從廣義上講，表達是指作者在寫作措詞和表達思想感情時所使用的特殊的句子組織。
第壹，渲染和對比
渲染本來就是中國畫的壹種技法。在需要強調的地方，畫面用墨汁或淺色塗抹，表現陰陽意象，以增強藝術效果。詩歌常用來描述環境、風景等。這些描述在很多方面都是正面的描述，以突出形象。比如孟浩然的《早寒懷》:“木落雁南，水寒帶北風。我的家鄉是響水區，是被雲霧包圍著的這個南方國家。我向前走。我哭泣，直到眼淚流盡，回到天空。提前問問題，越來越粗糙了。天漸漸黑了。”這首詩寫的是詩人在寒冷的秋天漫遊長江下遊時，思鄉的傷感和對未來的迷茫。第壹副對聯“雁南飛，水寒帶北風”，描寫的是深秋的景象。木葉的葉子漸漸脫落，北方的大雁飛來，北風呼嘯，渲染出秋天寒冷而憂傷的氣氛。詩人抓住最有代表性的東西從正面描寫秋寒，這是壹種渲染手法。
對比法是我國傳統的山水畫技法，在物體的輪廓之外用墨水或顏色作畫，使物體明顯突出。用在詩歌中，是指刻意從側面描寫，作為襯托，使要表達的事物更加鮮明突出。如杜甫《秋興八首》(上):“玉露雕零傷楓林，巫山巫峽怒沈。江天之間波濤洶湧，雲遮霧繞。叢菊前些日子流淚了，她壹個人在船上。寒衣處處推刀，白帝城急。”第壹副對聯從大處著眼，寫的是深秋蕭殺的淒涼景象，對聯寫的是天地合，大江截流，風浪四起，動蕩陰郁。這樣的場景，讓詩人的跌宕起伏，胸中的悲涼淋漓盡致地展現出來。這些景物描寫都是從側面有意為之，用筆墨在景物上，實際上卻生動地烘托了詩人的思想感情，是壹種陪襯手法。
很多時候，渲染對比的理論並不意味著兩者可以等同，而僅僅是兩種表達方式往往緊密結合。特別是在通過景物來抒發感情的詩歌作品中，往往是先用來描寫景物，塑造意境，再通過景物(意境)來烘托人物的感情。像上面孟浩然的《早寒懷》，先渲染了壹種秋天寒冷蕭瑟的氣氛，再通過這種氣氛，烘托出詩人的鄉愁和對前途的灰暗。杜甫《秋興八首》(上)首先渲染了壹種陰郁悲壯的氣氛，然後用這種氣氛來襯托內心的感受。
第二，對比和對比
襯托就是利用事物之間近似或相反的條件，用壹些事物作為襯托來突出所要表達的東西。可以讓被襯托的東西更加突出，更加生動。有兩種類型的箔:積極和消極的。用事物的相似條件來襯托，就是正對比；用事物的相反條件來襯托，就是對比。它通過比較強調“襯”其中壹個。如崔護《題城南村》:“去年今日，在此門，人面桃花相映。人不知何處去，桃花依舊在春風微笑。”這是壹首抒情詩。在看似敘事中，作者通過對比去年的今天和今年的今天，突出了今年桃花“還”著、臉已不在此刻的感傷之情。這裏的重點是通過與去年的歡樂對比來襯托(對比)今年的孤獨、悲傷和無奈！
對比是對比事物、或景物、或環境、或人物、或感情的表現，使人從中感受到某種東西，更強烈、更明確地傳達詩人的意圖，增強藝術效果。它強調通過對比，更清楚、更強烈地表達某種意思。比如李白的《訪越古》:“越王勾踐破吳貴，兵士回家盡。宮女就像滿春廟裏的花，但今天只有鷓鴣在飛。”詩人運用對比的方法，形成過去與現在的強烈對比，讓讀者清晰地感受到歷史沈浮的無常。這裏的重點是通過今昔對比，讓人清晰而強烈地感受到某種哲學，而不是突出其中的壹種。
