白居易
傲氣滿全道，細塵中見鞍馬之光。請問那些人是誰，路人回答說是太監，皇帝的官員。
朱翊是醫生，子怡是將軍。誇耀身份，在晚宴中向軍隊走來，壹大批，場面盛大。
哎？漫過九朵雲，水陸羅八珍。洞庭湖裏有壹種橘子作為水果，這種上等的魚味道鮮美。
他們在宴會後保持冷靜，但在喝醉時變得傲慢無禮。江南大旱，衢州人吃人！
《輕胖》是白居易的代表作，是著名的組詩《秦中吟》中的第七首詩，第壹個題目是《江南的早晨》。他曾在壹首詩中說，之所以寫《秦中吟》，是“憶昔元初，備諫之職。兵亡之時，民憔悴。但它傷了人的病，不知道什麽時候避免。他寫了《秦中吟》，壹個悲傷的故事。”地核是唐憲宗的年號。806年至820年，* *十五年，元和三年(公元808年)任命白居易為諫官。當他被任命為諫官時，看到了當時許多不合理的社會現象，有些不方便在法庭上討論，所以寫了《秦中吟》。
可能壹般讀者對這首詩的題目有點不解，想不出什麽意思。其實這個詞是有歷史的，來源於《論語》中的“永業”壹章。意思是妳在壹輛大馬拉的車上，穿著壹件輕薄保暖的皮袍。所以白居易詩的標題“輕胖”指的是駕著馬車遊行過城的太監。的確，在詩的開場白中，詩中的人物壹出場，奢侈的精神就撲面而來。“路漫漫其修遠兮，鞍馬閃耀塵埃。”他們坐著豪華的馬車出來，他們帶頭。“氣”的囂張其實是“滿路”，“鞍馬”的“光”也能“亮塵”！這兩個描述可謂畫龍點睛，繪聲繪色。當他們旁若無人地在街上橫沖直撞的時候，街上的人都會情不自禁地互相詢問這樣囂張的人是幹什麽的。“妳問‘是誰’，人家就叫‘內大臣’。”有知情的人說其實只是宮裏的太監，不懂的人還是不懂。要說宦官不過是皇帝的奴仆，怎麽就這麽厲害呢？原來這些人不是普通的做粗活的小太監，而是深受皇帝寵愛的臣子。"朱是醫生，是將軍."壹個個要麽身居要職，成為“大夫”，要麽崇拜手中握有兵權的“將軍”。“朱碧”原指古代官服上的紅色護膝，這裏指的是唐代五品以上官員所服的緋服。“都博士”表示人都是朝中重要官員；“紫絲帶”是壹種帶有印章和玉飾的紫色絲帶，在唐代由二等或三等顯貴佩戴。在這裏，這些人有些是擁有軍事權力的將軍。以宦官原本低下的地位，壹旦掌權，怎麽能不驕橫跋扈？所以在路上，昂首闊步，隨心所欲地馳騁，是自然的，也是必然的。
這首詩的寫法借鑒了杜甫的新樂府詩。比如這壹段開頭的先描述後指出的方法，就和杜甫的名作《車店》如出壹轍，先通過場景描寫再現“馬蕭蕭”的拉夫場景，然後在問答之間引出事情的真相，“而每壹次旁觀者問妳問題，妳只能對他說妳要走了。”白居易的《新樂府》是對杜甫現實主義詩歌傳統的繼承和發展。所以無論是批評的尖銳程度，還是表達方式，都有相似之處。
“贊軍中宴，去如浮雲。”在軍隊中，指的是神策軍，是保衛皇帝的禦林軍，地位自然非同小可。“誇”這個詞，就是那些騎著肥馬，穿著輕便的人的誇。我們此刻要去參加著名的神策軍的宴會。妳們這些俗人壹來不能和我們相提並論，二來不快點，耽誤老子的時間。誰買得起？當時，我聽到馬嘶人在叫，我看到他們像雲壹樣在飛。轉眼間，它們都消失了，只剩下街上的塵土。這兩句話呼應了“傲氣滿路，鞍馬放光塵”的開頭，裏裏外外，勾勒出這群宦官狂妄自大，內心空虛的醜惡嘴臉。看完真的是哭笑不得，感嘆不已。
