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在生活的邊緣閱讀

先說王國維。

在壹個月的時間裏,我見過靜安先生兩次。壹次在讀書的路上,壹次在學習的路上。

第壹次相遇是今年暑假。

大學教師假期是永遠兌現不了的空頭承諾。做實驗,做研究,寫論文,報課題,各種事情就像流水,斷不了,斷不了。各種量化指標,不同的考核方案,既擔心情緒,又肢解學術,疏離理想。不管結果如何,它們無時無刻不在消耗妳的時間、精力和情緒。王選說,壹個致力於學術的人,沒有權利像普通人壹樣生活,必然會失去壹些普通人能享受到的樂趣,得到壹些普通人享受不到的樂趣。我真的不知道妳能不能得到,但妳必須先失去它。暑假結束,老婆孩子回老家,閉門實習。早上看文學,下午寫論文,晚上總是看閑書!列壹個休閑類書籍的閱讀清單,每天至少閱讀100頁。按照閱讀計劃,我先讀了穆欣先生的《文學回憶錄》,然後是李澤厚的《美的歷史》,再是金冠濤的《觀念史研究》。計劃裏沒有王國維。

閱讀穆欣不僅能緩解夏日的酷暑,還能彌補思念的痛苦。那種涼爽的感覺變成了下面這首詩:

想,做壹朵雲。

遊泳,打破成壹個涼爽。

為妳

這種真實的感覺就像小時候,夏天裸體泡在小溪裏,閉上眼睛,完全放任自己隨波逐流,卻時不時讓壹條小魚咬我的腳,讓壹塊石頭摸我的屁股,或者讓壹根草糊我的眼睛。但這跟我有什麽關系?最多除掉雜草,走下去,順其自然。

這是我第壹次讀穆欣,但我喜歡它。

讀《美的歷程》就像和壹個老人壹起穿越時空。我想起了雲和,還有那個在黑地裏的小姐。人生短暫,有些錯過,但會很長,甚至長達1890萬年。

不知道為什麽,我腦海裏的老頭永遠是尤達的形象,總覺得他想說那句經典臺詞:做,或者不做。沒有嘗試。

李澤厚先生敲黑板。“同學們聽仔細了!”他看著我,推了推滑落到鼻梁上的又大又厚的眼鏡,繼續說著。

“什麽是美?”

“美是壹種有意義的形式。它不是壹般的形式,而是積累社會內容的自然形式。”

“美在形式,不在形式。沒有形式就沒有美,只有形式不叫美。”

我認為美是壹種有意義的形式。從美的角度來說,美的概念本身就是壹種美,簡單而致命,就像小李飛刀,用血封住喉嚨。“形式”使美可觀察、可測量,賦予美以科學;“意義”使美成為可想象的,並賦予美以人性。正如李澤厚先生所說,“感性中有理性,個體中有社會,直覺和情感中有想象和理解”,它是美好的,像浴火重生的鳳凰,自由地飛向天空。

“聽話的可以教。”李澤厚先生點點頭,化作壹縷青煙在風中飄蕩。

“這是盛唐的心聲。”壹個長得像尤達大師的老人,有著銀鈴般的女聲。

“所謂詩即歌,絕句在唐代稱為橫唱。”

“琵琶舞新聲,總有舊情。聽不盡愁,高秋月照長城。聽,多美啊!詩與樂相融。”

雖然太美了,但是心裏卻在想著《歌手》。“歌手”不唱歌,他/她應該是冬星上的格爾森,雌雄同體。否則宇宙如何在這無限的時間裏解決生理需求?他/她壹定有E.T .那樣纖細的手指,當妳輕輕壹按,死神就來了。

“集中精神!”老人的聲音真的變成了老人,像地獄裏死亡的嗚咽。

“啊!妳呢?”我睜開眼睛,張開嘴,擡起下巴。

老人已經變成了少女,像清晨的露珠,像夢,像幻想,明媚滋潤,卻不驕不躁。

“有說不完的意見。”老人的聲音像巖漿壹樣從地獄中噴湧而出。

我暗暗祈禱自己能成為壹名音樂家。穆欣說,上帝最偉大的工作是讓最偉大的詩人失明,讓最偉大的音樂家失聰。只有當我成為最偉大的音樂家,我才能聽不到老人的聲音,只能看到女孩的臉。