對比和對比有對比的意思，都是通過比較某個事物(或者形象或者情感)來完成的。但對比僅限於相對事物(或形象或情感)的對比，對比也可以是相似事物(或形象或情感)的對比。通過比較進行對比的立足點不在於比較的任何壹方，而是從比較中表現出某種情感上的理解；對比的立足點是突出相互對比的壹面。
第三，襯托和對比
箔片已經介紹過了。不管是哪種襯托，都是強調兩個事物通過對比使其中壹個更加突出。停留在壹個“裏子”，特別強調比較相似或相對的事物。例如，在前面提到的崔護的《京城南村》中，詩人比較了兩個相對的場景，即“桃花紅著臉”和“桃花在臉不明的情況下仍向春風微笑”，以表達他內心的失望和孤獨。通過這兩個品質相同的東西的對比，用去年的今天的喜悅來突出今年的今天的悲傷。
之前也介紹過對比，強調從側面對壹個事物的描寫或安排，使其形象更加突出。落地不壹定是比較相似或者相對的東西，而是強調把東西橫著“烤”。比如前面提到的孟浩然的《早寒懷》，前兩聯描寫景物，渲染藝術氛圍；後兩副對聯表達了他們的思鄉之情和黯淡的未來。意境風格與意境雖有內在的相似性，但它們與“質”不是相似或相對的東西，不存在通過對比突出某壹面的關系，所以不是陪襯。冰冷悲涼的藝術氛圍，對於作者的心境和情感，就像是壹種外在的側飾。這種藝術氛圍散發著作者內心的焦慮和迷茫。雖然看起來是寫壹個場景，但實際上是在從側面、從外部描述作者的情緒。因此，景物描寫和意境的渲染是對作者情感表達的壹種烘托。
陪襯和對比都是以“支持”為重點，哪怕是突出某件事、某個形象或某個情緒。但兩者的手段不同，烘托主要是通過將事物(或形象或情感)與與之相似或相關的事物(或形象或情感)進行對比來完成的；對比主要是通過描寫事物(或形象或情感)的外在壹面來實現的。
襯托是壹種修辭手法，利用其他事物來襯托和對比，以使某事物的特征更加突出。就襯與主體的性質和關系而言，陪襯可分為正陪襯和負陪襯。
正對比是用與本體壹致的景色或景物，從正面襯托、對比本體的格式。
比如“古人猶可”和“錐刺股”孜孜不倦地學習。為了* * *產品主義的偉大理想，妳壹定會全神貫註，廢寢忘食，好好學習。(郭沫若《科學的春天》)
這個例子以古人的“頭懸梁，錐刺股”為動力，來襯托今天理想的基督教青年會“攻堅克難”的研究精神。這是壹種“正對比”。
對比就是從反面來襯托與本體相反或對立的觀點或事物來襯托本體。
比如“當妳下了馬，坐在壹塊巖石上抽煙，雖然林外艷陽高照，但煙蒂卻在遮天蔽日的密林裏閃閃發亮。”(畢葉《天山風光》)
在這種情況下，當筆者騎馬進入天山原始森林時，可以看到紅燈閃爍的煙頭，頓時顯得樹林長得茂密，樹林壹片漆黑，這是壹種“對比”。
正所謂“紅花雖好，須有綠葉扶持。”這句話可以說明陪襯的道理。寫文章也是如此。運用烘托的手法，會使描寫的對象更加生動突出。在其應用中有兩種主要類型的箔。
以情景烘托感情，即通過具體生動的場景描寫，來烘托和渲染人物的感情或性格。
例如:
(1)時值冬末，快到家的時候，天氣又陰沈了。冷風吹進小屋，嗚嗚作響。從縫隙望出去，黃色的世界裏有幾個荒涼的村莊，遠遠近近，沒有壹點生機。(魯迅故裏)
