中考古詩詞散文聽寫總結
下面，我為大家整理了壹份初中重要句子的理解聽寫。這些都是中考必備的。讓我們來看看。
(壹)《論語》
1.《論語》中指出，學與思必須緊密結合:學而不思則罔，思而不學則殆。
2.《論語》中強調，只要妳善於學習，哪裏都有老師:三人行，必有我師。
3.孔子在《論語》中強調學習態度要端正，裝不知道的那句話是:知道就是知道，不知道就是不知道。
4.《論語》中強調以他人為修身之鏡，學得好棄不好的句子是:見賢思齊，不見賢自省。
5.在《論語》中，孔子強調我們不僅要學習別人的優點，也要看到他們的缺點。應該引以為戒的壹句話是:擇其善者而從之，改其不善者。
(2)“我要的魚”
1.“我要的魚”這篇文章裏有什麽？食物是什麽？意思相同的句子是:用它呼喊，走在街上的人會得到祝福；乞求幫助太過分了。
2.《我欲我所欲》全篇中心論點的句子是:舍生取義者也。
3.《我要的魚》壹文說明？我嗎？做不到？妳茍且偷生？那句話就是:我要的比活人多，我恨的比死人多。
4.作者在《我要我所要》壹文中說，人皆有善心，聖人能持之以恒。那句話就是:不孤者有之心，人皆有之，聖人不可失耳。
(3)“模型”
1.《師表》中表達作者感激之情的壹句話是:如果不行，臣將被罰講先帝之靈。
2.在《模型》中，諸葛亮分析了漢初盛世的原因:親賢，遠小人。
3.諸葛亮之所以在《師表》中追隨先帝，是因為先帝沒有虧待大臣，沒有誣告冤枉自己，在草堂裏照顧大臣，所以對世俗之事心存感激。
4.任命壹個人挽回局面時，經常引用《戰例》中的壹句名言:接受失敗時，受命於危難。
5.體現作者對《列子》興趣的那句話:亂世死，不要請文達做諸侯。
(4)三峽
1.《三峽》裏山連綿(長)的那句話:三峽既然長七百裏，兩岸連山，什麽都不缺。
2.在三峽，有壹句形容兩岸峭壁險峻的話是:巨石重重疊疊，遮天蔽日，自午夜起，不見日出。
3.三峽中，從側面襯托出險峻幽峰的壹句話是:自亭子夜起，無夕陽。
4.《三峽》中水勢險要的那句話:至於下水香菱，沿背而堵。
5.在三峽，有壹句流傳很快的話:有時妳會做壹個白帝，黃昏去江陵。其間千裏，雖逆風騎行，未遭疾病。
(5)小石塘的故事
1.在小石塘的故事中，作者抓住了景物的特點，用形象的比喻來描述溪體和溪流。那句話是:與蛇鬥，滅絕可見。
2.《小石塘物語》中描述水池周圍樹木的說法是，樹木青翠繁茂，覆蓋扭曲，刷刷不規則。
3.小石塘的故事描寫了小石塘的巖石、水、魚、樹，刻意渲染了孤獨寂寞的氣氛，表達了他在孤獨處境下的悲涼心情。
4.小石塘的故事裏，塘裏的魚遊來遊去，很主動的壹句話是:妳在遠方，交流是突然的。
5.《小石塘故事》中小石塘源頭長，兩岸彎曲的說法是:岸勢互異，源頭不明。
2019中考古詩聽寫
(6)馬碩
1.馬碩的中心論點是，世上有伯樂，才有千裏馬。
2.馬克西瑪在馬碩的悲慘遭遇是被奴隸羞辱，死於低谷。
3.千裏馬葬在馬碩的根本原因是吃馬人不知道它能吃千裏。
4.千裏馬葬在馬碩的直接原因是吃不飽，長得美也不夠，不可能和常媽在壹起。
5.馬碩的食馬人？我不知道馬？“策”的具體表現是:策不據其道，食不能物盡其用，言不能理。
(7)曹劌辯論
1.曹劌在曹劌辯論中邀請呂莊公先生的根本原因是食肉動物的輕視，沒有做好長遠打算。
2.曹劌辯論中的曹劌？贏得人民的信任戰略思想的句子:壹個小監獄，雖然沒有檢查，必須用感情對待。
3.曹劌辯論中最能體現曹劌軍事思想的壹句話是:夫仗者，勇也。