“至平,至淡,至無心,但有不盡之事。”這個女孩甜美的聲音讓我覺得自己像個春風。

上帝啊。讓我再次成為最偉大的詩人!再這樣下去,我還沒看完這本書就壹直向右拐,我會變瘋的。

《盛唐之聲》《韻外之意》不過是唐詩宋詞。我放下了美麗的歷程,告別了老人,吻別了年輕的姑娘。

打開書櫃,各種各樣的書喊著“讀我吧”,像受驚的蝴蝶,壹點壹點撲到我臉上,摸著我的臉頰,酥酥的,癢癢的。靜安先生的《人間詞話》默默地站在那裏,說:“夫無可爭,故天下不能與他爭。”因為沒有糾紛,所以認識了靜安。墨綠色封面上,左上角和右下角各有壹朵敦煌壁畫風格的雲朵,淡淡的紙墨氣息令人耳目壹新。

“妳好,靜安先生!”我鞠了壹躬,翻到第壹頁。

靜安先生的形象清晰而深刻,穿著阿清式的長袍馬褂,頭上戴著壹頂舊氈帽,厚厚的正七邊形夾鼻眼鏡,留著小胡子。他靜靜地站在那裏,像壹尊銅像,但他的聲音從空中飄來,空靈而悠長。

“字以境界為上。有境界就自成壹體,有自己的名句。”

什麽是境界?境界是人與物、情與景、物與理融合的狀態和程度。

“有創作環境,也有寫作環境。這種理想也不同於現實的兩個學派的所有觀點。”

創造環境是壹件美妙的事情,它是自然的;寫環境是壹件需要深思熟慮和打磨的事情,人力可以做到。

我按照自己的理解,試圖創造壹種以詩歌為載體的境界。當然,我根本不懂古詩詞的格律、水平、音韻,我只是追求境界。前兩句屬於環境的創造,來自內心本身;最後兩句是寫環境的,是苦思冥想的結果,尤其是第四句,不好,但是我想不出更好的,就像愛因斯坦的小板凳。雖然很糟糕,但這是我能做的最好的了!胡飛寫的“純意境”詩如下,請自動忽略詩的格律。

荒山長草,烏鴉住墳。

雨來了,骨頭出現,等著有人想起那壹年。

這次與靜安的相遇,讓我明白了意境,甚至有了學詩的沖動。

第二次相遇是在開學的時候。我正陪著孩子手工做橡皮泥,接到科研處的電話,告訴我審計政治省級重點申報了,我很激動。審計政治學是壹門新興的交叉學科。蘭州大學楊教授在國內率先提出了這壹研究思路,隨後逐漸得到審計界的認可,但卻被政界所忽視。審計政治研究所是未來國家審計壹級學科的理論基礎。小米雷軍說:“站在風口上,豬都能飛起來。”審計政治是壹個風口。妳現在能做的就是占領風口,等風來。然而,等待的過程是漫長而艱辛的。新事物總是會遇到各種各樣的反對,批評,甚至是反對。不出所料,我沒抓住重點。這也許不是審計政治的幸運,但卻是我的幸運。第二次見到靜安先生,真正領略了人生三界的第壹境界,順手開了壹扇窗。

這壹次,靜安先生仍然穿著阿清風格的長袍和夾克,頭上戴著壹頂舊氈帽。他只是坐在那裏,手裏拿著壹塊法蘭絨擦眼鏡。他微微擡頭看了我壹眼。他的眼神犀利深邃,像個黑洞,什麽都能包容。

看壹眼就夠了。我明白了。

現在,我是聖地亞哥的壹個老人,周圍是孤獨的小船和鯊魚,但“壹個人不是生來就要被打敗的,妳可以消滅他,但妳不能打敗他”,壹門新的學科也是如此。“昨夜西風雕碧樹,我獨上高樓,望天涯”是對我求學經歷的貼切描述。這不是憂郁,也不是頹廢,而是真的堅定。“故立誌者,亦為學之心;做學問也是要有決心的。”立誌學,陽明先生說的透徹。

覺得舒服,即興壹首詩,如下,請再次忽略詩的節奏。

嶗山壹窗寂寞,半室書為我開。

笑著問妳有沒有拿下項目,會有明天。

偉大的革命導師列寧拍了拍我的肩膀。“親愛的,會有面包,會有牛奶。”。他對我說的是俄語,我聽不懂。我猜到了這個意思。

“星星之火,可以燎原”是對審計政治未來發展的恰當描述。

前進的路上,要為失敗預留座位,哪怕陷在泥沼裏,也要開出壹朵花。

遇到失敗就哭,十七八歲就這樣;面對失敗酩酊大醉是二十七八歲才會做的事;當妳37、38歲的時候,要學會和失敗做朋友,和失敗來回,壹起擁抱成功,走向未來。

謝謝靜安。

感恩,相遇。

在生活的邊緣閱讀,心安理得。

以上是前言。

集文學、哲學、科學於壹體的魔幻現實主義劄記。