這段文字描寫了家鄉荒涼、寒冷、令人窒息的景象，烘托了“我”悲傷的心情。這個地方以風景為背景。
這位婦女做了壹個座位。很快，她身下織出了壹大塊。她坐在壹片白雪和壹片白雲上。她有時會看看湖水，那也是壹片銀白色的世界。水面上有壹層薄薄的透明的霧，風壹吹，帶著清新的荷葉和蓮香。(孫儷的蓮花湖)
本例通過對水生大嫂編織的蘆葦席的景物描寫，渲染出壹種清新恬靜的氣氛，襯托出水生大嫂勤勞、樸實、溫順、善良的形象。在這裏，風景讓人心曠神怡。
以動靜對比，即通過對具體聲音或動作的描寫，來對比和渲染寧靜的自然環境或寧靜的內心世界。
①騎馬穿過森林，只聽見水濺在巖石上的聲音，更增添了森林的寂靜。(畢葉《天山風光》)
在這種情況下，騎行穿過森林可以聽到馬蹄濺起的聲音，襯托出天山幽僻的森林。
(2)在北平即使不出門，也是在皇城的人山人海中，租著破舊的房子住著。早上來的時候，泡壹碗濃茶坐在院子裏，還能看到高高的青天，聽到天上鴿子的飛翔。(郁達夫《故都之秋》)
秋天坐在院子裏，可以聽到藍天上鴿子飛翔的聲音，襯托出周圍環境的寧靜和作者悲涼的心情。
另外還可以舉出壹些襯托的方法，如襯小襯大、襯美襯美、襯正襯負、襯虛襯實、襯物襯主、襯惡襯善、襯正襯正等。
對比是壹種將矛盾的事物放在壹起比較的修辭格。對比可以截取兩個不同的事物或同壹事物的兩個不同方面。通過兩者的比較，形象的美醜更加分明，雙方的特征更加明顯，利弊更加深刻，矛盾更加尖銳。對比，從內容上分，有兩種對比，壹面對比和兩面對比。
兩個身體的對比，就是把兩個對立的人物和兩個事物放在壹起進行對比和比較。
有的人活著，他死了；有些人死了，他還活著。(臧克家《有些人》)
(2)有缺點的戰士原來是戰士，完美的蒼蠅只是蒼蠅。(魯迅《士兵與蒼蠅》)
這兩個案例是兩種性格的對比。通過對比和比較，更明顯的是魯迅先生偉大，反動統治者渺小，更能激起我們愛恨情仇的感情。通過對比和比較，肯定和贊揚了堅持真理的革命戰士，否定和斥責了誣蔑革命的反動奴隸。另壹個例子是:
③朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫《從北京到豐縣詠五百字》)
(4)壹車木炭，千余斤，宮中使臣必惜。半馬紅滿絲，滿炭直上牛頭。(白居易《炭人》)
這兩個案例是兩件事的對比。例3通過對比表達了詩人對統治者奢求的憤怒和對人民悲慘遭遇的同情；它讓我們看到了封建社會尖銳的階級矛盾和對立。例(4)，“壹車炭，千余斤”說明材料多，“半馬當紅壹尺絲”說明價值不大。兩者相比較，揭示了宮廷市場的掠奪性，表現了詩人對民間疾苦的同情。
雙面對比就是把壹個事物的相反或相對的兩面放在壹起進行比較和對比。
例如:
這些人有馬克思主義，也有自由主義:他們講馬克思主義，實踐自由主義；對人民來說是馬克思主義；對自己寬容壹點。
他用手在鮑曉的“和尚頭”上摩挲，他那顆因貧窮而麻木的舊心狂怒起來，生出了新的希望。(茅盾《春蠶》)