接下來壹筆壹劃，已經是這群人在酒席上的場景了，“咦？(雷)溢九雲，水陸八寶。”果實破碎(bo讀作薄薄荷)洞庭的橘子切成天池的魚鱗。“咦？，酒；酒韻，美酒之名，按《西京雜記》卷稱酒韻，於每年正月初壹釀制，貯至八月。八寶，古代八種精致的烹飪方法，在唐代的宮廷宴會上非常流行。杜甫新樂府詩《兩為道》題時，也提到楊兄妹在曲江附近宴飲時，也受到唐玄宗的宴請，“禦廚珍饈不斷”。打破，用手指把東西切開。洞庭橙，產於太湖洞庭山，價值極高，唐代為貢品。天池，海的別稱，《莊子逍遙遊》說，“南昧者為天池。“神策軍的宴會真是非同尋常。他們喝著精心釀造的醇酒，吃著宮廷的美味佳肴，剝著太湖出產的上等貢柑，用筷子夾著名貴的天池海鮮。這四首詩的寫法和前面的壹樣。他們都運用修辭手法，誇大“軍宴”的豪華和排場，相互呼應，在城市中狂奔，說明這群“內大臣”有恃無恐，為所欲為，不分場合，已經登峰造極。但他們自己卻是無知的，以為所有這些奢華的排場，所有的奢侈享受都是理所當然的。這就是問題所在。誰給了他們這種無法無天的權力？而壹旦他們取得了這種社會地位，他們會做什麽樣的活動呢？這壹切意味著什麽？只要看看他們在宴會上洋洋得意、目空壹切的面孔就知道了。”吃飽了，心就踏實了，酒也滿了。“飽餐壹頓後，‘自鳴得意’表示他們躊躇滿誌，‘補氣’表示他們在街上比‘囂張’還囂張。以上十四句的描寫，從大街上的奔馬，到宴席上的大吃大喝，無所不包。作者不動聲色地向讀者展示了當時“內大臣”們在長安的所作所為和對“軍宴”的毫無顧忌，而市民們對這群顯赫的宮廷“寵臣”只能敢怒不敢言。
如果單純描述壹幅朝臣奢靡享樂的畫面，那麽人們的目光可能只會停留在他們對宦官的不滿上，這並不是白居易寫這首詩的主要目的。他從更高的角度看待這種當時人們習以為常的社會現象，想引發更深層次的思考，即把這種臣子的都市享樂置於更廣闊的背景中，即“是江南大旱，衢州人吃人。”江南大旱，據《舊唐憲宗實錄》記載，元和三年(公元808年)，即白居易留遺拾遺元年，“以淮南、江南、江西、湖南、山南為主旱。”南方的饑荒壹直持續到第二年春天。衢州，今浙江省衢縣。壹方面，“醫生”“將軍”們吃飽喝足，腦子裏全是脂肪。另壹方面，普通人饑腸轆轆，走投無路。“吃人”與之前的軍宴奢華場面形成了鮮明對比，而作者深知這壹鐵的事實，比任何譴責和批判都更有戰鬥力，因為只要有壹點良知，都會忍不住對這種極不合理的社會現象義憤填膺，所以作者沒有必要自己站出來發表看法，而是準備好了就收手，其震撼力足以救人。這就是蘇軾說的:“常做該做的事，常止於不得不做的事。”前面部長的長篇描述就是欲擒故縱，在此基礎上最後兩句的提醒收到了啟發和啟發的效果。表面上看，作者是在告訴人們，江南的災民沒有活路，“吃人”的人間悲劇被迫發生。他其實是在痛斥這場悲劇的幕後操縱者，因為那些揮霍人民之肥、人民之糊、揮霍之物的“大臣們”才是這個社會真正的“食人族”！