詠史詩的風格與詩人心理
精神上是懷了別人，害了自己。
總的來說，詩人之所以懷念古人，同情他人，傷害自己，是因為古人的人生經歷和命運與作者有某種相似之處，觸發點在古人，落腳點在自己。
具體從心理學的角度來說，可以分為兩種。
1.對比失落型:壹些懷舊詩以個人境遇的變化為中心，通過古代事件來抒發情感。古人能夠施展抱負，建功立業，達成心願，卻因為某種原因被朝廷(單位、領導)冷落或不能物盡其用，從而郁郁寡歡，甚至消極遁世。
我們在閱讀這類詩歌或創作時，主要是抓住歷史人物或事件與詩人自身生活經歷的聯系點，找出它們之間的相似之處，從而很好地理解和把握、駕馭作品的深刻意蘊。
比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫，多少豪傑豪傑壹次湧現。回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來，談笑間，敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。人生如夢，灑壹杯酒向江上明月致敬。
我認為周瑜在小喬初婚時為“逼魯煙消雲散”立下汗馬功勞，可謂少年得誌，魅力四射。而蘇軾自己人到中年鬢角沾霜，白白被發配黃州，被“早生貴子”。和周瑜比，簡直不壹樣。相比之下，蘇有壹種強烈的“人生如夢”的感覺，但這種人生的無奈只能在清風明月中沈醉。
2、同病相憐:我和古人有相同的經歷。緬懷古人反映了我的不滿，感受了我的人生經歷，照顧了我自己，表達了我渴望建功立業或不符合自己才能的悲傷。
比如:李商隱的《賈生》(懷舊傷己)
宣傳室請聖賢拜見群臣，賈更是語無倫次。
可憐子夜空前座，莫問人問鬼神。
寫的是漢高祖宣石召見賈誼談鬼神，而不是治國之策。他實際上是用賈誼來寫自己的經歷，表達和強化了詩人的無能之情。
心理上的二次懷舊和對現在的傷害
古代詩人的主流是窮書生，救世救民的思想使他們更加關註國家政治和社會生活。詩人常常通過寫歷史遺跡和歷史事件來表達他們對現實的關註、熱情、不滿和警惕。懷古，雖然聯系點是古老的，但實際上表現出對現實的強烈關註。當現實不理想時，自然成為詩人懷念過去的最大理由。
根據歷史遺跡或事物的現狀，它們也可以分為兩類:
1，往日繁華今朝衰:既然是對歷史的留戀，那麽現實的不如意必然會讓詩人為之動容，抒發跌宕起伏的心酸，獨自抒發對往事的感慨。表達物換星移的悲傷，物是人非。這類詩歌表達的是昔日繁華、今人沒落的情懷，隱含著對現實的不滿甚至批判，借古諷今；或憂國憂民，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層民眾的疾苦，為國家和民族的前途命運擔憂。
比如，作為六朝古都，曾經繁華壹時的金陵，如今成了古代詩人情懷的聚集地，不知道有多少人留戀。金陵懷古幾乎成了詩歌的專題。昔日的繁華已隨風而逝，只留下壹片荒涼，讓人覺得物是人非，物是人非。
比如李白的《南京登鳳凰臺》。
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
全詩通過古今對比的描寫，表達了皇帝被邪靈包圍，被趕出長安，沒有辦法報效國家的深情。《不見長安》詩中的“登”字，充滿了諷喻和回味。這首詩自然押韻。語言流暢自然，不加雕琢，別致優美。作為壹部傑作，《施立》有自己的特色。寫出了自己獨特的感受，交織了歷史典故、眼前景物和詩人自身的感受，表達了憂國憂民的懷抱，寓意深遠。
2.物是人非:過去的風景依舊，但朱妍變了。物是人，給人帶來夢幻般的感覺，讓人冷靜思考。
如:劉禹錫的石頭城
群山依舊，四周是廢棄的古都，潮水像往日壹樣，拍打著孤獨的空城。
淮河東岸，古寒月，子夜，窺舊皇宮。
全詩描寫的都是風景。山還在，潮還在，月色還在。變的是“故國”“空城”“舊月”。昔日的繁華已蕩然無存，全詩基調淒涼。每壹句都夾雜著詩人對故國的壓抑感，讓人心酸。
心理三理性反映在前兩類詩歌中，作者都置身其中抒發自己的情感；這樣，作者跳出來了，站在歷史的高度，表達了自己對史實的獨特看法，給世人以啟迪。這些詩歌大多是作者在追憶往事、歌頌歷史的同時，自己的現實生活感受和獨特的人生體驗，帶有強烈的個人意識。
1.借古諷今，別無他求:借古諷今，勸誡今人不要壹味追求享樂/過度奢侈/好戰，以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。
如:王安石的懷鄉詩《桂枝香》
這是古老國家的深秋，天氣很早。千裏如練成河，如簇簇青峰。駛向夕陽，倚著西風，倚著酒旗。彩舟多雲，銀河鷺升，難畫。
懷念往昔，競繁華，嘆門外樓，悲怨可恨。古往今來，視高低而定，榮辱與共。六朝往事隨流水，寒煙芳草綠。時至今日，商界女性仍不時歌唱，在後院留下遺產。
第壹部以“看走眼”二字開頭，不同層面展現了《故國深秋》中的勝景。接下來的影片中，“追憶往昔，奮發圖強”這句話轉而懷舊，感嘆六朝皆因幸福不足而相繼隕落，最後三句落至“時至今日”，意為警示世人傷害時代。其實是歷史給我們的警示，當今王朝的統治者不要壹味貪圖享受，重蹈歷史的覆轍。
2、理性分析，冷靜分析歷史:對歷史事實發表自己獨特的看法，啟迪世人。
如:唐代杜牧的《赤壁》。
壹把殘破的鐵戟沈入沙底，不翼而飛，磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
這首詩轉換視角，諷刺周瑜成功的運氣。詩的前兩句，用物來激勵人，哀嘆前朝的事跡。後兩句，說的是:赤壁之戰，周瑜火攻，如果沒有東風，吳棟早滅，二喬被俘，歷史改變。詩的立意極其精妙，論述新穎獨特，不是人發表的。它與壹致意見的論點相反，並不無理取鬧，讓人耳目壹新。
通過以上分析，我們不難看出並總結出古詩懷舊的基本思路和結構:走近古地——思古——憶其事——抒己誌。四個環節，或者說四個組成部分，是清晰連貫的。這正是我們想要復制和學習的。
在下壹節中，我們分析了詠史詩中常見的意象和意境。
(本文參考部分文件)