我們的戰士對敵人如此殘忍，卻對韓先人民如此慈愛，充滿了深厚的國際主義情懷。(韋唯《誰是最可愛的人》)
(四)從負主要領導責任的觀點來看，如果我們黨內有壹百到二百個黨員系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學習馬列主義的同誌，將大大地提高我們黨的戰鬥力，...(中國毛澤東，* * *生產方在國戰中的地位)
這些例子，例如①非常具體地批評了自由主義者的兩面性；(2)用“舊”的心態突出“新的希望”；例(3)提出誌願軍戰士兩種截然相反的態度，贊美我軍戰士愛憎分明；相對於“系統”與“零碎”和“實在”與“空虛”這兩個對立的概念，消極面和積極面使觀點更加鮮明，意義更加突出。
根據結構標準並參照傳統分類，比較可分為兩類:平均比和差異比。
平比是指對兩個事物進行平等、平行的比較，常采用並列句式。例如:
謙虛使人進步，驕傲使人落後。(毛澤東《中國生產黨第八次全國代表大會開幕詞》)
(2)今天，我們對人民像母親壹樣溫柔；明天，來犯之敵將被嚴酷的炮火燒成灰燼！(李詠《雪夜》)
例①用並列句比較“謙虛”和“驕傲”的不同結果，利弊凸顯。例2句型是壹樣的。通過比較，揭示出戰士只有對人民溫順，才能對敵人苛刻。讓戰士性格的兩個方面更加鮮明。
對比率:指兩個重量不同的事物的比較。相比之下，黨往往采用過渡句式或遞進句式。例如:
(3)蜜蜂小；蜜蜂是多麽高貴啊！(楊朔《荔枝蜜》)
(4)桃花潭深千尺，不如王倫贈我(李白《贈王倫》)
“轉句”的對比，揭示了honey的工作和生活看似“渺小”，實則“高尚”的共同道理。例4用“小於”關聯詞表示差比，強調後者比前者更深。
綜上所述，襯托和對比既有聯系又有區別。甲乙雙方同時對比襯托，甲方襯乙方，乙方襯甲方；甲方和乙方的對比也包含了某種程度的對比。正因為它們是有聯系的，所以壹些修辭作品把它們組合起來作為“對比”或“對照”。但是對比和對比的區別是很明顯的。
①就甲方和乙方的地位而言，壹般來說，沒有明顯的主次之分。通過比較，兩者相輔相成，都更加突出。甲乙對比不是所謂的壹半對壹半，而是有主次之分，以乙方襯甲方為主體，以乙方襯乙方，使主體更加鮮明突出。這是對比和襯托的主要區別。
(2)從A和B的若隱若現來看，與B對比時兩者都必須出現，否則達不到黑白分明的表達效果；另壹方面，甲乙雙方出發時，裏子體必須出現，而主體是允許隱藏的，妳可以把這個寫清楚，暗示對方。特別是主體往往不出現對比，比如動對靜，明對暗。
(3)從甲方和乙方的範疇來看，每當甲方和乙方比較時，要麽是同壹個對象，要麽是同壹個方面，否則不可比；至於甲方和乙方，可以是同壹屬，也可以是不同屬。例如，將風景設置為背景，意味著說壹件事，意思是另壹件事。對比和對照不僅是修辭方法，也是許多藝術的表現方法，在戲劇、電影、繪畫、攝影、雕塑和音樂中經常使用。如果運用得當，可以收到良好的藝術效果。
比喻:本體(比喻物)、喻體(比喻物)、喻詞(比喻關系的象征詞)範疇:明喻A像b .本體、喻詞、喻體都是顯而易見的。葉子高高地伸出水面，像優雅的舞者的裙子。像，好像，好像，好像...
