第壹段，從開頭到“事情已經過去了。”前兩句是感嘆，引出整篇文章。我後悔自己只有“濟貧安國”的才能和抱負，卻落在了後面，被人詆毀和中傷。後面兩句是因為“於波五十歲知四十九年冤假錯案”，恰好是詩人存疑之年，所以感同身受，感同身受過去的冤假錯案。因為他想“爭取他的聰明才智，願意幫助他”，然後在他成功後退休，但這個願望沒能實現。既然沒有立功的希望，那就退而求其次，做個聲明吧。接下來的兩句話是“彌補吧，但會天長地久。”因為立言和立德、立功壹樣不朽。寫壹本書，寫壹首詩和作文，也是陳述的內容。“賠罪”這個詞反映出他的心情是痛苦而真實的。過去的追求真的錯了嗎？話雖如此，但從李白的壹生來看，今天所謂的“發言”也是不得已而為之。因為當時的文人雖然強調詩和學，但大多是把它當作進入身體的階梯，最終目的是為了做官。
從“補缺藏瑕”到“物移過去”是對其不朽的補充。據說他到了500多歲才意識到這壹點。原來他的事業受阻，才華沒有得到滿足。原因是他被誹謗，這導致了他的審查，重點是薛偉。在詩歌中，“不足”、“缺陷”、“醜”是指汙穢、缺點、醜陋。這是他對事物的分析，實際上是對時代弊端的引導。他看到了盛唐的失敗，這也是他說這番話的背景和依據。然後以《月出》為例，證明立言自古有之，不朽。因為《出月亮》據說是壹首帶有諷刺和淫蕩意味的著名詩篇，而由此，雖然我現在“感覺”到它有點晚了，知道了過去的“不對”，但我還是可以“賠罪”的，否則我會在晚年後悔終生。
從“白碧河谷”到“誰來考察它？”對於第二段，我主要說我是無辜的受害者。他把奸夫肖驍比作壹只藍蒼蠅，所以他的誹謗就像“蒼蠅糞點玉”，被玷汙了。隨之而來的是人的恐懼，因為太多的流言蜚語也是很有害的。“群鳥輕”這句話的意思是，壹件輕微的事積多了，就能壓車沈船:即使是羽毛，如果排列得好，也會讓鳥兒飛上天，可見勾結的力量。詩人又舉了壹個例子來說明它的危害性，從壹般到具體，從人到自己，再到危害國家。比如耀眼的“金貝”，本來就是像女工織錦壹樣，由人暗中做出來的“文章”(指虛假奉承他的罪名)。比如，當時把他說成“瘋子”、“酒徒”，甚至誣指“倚天而驕，誣占於”，“交通官，圖謀惡”。然後引用聚沙入埃、洪水泛濫等例子說明誹謗的危害。其中重點是“采塵追蜂，疑聖猜聖”。“收塵”是指顏回“偷”掉在飯裏的臟東西，有人指責他偷，這對孔子的子女來說是個嚴重的問題。當時連孔子都半信半疑。他假裝用這些米祭祀，顏回卻坦言，因為有臟東西掉進去了，所以把米都倒掉了，太可惜了，因為他們快餓死了，他拿起來吃，所以這些米不能祭祀。於是真相大白，顏回獲得了孔子的信任，被譽為“聖上復辟”。《蜜蜂》是壹個關於伯奇聖人的故事。伯奇很孝順，但他的繼母嫉妒他。有壹次，他看到繼母的衣領上有壹只綠色的蜜蜂，就去抓。誰知，他被騙，因“調戲”繼母而被流放。後來查明伯奇被召回，繼母被父親殺害。作者對這兩個典故的運用，無疑是針對自己的情況，用聖人做比喻。因為先賢都吃過苦，他也吃過苦，但不同的是顏回和白樺都得到了後人的平反和褒揚，他卻還在忍辱負重。他什麽時候能脫穎而出？什麽時候才能明白？這可能是他的幻想，但也沒必要苛責古人，因為他超越不了那個時代，相反他的忠誠可見壹斑。相反，他離京後，以玄宗為首的壹批達官貴人更是驕奢淫逸，殘暴專橫，卻還在吹噓“野無生還者”，大多數士人都沒有出路。所以詩人在說“疑聖猜聖”的同時，也指出奸臣當道，讒言橫行，必然導致“亂四國，流散八省”的嚴重後果。對於誹謗的傷害和自己的清白，作者苦苦哀求，說了這麽多，他不得不慨嘆，誰能理解我？也等於說我希望得到人們的理解，理解他忠誠而堅定的追求。此時作者五十歲，離長安將近八年，是他最痛苦最矛盾的時期。他經常沈溺於遊手好閑，甚至去尋求永生，這使他非常沮喪。他常常義憤填膺，批評時弊，可見他既有怨言，又關心國家大事。但他從未失去他的心和驕傲。比如曾有詩說“東山臥高不晚起，似乎還想著大器晚成。”所以有時候他也想回到地圖上，比如“把他的城市藏在我憂郁的心裏”，想念長安。但它也寫道:“哦，我怎麽能嚴肅地向那些地位高、身居高位的人卑躬屈膝呢，他們永遠不會忍受被人看到壹張誠實的臉！”表現出他高傲不屈，曠達不羈的性格。看來這後壹種思想主要是正面的，他學了煉丹，沈迷於浪跡天涯也是可以理解的。這壹點從杜甫當時的詩句“狂飲狂歌，空虛度日，誰是英雄？”因為李白在長安失意，杜甫失意，可以靈魂伴侶，玩世不恭，感嘆英雄無用武之地。遺憾的是，沒有多少人能理解杜理科·傅。也可能是李白的野心和他的狂妄之間的矛盾是世俗所不能接受的。因為那時候只有鬥雞和玩鳥的人才會被重用。
