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《詩經》中有哪首詩是為了自保?

《詩經》是壹首關於棄婦的詩。《詩經·馮偉·莽》是中國傳世的第壹首棄婦詩,受到詩人的高度評價。現代學者普遍認為,詩歌的男女主人公都是農民,詩歌的主要內容是對美好過去的回憶、對尷尬現實的詛咒和對自己不幸遭遇的感嘆。以《春秋》史為例,這些結論恐怕需要重新考慮。

這首詩的主人公叫“孟”。“孟”“民”在古代讀作“孟”。郭沫若先生曾說,“人民”是挖瞎了眼睛的奴隸,“自保”是逃亡的奴隸,我們決不能跟著他們走。奴隸制的實踐和理論起源於西歐,奴隸制也確實發生在西歐。

除了西藏,中國從未實行過奴隸制。20世紀50年代,中國史學界有壹個結論,中國的歷史和歐洲的歷史壹樣,分為幾個歷史階段。夏商周春秋是奴隸制時代,戰國開始進入封建時代。

這個結論不靠譜,原因很簡單。先秦幾乎所有文獻都記載,夏商周春秋實行采田貴族制,老百姓到耕者都有田。奴隸不可能擁有土地,這是最重要的生產資料。現代《詩經》專家把主人公“孟”稱為農民也是不準確的。

周代貴族壹般稱為“民”,庶民壹般稱為“民”。“自保”和“百姓”的確指的是普通百姓,包括農民、手工業者、商人和在政府工作的仆人。在周朝,只有貴族才去學校學習文化知識和治國之道,以便將來做官。老百姓當不了官,就不讀書了。所以孔子說,“困則不學,民則自卑。”

不管是誰,自然學習就可以聰明,不學習就會愚蠢。所以“自保”和“民”的本義,都是指不識字、沒文化的普通人,是瞎子,引申為傻子。今天的網絡語言“賣萌”就是賣傻的意思,這個古老的意思依然存在。唯壹不同的是,“人”是指普通人,“自保”是指普通人中的移民。比如孟子把滕國移民稱為“自保”。但是,大多數情況下,“自保”和“人”是同壹個意思。