《人生》當笑聲消逝在寂靜中，當信心變得失落，當我走近夢想的腳步時，我是否依然堅定而執著；當微笑迷失在我心的沙漠，當霜雪凍結了親情的承諾，我無助的心是否依舊青蔥新鮮。誰不渴望收獲，誰沒吃過苦，誰不希望生命的枝頭開滿豐盛，誰願意把希望變成夢中的花朵。在現實與理想之間，不變的是跋涉，在灰暗與輝煌之間，不變的是發展。沒有人願意擺脫世俗的羈絆，讓自己的人生在平庸中度過。整理好自己的行李，不同的起點，可以到達同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮鬥者。
第二，畢淑敏
提醒幸福:簡而言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。他出現的頻率並不比我們想象的少。人們往往只是在快樂的金色馬車駛遠的時候，撿起地上的金色鬃毛，說，我見過。人們喜歡會幸福的標本，卻忽略了幸福蒙上露珠散發芳香的瞬間。那時候，我們常常走得很匆忙，前前後後，不知道在忙什麽。世界上有人預測臺風、蝗蟲、瘟疫、地震，但沒人預測幸福。
第三，於
關於友誼:友誼之所以深厚，是因為沒有什麽要求，無論平衡還是不平衡。詩人周濤描述了壹種深刻的平衡:“兩棵樹在夏天吵吵鬧鬧地談了很久，在秋風中看到了彼此的黃葉飄落。他們沈默了壹會兒，互相道別，‘明年夏天見’”楚楚寫下了壹段深刻的不平衡:“我真的很想為妳好好活著，可是我很累。在我的生命結束之前，妳沒有到來，只是後來看了妳壹眼，我就倒在了這裏。都是不求回報的墮落，都是詩意的高貴。
第四，朱自清
荷塘月色:荷塘四面遠近，樹高樹低，柳最多。這些樹圍繞著壹個荷塘；只是在小路的壹側，有壹些縫隙，似乎是專門留給月光的。樹木顏色的壹個例子是多雲，乍壹看像壹團煙霧；但在煙霧中可以辨認出柳樹的豐富。樹梢上有遠山，只是稍有不慎。還有壹兩盞燈從樹縫裏漏出來。無精打采的是那些渴睡的人的眼睛。這個時候，最熱鬧的是樹上的蟬和水裏的青蛙；但是興奮是他們的。我壹無所有。
動詞 （verb的縮寫）楊子敏
向往:我向往。妳渴望什麽？我經常問自己這個問題，有時候會張口結舌。人間的歡樂和痛苦在大地上蒸騰，在心靈的天空凝結成雲，或灑下驟雨，或傾瀉暴風雪。這甜而苦的水，被靈魂的根所吮吸，生出壹種欲望，就像樹的根壹樣，伸展著它的枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探壹個在泥土中不曾見過的世界，去追求那蘊含著未來秘密的綠葉、花朵和果實。
散文是壹種敘事性的文學體裁，它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。
《辭海》認為？我國自六朝以來，為了區分韻文和駢文，凡不押韻或不重排偶序的散文文章(包括歷史典籍)，統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。
隨著時間的發展，散文的概念從廣義到狹義發生了變化，受到了西方文化的影響。