詠史詩的風格與詩人心理
精神上是懷了別人,害了自己。
總的來說,詩人之所以懷念古人,同情他人,傷害自己,是因為古人的人生經歷和命運與作者有某種相似之處,觸發點在古人,落腳點在自己。
具體從心理學的角度來說,可以分為兩種。
1.對比失落型:壹些懷舊詩以個人境遇的變化為中心,通過古代事件來抒發情感。古人能夠施展抱負,建功立業,達成心願,卻因為某種原因被朝廷(單位、領導)冷落或不能物盡其用,從而郁郁寡歡,甚至消極遁世。
我們在閱讀這類詩歌或創作時,主要是抓住歷史人物或事件與詩人自身生活經歷的聯系點,找出它們之間的相似之處,從而很好地理解和把握、駕馭作品的深刻意蘊。
比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
滔滔江水向東流去,那些昔日的英雄已經壹去不復返了。老營西,人說是三國之戰,赤壁之戰。陡峭的巖壁,如驚雷般的海浪拍打著河岸,浪花像卷起千萬條雪。氣勢磅礴的河山氣如畫,多少豪傑豪傑壹次湧現。回想周瑜的春風時代,年輕貌美的喬剛剛嫁給他,他英氣十足。手拿羽扇的壹個白色人影迎面而來,談笑間,敵人的戰船燒成了灰燼。我今天神遊在戰場上,我感受著壹顆感受的心,過早地生出了白發。人生如夢,灑壹杯酒向江上明月致敬。
我認為周瑜在小喬初婚時為“逼魯煙消雲散”立下汗馬功勞,可謂少年得誌,魅力四射。而蘇軾自己人到中年鬢角沾霜,白白被發配黃州,被“早生貴子”。和周瑜比,簡直不壹樣。相比之下,蘇有壹種強烈的“人生如夢”的感覺,但這種人生的無奈只能在清風明月中沈醉。
2、同病相憐:我和古人有相同的經歷。緬懷古人反映了我的不滿,感受了我的人生經歷,照顧了我自己,表達了我渴望建功立業或不符合自己才能的悲傷。
比如:李商隱的《賈生》(懷舊傷己)
宣傳室請聖賢拜見群臣,賈更是語無倫次。
可憐子夜空前座,莫問人問鬼神。
寫的是漢高祖宣石召見賈誼談鬼神,而不是治國之策。他實際上是用賈誼來寫自己的經歷,表達和強化了詩人的無能之情。
心理上的二次懷舊和對現在的傷害
古代詩人的主流是窮書生,救世救民的思想使他們更加關註國家政治和社會生活。詩人常常通過寫歷史遺跡和歷史事件來表達他們對現實的關註、熱情、不滿和警惕。懷古,雖然聯系點是古老的,但實際上表現出對現實的強烈關註。當現實不理想時,自然成為詩人懷念過去的最大理由。
根據歷史遺跡或事物的現狀,它們也可以分為兩類:
1,往日繁華今朝衰:既然是對歷史的留戀,那麽現實的不如意必然會讓詩人為之動容,抒發跌宕起伏的心酸,獨自抒發對往事的感慨。表達物換星移的悲傷,物是人非。這類詩歌表達的是昔日繁華、今人沒落的情懷,隱含著對現實的不滿甚至批判,借古諷今;或憂國憂民,揭露統治者的昏庸腐朽,同情下層民眾的疾苦,為國家和民族的前途命運擔憂。
比如,作為六朝古都,曾經繁華壹時的金陵,如今成了古代詩人情懷的聚集地,不知道有多少人留戀。金陵懷古幾乎成了詩歌的專題。昔日的繁華已隨風而逝,只留下壹片荒涼,讓人覺得物是人非,物是人非。
比如李白的《南京登鳳凰臺》。
曾有鳳凰在鳳凰臺上,鳳去臺空,唯江東還。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上,晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞,如藍天,河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道,像是遮天蔽日,長安看不到心裏郁悶。
全詩通過古今對比的描寫,表達了皇帝被邪靈包圍,被趕出長安,沒有辦法報效國家的深情。《不見長安》詩中的“登”字,充滿了諷喻和回味。這首詩自然押韻。語言流暢自然,不加雕琢,別致優美。作為壹部傑作,《施立》有自己的特色。寫出了自己獨特的感受,交織了歷史典故、眼前景物和詩人自身的感受,表達了憂國憂民的懷抱,寓意深遠。
2.物是人非:過去的風景依舊,但朱妍變了。物是人,給人帶來夢幻般的感覺,讓人冷靜思考。
如:劉禹錫的石頭城
群山依舊,四周是廢棄的古都,潮水像往日壹樣,拍打著孤獨的空城。
淮河東岸,古寒月,子夜,窺舊皇宮。
全詩描寫的都是風景。山還在,潮還在,月色還在。變的是“故國”“空城”“舊月”。昔日的繁華已蕩然無存,全詩基調淒涼。每壹句都夾雜著詩人對故國的壓抑感,讓人心酸。
心理三理性反映在前兩類詩歌中,作者都置身其中抒發自己的情感;這樣,作者跳出來了,站在歷史的高度,表達了自己對史實的獨特看法,給世人以啟迪。這些詩歌大多是作者在追憶往事、歌頌歷史的同時,自己的現實生活感受和獨特的人生體驗,帶有強烈的個人意識。
1.借古諷今,別無他求:借古諷今,勸誡今人不要壹味追求享樂/過度奢侈/好戰,以免重蹈歷史覆轍(借古諷今)。
如:王安石的懷鄉詩《桂枝香》
這是古老國家的深秋,天氣很早。千裏如練成河,如簇簇青峰。駛向夕陽,倚著西風,倚著酒旗。彩舟多雲,銀河鷺升,難畫。
懷念往昔,競繁華,嘆門外樓,悲怨可恨。古往今來,視高低而定,榮辱與共。六朝往事隨流水,寒煙芳草綠。時至今日,商界女性仍不時歌唱,在後院留下遺產。
第壹部以“看走眼”二字開頭,不同層面展現了《故國深秋》中的勝景。接下來的影片中,“追憶往昔,奮發圖強”這句話轉而懷舊,感嘆六朝皆因幸福不足而相繼隕落,最後三句落至“時至今日”,意為警示世人傷害時代。其實是歷史給我們的警示,當今王朝的統治者不要壹味貪圖享受,重蹈歷史的覆轍。
2、理性分析,冷靜分析歷史:對歷史事實發表自己獨特的看法,啟迪世人。
如:唐代杜牧的《赤壁》。
壹把殘破的鐵戟沈入沙底,不翼而飛,磨洗之後才發現這是赤壁之戰的殘跡。
如果東風不給周瑜方便,結局恐怕是曹操勝利,二喬被關在銅雀臺。
這首詩轉換視角,諷刺周瑜成功的運氣。詩的前兩句,用物來激勵人,哀嘆前朝的事跡。後兩句,說的是:赤壁之戰,周瑜火攻,如果沒有東風,吳棟早滅,二喬被俘,歷史改變。詩的立意極其精妙,論述新穎獨特,不是人發表的。它與壹致意見的論點相反,並不無理取鬧,讓人耳目壹新。
通過以上分析,我們不難看出並總結出古詩懷舊的基本思路和結構:走近古地——思古——憶其事——抒己誌。四個環節,或者說四個組成部分,是清晰連貫的。這正是我們想要復制和學習的。
在下壹節中,我們分析了詠史詩中常見的意象和意境。
(本文參考部分文件)