4.《曹劌辯》中的壹句話，說明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的支持上是:小牢，雖不可守，必有情。
5.在曹劌的辯論中，曹劌斷定敵人確實被打敗了，依據是我認為它是混亂的，並且看了它的旗幟。
(8)鄒忌諷刺齊王納諫。
1.《鄒忌諷齊王可諫》中描寫鄒忌外貌的那句話:鄒忌修了八尺多，外貌卻很美。
2.鄒忌諷刺齊王的《能臣》中，鄒忌思考並發現為什麽他的妻妾、客人都認為他比徐公漂亮的那句話是:妻美我私；妾之美怕我；客人的美貌是我的，他想從我這裏得到什麽。
3.《鄒忌諷齊王易》中，齊王受鄒忌啟發，懸賞廣泛征求臣民意見的壹句話是:群臣，能刺我臉者，賞之；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀市院，聽到我耳朵的人，有賞。
4.鄒忌諷刺齊王時，最後收到效果的句子是:燕、趙、韓、魏，都要面對齊國。
(9)《桃花源記》
1.《桃花源記》中描寫桃花源裏人們幸福生活的那句話:黃毛垂目，我幸福。
2.《桃花源記》中描述桃園人之所以走到這種絕境的那句話:自從雲的祖先躲避秦之亂，領著妻子來到這種絕境，沒有回來，所以與外人隔絕。
3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃園人生活環境的壹句話是:土地平坦寬敞，房舍如故，有良田，有美塘，有桑樹，有竹子，交通奇特。
(10)陋室碑文
1.《陋室銘》中暗示，雖然陋室並不簡陋，但指出文章主題的那句話是:我是陋室，但我是賢惠的。
2.《陋室銘》中的表述，通過正反現實的結合，展現了主人生活情趣的高雅，襯托出了陋室:可以調琴，可以讀金典，沒有絲竹之亂，沒有形式之繁瑣。
3.《陋室銘》中關於陋室賓客來往的雅致詩句是:笑語中有書生，交遊中無丁白。
4.《陋室銘》中描寫自然環境優美的句子是:上臺苔痕綠，幕布草色綠。
5.《陋室銘》壹書立足於古代聖賢的處境，反映了作者的思想境界，提出陋室並不醜:談笑間有大學者，互動時無丁白。
2019中考古詩聽寫
(11)《嶽陽樓記》
1.《嶽陽樓記》中從空間描寫湖的浩瀚的那句話是:取壹座遠山，吞壹口長江，作壹口浩瀚的湯，眼界無邊。
2.《嶽陽樓記》中的千變萬化的壹句話，在時間上表現了千變萬化的景象:早上是晴天，晚上是陰天。
3.《嶽陽樓記》中描寫遷徒詩人雨天登樓觀光時壹般心理狀態的壹句話是:登樓者，必有思鄉之人，悲天憫人，心情極為悲涼。
4.《嶽陽樓記》中寫道，天晴時，感動客人的詩人的歡樂所激發的思想感情如下:登上樓臺，心曠神怡，忘辱留酒在風中，其樂融融。
5.嶽陽樓裏描寫的？紅蓮？心胸寬廣的壹句話是:不要為物喜，不要為自己悲。
(12)醉亭
1.《醉翁亭記》裏寫的是，醉翁之言在此，意在彼，利益所在的那句話是:醉翁之意不在酒，還在山川。
2.《醉翁亭記》中描寫山中早晚景的那句:夫若日出，林中花開，雲歸洞消。
3.在《醉翁亭記》中，用豐富多彩的語言描寫春夏景物的句子:野香馥郁，美木美陰。
4.反映全文核心意思和醉翁亭記醉翁之意的壹句話是:醉翁之意不在酒，還在山川。
5.《醉翁亭記》中表達作者復雜感情的那句話是:人從太守處知遊趣，不知太守趣。
(13)愛蓮說
1.形容蓮花純潔質樸的那句話是:出淤泥而不染，清而不妖。