打個比喻，A就是b，本體和隱喻都出現了，中間用“是，成功，改變”連接。更多的時候，烏雲四合壹，山山水水都是水墨山水。
比喻的意思是A代替b，沒有本體，直接描述喻體。只有英雄驅虎豹，沒有英雄怕熊。隱喻用幾個隱喻* * *來說明壹個本體。最常見的雨是三兩天壹場，不要懊惱。看，它像牛毛，像針，像細絲，密密麻麻地織成對角線。屋頂上有壹層薄薄的煙。
轉喻:轉喻是壹種修辭手法，用相關的事物代替要表達的事物。這種修辭方式並沒有直接說誰或者說什麽。借代類型:1用事物的特性代替本體事物:紅眼知道他家只有壹個老太太。2具體代抽象:槍桿子裏面出政權。3專名壹般叫:我們的時代需要千千千千萬萬的雷鋒。4.部分代整體:低眉唱，無寫處；5.結果——生成原因:專精筆墨，為壯士笑(笑是結果)。在運用借代時，壹定要抓住事物最典型的特征，借代的借體和本體不能出現。
轉喻和借代的異同:都是用壹個事物代替另壹個事物，事物本身不出現。區別:借代的作用是“調用借代”，即直接調用借代體本體，只有借代不言自明。轉喻的功能是隱喻。構成借代的基本事物的關聯性要求借代體與本體之間存在壹定的關系。轉喻的基礎是事物的相似性，這就要求喻體和本體有壹定的相似性。
類比:類比是壹種把事物A寫成事物b .包括把事物寫成人(擬人)的修辭方式；把人寫成莊稼(仿制品)；把這個東西寫成(模仿)另壹個東西。擬人:事物的擬人化。模仿:A和B的物化..嘎子豎起耳朵聽類比和隱喻的區別:類比是通過模仿被模擬事物的特征來寫出本體。重點是起草。隱喻是本體的隱喻，重點是比喻。相比較而言，本體與準本體相互交融，本體必然出現。在隱喻中，本體可以出現，也可以不出現，但喻體必須出現。
誇張:誇張是為了滿足某種表達的需要，故意擴大或縮小事物的對象、特征、作用和程度的壹種修辭方式。誇張的類型:放大誇張、縮小誇張和引導誇張。1放大誇張:壹種刻意使客觀事物“大、多、高、強、深”的誇張形式。蜀道難通，難於上青天。2.簡化形式:故意使客觀事物“小、少、弱、低、淺”的誇張形式。壹個黑衣男子站在老栓面前，模樣像兩把刀，將老栓刺成兩半。3.提前誇張:把後來出現的事情提前壹步的誇張形式。看到這麽鮮艷的綠苗，我都能聞到白面包的味道。註意:誇張要合理。同誌們，妳們看，我們像天壹樣強大，我們腳下的大地像球壹樣踢球。要註意文體特征，如科技說明文、說理文等，很少使用甚至誇張。
對偶性:對偶性是用壹對字數相同、結構形式相同、意義對稱的短語或句子來表達兩種相反或相似意義的修辭方式。對偶的類型:1是對偶:上下句中意義相近、相似、互補、相稱的對偶形式。墻上的蘆葦，頭重腳輕而又淺淺；山裏的竹筍，嘴厚，肚子空。反對:上下句相反和相反意義的對偶形式。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。3串對:上下句的意義具有承接、因果、遞進、假設、條件的雙重形式。只喝長江水，吃武昌魚。根據上下句的形式，對偶性可分為:1嚴格對偶性:字數相等，詞性相同，結構相同(不能構成句子)，詞語平列，不重復使用。如1和2句。2.廣義二元性:五個要求只能滿足壹部分。不是很嚴格，比如三句話。
對偶結構:1分量對偶:但是，我的缺點是在談論時事的時候很丟面子，缺點往往是分類的，而後者又特別不合時宜。2句對仗:秋水* * *天壹色，晚霞寂寞齊飛。
對偶與對比的區別:1對比的基本特征是“對比”，對偶的基本特征是“對稱”。對偶主要是從結構形式上，要求結構相稱，字數相等。對比在某種意義上，要求意義相反或相似，不考慮結構形式。3.對偶中的“對立”(如“千夫指冷眉，俯首甘為孺子牛”)是意義上的對比，形式上的二元性，是壹種修辭現象。
