上的人都已經知道他了，卻沒有人向朝廷推薦他。王曾見之，嘆曰:“二百年未有此作！”王公雖然很了解他，但終究沒有推薦他。讓他在朝廷上發揮作用，寫出《雅》、《頌》等詩來歌頌宋朝的功德，把他獻給祠堂，趕上《詩經》中的《商頌》、《周頌》、《魯頌》，豈不是壹件大事業？如何讓他老了心灰意冷，卻寫些窮人的詩，只是用蟲魚之類的東西來表達他的漂泊和憂郁的嘆息？世人只是喜歡他的詩技，卻不知道他已經落魄許久，即將老去，這不是很可惜嗎？
余省寫了許多詩，拒絕自己整理。他的侄子謝靖楚擔心自己的詩容易丟失，就把他在期間寫的詩編成了十卷。我特別喜歡余省的詩，我擔心我不能得到所有的詩。現在看到謝靜初能給他分類整理，我壹下子就高興了，於是寫下這篇序言，珍藏起來。
十五年後，余省因病在北京去世。哭過之後，我為他寫了墓誌銘，並借機向他的家人要了他的遺產，得到了1000多的他的遺產和原藏品。我選了其中最好的677本，編成十五卷。唉！余省的詩我已經講得很詳細了，這裏就不多說了。