2.周敦頤《愛蓮說》吟誦荷花名句:獨愛荷花，泥汙不沾，清而不妖，外直不匍匐，清香清麗，纖巧婀娜，遠觀而不可笑。
3.在公園的花展上，看牡丹的人總是比看其他花的人多。用“戀蓮”的話說，就是:牡丹之戀，老少皆宜。
4.描寫荷花美好形象的句子有:渾而不汙，清而蕩漾而不妖，直透外，不匍匐，清香清澈，婀娜幹凈。
5.用什麽？靠近朱者赤，靠近墨西哥是黑人嗎？相比之下，它側重於蓮花的高潔品質。現在人們常用它來比喻壹些不與世俗同流合汙，卻潔身自好的人。那句話就是:泥不沾，清而不妖。
(十四)《詩經》？管局
1.男青年壹般都喜歡漂亮賢惠的姑娘，出自《關雎》這首詩？窈窕淑女，紳士？這兩句話就是證據。
2.這能在《簡佩筠》中得到證實嗎？上面，他尋找綠色的虛空，下面，黃色的泉水，但是在這兩個地方，他都沒能找到他要找的那個？尋尋覓覓詩中的追求:劍蒼蒼，白露為霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。從它遊回來，在水中間。
(十五)《詩經》？賈健
詩經？《鑒劍》中反映人物在濃濃秋涼中隱隱憂傷的句子有:鑒劍灰，白露霜；所謂伊人在水壹方。
2019中考古詩聽寫
(16)看海(曹操)
1.《看海》中，最能表達作者博大胸懷的壹句話是:日月之旅，若出其境。韓是才華橫溢的明星，若出其不意。
2.《觀滄海》詩中，描寫草木風光的句子是:樹木生，百株豐。
3.《看海》詩中，海浪洶湧，山島高聳突兀的那句是:水是什麽，山島高聳。
4.在《看海》這首詩中，對景色作出概括性描述的句子是:水是什麽，山和島高聳入雲。
5.在《看海》這首詩裏，詳細描述詩人所見的那壹句是:樹生，百株繁。太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。
(17)飲酒(陶淵明)
1.陶淵明的“飲酒”表現出自得其樂，從容閑適，熱愛自然，心胸寬廣。詩是:采菊東籬下，悠然見南山。
2.陶淵明的飲酒表明詩人決心擺脫塵世的幹擾，過壹種閑適寧靜的生活:蓋房子是在壹個人文環境中，沒有車馬。？沒有車和馬？原因是:心遠未自偏。
3.陶淵明的《飲酒》說明了作者想說清楚，卻又無法表達的詩句是:有真意在其中，我忘了我想說什麽。
(十八)難去(李白)
1.李白在《難走的路》中采用的？我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向？兩句話的動作細節生動地揭示了他內心的壓抑。
2.李白《很難走》中的生動描寫？很難去嗎？我會渡過黃河，但冰會窒息渡船會爬上白雪皚皚的太行山。
3.李白的《行路難》體現了李白的進取精神，表達了他的遠大誌向:總有壹天，我要乘長風破浪，揚帆直上，跨越深深的大海。
(19)赤壁
《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰歷史結局的壹句話是:東風不方便周郎，銅雀鎖二喬。
(20)《穿越零丁洋》(文天祥)
1.在文天祥的《過丁洋》中，總結詩人被捕前全部經歷的詩句是:壹旦遇到艱苦的工作，周圍就很少有星星。
2.在文天祥的《渡零洋》中，用了壹個比喻來表示宋朝的危亡，個人生活的句子是:山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
3.文天祥在《過零洋》中用地名描寫時局的危機和悲慘的詩句是:沙灘上恐懼說恐懼，零洋裏嘆息。