排比是將三個或三個以上結構相同或相近、內容相關、語氣壹致的短語或句子排列在壹起，以加強語言情境、強調內容、加重感情的壹種修辭方式。排比類型:1比較延安的歌...它是夜晚的火炬，下雪天的煤，幹旱時的陣雨。他們的品質是那麽的純粹和高貴，他們的意誌是那麽的堅韌和堅強，他們的氣質是那麽的單純和卑微，他們的胸懷是那麽的美好和寬廣。八路軍穿著草鞋，把日本鬼子趕進了海裏。解放軍穿上草鞋，把蔣家王朝趕下臺。現在的八連穿著草鞋，踩在香風毒霧的腳下。4復句排比
重復(再現)為了表達強烈的感情，故意重復使用某個詞、句子或句群。這種修辭方法叫做重復。重復類型:1重復:等待，等待，載著妳身體的靈車碾過我的心。沈默，沈默，不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。隔壹段時間重復壹遍:多麽“友好的人”！日本帝國主義軍隊奪取了遼吉，炮轟機關。他們並不驚訝。封鎖鐵路，追炸客車；他們逮捕和禁止官員並不奇怪。他們對中國國民黨統治下連年內戰、史無前例的洪水，如買兒濟貧、斬首示眾、密集殺戮、嚴刑拷打，並不感到意外。學生的願望有點混亂，很驚訝！重復功能:強調功能，用於抒情景物寫作，感染力強。
雙關:在壹定的語言環境中，利用詞的多義性和同音異義的條件，有意識地使句子具有雙重含義，這裏的詞表示另壹種意思。1諧音雙關:我失去了我的驕傲，楊群失去了她的柳樹，柳樹被吹得高高揚起。楊其實是指楊開慧，劉其實是指劉誌勛。東邊日出西邊雨，道晴(感傷)而晴(感傷)。雙關:夜長路長，我還是算了不說了。
反語:反語是通過說反語來加強表達效果的壹種修辭方式。諷刺類型:1諷刺:中國軍人屠殺婦孺的豐功偉績，八國聯軍懲罰學生的武功，可惜都被這些壹次次的血漬抹殺了。.....真的很漂亮.....................................................................................................................................................................雙關和反語都有兩種含義，但是:反語的含義是相反的；雙關語在外觀和意義上都是相關的。
對比:是比較兩個相反或對立的事物，或壹個事物的兩個不同方面的修辭方法。對比的作用是讓好的看起來更好，同時讓不好的看起來更差。有的人活著，他死了；有些人死了，但他還活著。
襯托:為了突出主要事物，先描寫與之相關的事物，作為襯托的修辭方法。這種修辭方法根據事物之間關系的不同，可分為正對比和負對比。正對比:陪襯物和主體物同向變化。用壹種蒼涼壓抑的環境和氛圍來烘托悲傷的情緒。對比:事物與主要事物之間的對比向相反的方向變化。使用"...但我覺得船慢”指的是我的急切。
壹句話結尾的詞是下壹句話開頭的詞的修辭方法。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷，有竹鞭；竹鞭被砍，地下還埋著深深的竹根。真實修辭格具有連續聯系的特點，適用於表達客觀事物之間的相互依存關系。只有事物確實有這種關系，才能使用，否則就成了文字遊戲。
移就(transfered epithet)指的是A和B之間的關系，所以原本用來描述A的修飾語被用來修飾B的修辭。其實就是詞語的靈活運用:廣場上的建築節奏其實很和諧。(通過描述音樂的和諧來裝飾建築)描述人的修飾語常用於物體。轉移和擬人:詞語的轉移反映了相關事物修飾語的變化。而擬人則側重於將事物人性化。
