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優美散文的片斷

壹、汪國真

《人生》當笑聲消逝在寂靜中,當信心變得失落,當我走近夢想的腳步時,我是否依然堅定而執著;當微笑迷失在我心的沙漠,當霜雪凍結了親情的承諾,我無助的心是否依舊青蔥新鮮。誰不渴望收獲,誰沒吃過苦,誰不希望生命的枝頭開滿豐盛,誰願意把希望變成夢中的花朵。在現實與理想之間,不變的是跋涉,在灰暗與輝煌之間,不變的是發展。沒有人願意擺脫世俗的羈絆,讓自己的人生在平庸中度過。整理好自己的行李,不同的起點,可以到達同樣輝煌的終點。人生沒有對錯,成功永遠屬於奮鬥者。

第二,畢淑敏

提醒幸福:簡而言之,幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少。人們往往只是在快樂的金色馬車駛遠的時候,撿起地上的金色鬃毛,說,我見過。人們喜歡會幸福的標本,卻忽略了幸福蒙上露珠散發芳香的瞬間。那時候,我們常常走得很匆忙,前前後後,不知道在忙什麽。世界上有人預測臺風、蝗蟲、瘟疫、地震,但沒人預測幸福。

第三,於

關於友誼:友誼之所以深厚,是因為沒有什麽要求,無論平衡還是不平衡。詩人周濤描述了壹種深刻的平衡:“兩棵樹在夏天吵吵鬧鬧地談了很久,在秋風中看到了彼此的黃葉飄落。他們沈默了壹會兒,互相道別,‘明年夏天見’”楚楚寫下了壹段深刻的不平衡:“我真的很想為妳好好活著,可是我很累。在我的生命結束之前,妳沒有到來,只是後來看了妳壹眼,我就倒在了這裏。都是不求回報的墮落,都是詩意的高貴。

第四,朱自清

荷塘月色:荷塘四面遠近,樹高樹低,柳最多。這些樹圍繞著壹個荷塘;只是在小路的壹側,有壹些縫隙,似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲,乍壹看像壹團煙霧;但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山,只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是那些渴睡的人的眼睛。這個時候,最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙;但是興奮是他們的。我壹無所有。

動詞 (verb的縮寫)楊子敏

向往:我向往。妳渴望什麽?我經常問自己這個問題,有時候會張口結舌。人間的歡樂和痛苦在大地上蒸騰,在心靈的天空凝結成雲,或灑下驟雨,或傾瀉暴風雪。這甜而苦的水,被靈魂的根所吮吸,生出壹種欲望,就像樹的根壹樣,伸展著它的枝幹,伸出地面,伸向天空,去窺探壹個在泥土中不曾見過的世界,去追求那蘊含著未來秘密的綠葉、花朵和果實。

散文是壹種敘事性的文學體裁,它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。

《辭海》認為?我國自六朝以來,為了區分韻文和駢文,凡不押韻或不重排偶序的散文文章(包括歷史典籍),統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。

隨著時間的發展,散文的概念從廣義到狹義發生了變化,受到了西方文化的影響。