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大多數人喜歡說唐詩,我想說唐詩。怎麽分析寫詩的唐朝?

聞壹多曾說:“大多數人愛談唐詩,我卻想談‘唐詩’。唐詩,唐詩也說。清康熙年間編纂的《全唐詩》共收錄唐詩48900余首,作者2200余人。其數量之多、內容之豐富、風格之多樣、流派之多,遠超以往任何壹個朝代。著名詩人如李白、杜甫、白居易等大量湧現,他們的代表作廣為流傳,有的還遠播到日本、朝鮮等周邊國家。這個被歷史學家稱為“唐詩氣象”的時代,無疑在中國文化史上立下了壹座豐碑。

在散文創作方面,以韓愈、柳宗元為代表的古文運動,反對駢文,提倡新散文,也留下了許多膾炙人口的佳作。在書法方面,楊冰是篆書的代表。以張旭、懷素為代表的草書爭雄,顏真卿、劉公權兩位書法大師幾乎將楷書書法藝術推向了巔峰。在繪畫上,以“畫聖”吳道子為代表的人物和動物繪畫,不僅畫得精美,而且筆法創新,極大地促進了中國畫的發展。王維的山水畫被譽為“詩中有畫,畫中有詩”。至於隋唐時期以莫高窟為代表的壁畫藝術,其豐富的想象力和優雅的畫法更是令後人嘆為觀止。

另外在教育、醫療、科技方面也有過輝煌的成就,這個時候就不多說了。

那麽,如此繁榮的文化是如何形成的呢?主要好處是什麽?

首先,它批判地吸收了前代的文化精華。漢末董卓之亂導致漢朝解體後,中國歷史經歷了三國兩晉南北朝的分裂和戰爭時期。由於割據政權,政權眾多,大壹統時期思想專制主義有所放松,所以起源於先秦的諸子學說有所復興,其中以道家和法家最為活躍。有人把這個時代視為繼先秦之後的又壹個“百家爭鳴”的時代。唐文化有選擇地繼承漢文化,批判地吸收百家爭鳴的自由文化,逐漸形成了以儒釋道為主導的多元文化格局。

第二,它是壹種包容性的多邊文化。唐朝以強大的綜合實力統壹了中原,在統壹強國的基礎上,還積極經營邊疆少數民族地區,擴大疆域,形成了壹個疆域空前遼闊統壹的多民族封建國家。在大壹統的形勢下,南北文化融合,各民族之間的文化交流日益加強,中外經濟文化交流也空前擴大。這壹時期中國古代文化的發展可以說是充滿了包容性的宏偉。由於邊疆少數民族生活在中原地區,逐漸與廣大漢族融合,在文化上也呈現出多民族融合的特點。比如在制度上,壹直有均田制和官兵制。在文學、繪畫、音樂、服飾、飲食和社會生活中,也受到少數民族文化的影響。盛行於唐代的西涼音樂是少數民族樂舞與漢族傳統樂舞融合的產物。因此,文化的開放性是這壹時期文化發展的重要特征。佛教本是外來宗教,它的傳入改變了漢代以來封建文化的單壹封閉狀態,使中國文化吸收了外來文化的營養,在文化的各個領域呈現出豐富多彩的新面貌。如石窟藝術、蓮花紋建築、大蓮花青瓷等。,都是這壹時期中外文化交流的見證者。

第三,最重要的是國家政策的支持。在唐代的文化政策中,唐太宗李世民和以魏徵為首的儒家士大夫集團不僅在政治上實行“開明專制”,而且在文藝創作上積極鼓勵創作風格的多樣化,在思想上奉行儒釋道的文化政策。唐文化首先表現出壹種充滿自信和無畏的包容風格。她以寬廣的胸懷吸收外國文化。南亞的佛教、歷法、醫學、語言學、音樂、美術;中亞的音樂和舞蹈;西亞和西方世界的明教、景教、摩尼教、伊斯蘭教、醫術、建築藝術甚至馬球,像“四面八方的風”,從唐帝國打開的大門蜂擁而入。首都長安成為那個時代中外文化的中心,是壹座氣象宏大的國際大都市。唐代對外來文化的大規模吸收,不僅在中國文化史上堪稱典範,在世界文化史上也堪稱典範。英國學者威爾斯在《世界簡史》中比較歐洲中世紀和中國盛唐時期的差異時寫道:“當西方人的心靈迷上神學,處於愚昧和黑暗時,中國人的思想是開放的,是兼收並蓄的。”

綜上所述,唐文化的前怕盛況主要是由於唐朝的“寬容是偉大的”的思想和風格!