通感:通感是溝通人的感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等)的壹種方式。)通過比喻或描寫。可分為描寫性通感和隱喻性通感。形容通感:紅杏枝頭春意盎然。隱喻的通感:但光影有和諧的旋律，如梵高靈上演奏的壹首名曲。通感和音譯的區別:音譯側重於壹定語境下的詞語替換；通感集中在感知的相位偏移。婉曲(委婉語)是把要表達的意思不直接說出來，而是用委婉曲折的方式向讀者襯托或暗示的壹種修辭方式。孔乙己到了店裏，所有的酒客都看著他笑。有的喊道:“孔乙己，妳臉上是不是又有新疤了？quot提示“又挨打了”。回文(回文)是用同壹個句子反復解釋的壹種修辭格。形式上，單詞是相同的，但語序相反。他爬起來又跌倒，跌倒又爬起來，繼續往前掙紮。循環只有兩個語言片段；頂級真相不僅限於兩個。循環是A-B，B-A；真的是a-b，b-c。
稱呼:是在寫作中直接稱呼人或事物的壹種修辭方式。也就是說，直接稱呼不在自己面前的人或物並與之交談，壹般可以分為稱呼人和稱呼物兩種形式。雷鋒，雖然妳生活在20世紀60年代，但是人們從妳和千千成千上萬的革命戰士身上看到了未來的人，未來的生產性的人。(叫人)啊，電！妳是宇宙中最鋒利的劍！我的劍已經拔出來了，但是妳，妳能拔出我有形的劍，妳拔不出我無形的劍！(召喚事物)
互文性:指古詩詞相鄰句中使用的詞語相互補充，組合起來表達壹個完整意思的壹種修辭方法。東西種松柏，左右種梧桐。我，主人，已經下馬，我的客人已經登上他的船，我們舉起我們的杯子，希望喝——但是，唉，沒有音樂。奇山怪水，天下無雙。
從廣義上講，表達是指作者在書寫文字、表達思想感情時所使用的特殊的句子組織方式。分析壹部作品，可以從點到面把握它的特殊表現。壹、詞語和句子的修辭技巧很多，包括比喻、象征、誇張、排比、對偶、對比、擬人、典故等。在整體把握其表現手法時，要註意不同風格的作品。
抒情散文的表現手法豐富多彩，如借景抒情、托物抒情、抑揚頓挫與象征手法相結合等。
首尾照應、點睛之筆、巧妙運用修辭、細節得當、敘述與討論相結合、正反對比等敘事寫作技巧。
引經據典、巧妙類比、逆向求異、正反對比、類比推理等議論文寫作技巧。
；小說的描寫、對比、鋪墊與借鑒、懸疑與解讀、真實書寫與想象書寫。
表現手法的分析是壹個很籠統的話題。答題時要註意解決完整地理問題的要求，回答簡潔準確。對於壹些題目，比如鑒賞寫作技巧，要準確把握語境、文章主題和體裁風格，選擇最重要的答案，不必面面俱到，比如小說中塑造人物的各種方法，比如散文中表達情感的各種方法，盡量拿分。
表現手法可分為三類:抒情手法、描寫手法、修辭手法。
抒情手法可分為直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、以物表意、以物表理。
描寫手法分為:(1)襯托:正對比、負對比(2)聯想、想象是現實與現實的結合；(3)對比(4)線條畫
修辭手法:(1)比興(說別的引起先唱的)(2)比喻(3)擬人(4)誇張(5)雙關(6)典故(7)設問、反問句、反語。
對比”“對比”“對比”。
詩歌中的“對比”是指將兩個相反或對立的事物，或壹個事物的兩個方面並列起來，用* * *，來表達某種意境或情感。例如，詩人李白的《訪越與中國古代》向我們展示了兩幅圖畫:“越王勾踐打敗了吳國，士兵們穿著華麗的衣服回家了。宮女如花的滿春宮，今只有鷓鴣飛。”壹個是越王打敗了吳國，凱旋而歸。士兵們都脫下襯衫，穿上“華麗的衣服”，向中國人民炫耀他們的功績。宮女們都穿得像花壹樣。另壹個是“今日只剩鷓鴣飛”——現在只有幾只鷓鴣圍著城市舊址飛，往日的勝利和興奮早已煙消雲散。詩中對過去的繁華和今天的荒涼做了鮮明的對比，通過具體的景物表達了跌宕起伏的感覺。對比手法的運用突出了主題。
“襯托”是指用事物與某些事物之間相似或相反的條件突出主要事物作為襯托的方法。“襯托”可分為正對比和負對比。正對比是指利用事物之間相似的條件來襯托主要的事物，如李白
“對比”與“襯托”的區別在於:對比是兩個相反或相似的事物之間的對比，表達某種意義相同的思想？