第三段是從“對方的瘋狂”到“如果給了呢！”大意是絕不在誹謗面前屈服，要以天下為己任，“既然天賜人才，就任其所用！”。《別離》四句，引自《詩經》。原詩是為宣姜淫亂辯護的嘲諷。這裏意在諷刺楊貴妃穿越到古代。接下來的四句話講的是罵人的人的罪。賈曾對自己的罪過供認不諱是“連續犯罪，不夠”，可見罪過之多。“傾入海中”這句話是“東海破浪，難除惡報”所用，也用來形容犯罪。作者的這些話是有意義的。據記載，李白初任長安翰林時，玄宗很賞識，並以自己為榮。比如玄宗在金鑾殿見他，說:“在七寶床上給他飯吃，用勺子餵。”他也覺得“王壹抹走，失了心，失了心。”諸侯借色，金榜紫帶齊來。”他的“敢起敢落”的話被王草的聖旨所取代，而且據說還有出發的聖旨和議和的書等。他還寫了壹些歌頌宮廷生活的詩歌，如《宮中之樂》、《清平調詞》等，很受玄宗和太珍的妃子(楊玉環後來被封為貴妃)的欣賞，他們經常設宴犒賞。然而此時的李白卻成了著名的“酒中八仙”之壹，經常醉倒在長安。有壹次，李白“欣賞寺中醉酒，引其脫靴，故斥之。”高力士是宦官，無才無德，但善於阿諛奉承，所以深得玄宗寵愛，朝野大權在握。為了報答脫靴之辱，他竭力從李白的《清平調詞》中摘出壹句“請問誰如漢宮，可憐燕子倚新妝”的話，汙蔑楊玉環。而這句話本來是對她美貌的贊美，她很得意，回報了李白。今天，高力士和他的追隨者說，李白貶低她，並把她與趙閆飛。雖然閆飛是漢成帝的皇後，但她原本是藝妓出身，只是碰巧是個出身低微的公主。她本來是長生公主，應該算是玄宗的媳婦。現在受到玄宗的寵愛，可能會被封侯。所以她很嫉妒這種“低賤”，深怕影響前途。於是他們串通壹氣，想盡辦法陷害李白。據說玄宗的女婿張_，也是翰林，滅了李白。在這種情況下，李白覺得自己的初衷無法實現，對玄宗感到失望。此外還有被詆毀等原因。比如有句詩說“青飛易看，雪難調。”這是疏散人群，反復推進消滅。“我有隱居的想法。於是很快他就被“賜金回山”。對此，他認為，雖然“堂堂正正的君子”不屑於那些讒言，但在現實面前，“人生真艱難，此處難織”，即人的生死難以預料。如果落入他們的圈套，他們將被“賣黃金”和“碎骨頭”。從這個角度來說，他主動從北京辭職是幸運的，當然也是被迫的。因為他當時很害怕，就像他曾經說過的，“耿介死在草地上，而不是死在金籠子裏。".這是他離開北京後不久的情況。壹方面是高力士、楊貴妃、他的哥哥李、姐姐等。都是升官發財，姿態猖狂；另壹方面，大批忠良遭到迫害，如李詠、魏健、裴敦夏等名士、太守，均被殺害。前宰相李被迫自殺，名將王忠嗣被降職處死，這是壹場白色恐怖。對此，李白並沒有退縮，而是“以沈重的憂患譜成了壹曲”，如悼念李北海、裴尚書，痛斥黑暗政治。所以他效仿孔子，在絕境中從容歌唱。“天若不喪，當何如！”也就是說，如果上帝不拋棄文化，那種文化就表現在我身上，那麽別人能把我怎麽樣呢？可見詩人視說話為不朽的事業，以天下為己任。在此期間，他創作了《天目山夢登》、《殷後天道之亂》、《守歌》、《答王十二夜》等不朽詩篇，對時弊嗤之以鼻，同情人民。也是他創作過程中的壹個變化，即現實和批判精神是壹個新的特點；他的政治抒情詩也達到了很高的造詣。
第四段，從“妲己滅亡”到“然後遮天蔽日”，是這首詩的深刻之處。從“妲己斬草除根”到“毒也引娼”，都是關於“女大禍”的。他首先用了妲己誘奸阿諛導致亡國的史實來說明“女禍”的危害。這是壹個古老的歷史觀，但在當時是有說服力的。值得註意的是，他舉了秦太後與淫亂的例子，步步為營，將矛盾指向楊貴妃，同時預言“女禍”的歷史悲劇將重演。據史書記載，秦始皇的母親在呂不韋之後與他的臣下有染。漢武帝劉邦的皇後呂氏，也和手下有私情。所以，不言而喻，這是在揭露楊貴妃和她的下屬、養子安祿山的淫亂醜聞。安祿山，胡人出身，擅長打仗，但更擅長謀利。他鎮守邊疆，經常弄虛作假，邀功賞賞，給我們這個時代加官。他巴結京官，走了高力士和楊貴妃的路子，極力奉承玄宗，於是獲得了玄宗的好感，並無恥地巴結她，說胡人只知道自己有個母親，所以被她收養，於是出宮與她發生關系。這壹醜聞在當時是保密的，但現在只有李白敢“直言”，可見詩人的勇氣是令人信服的。還說玄宗曾經想給李白壹個官職，被貴妃連續三次阻止。李白與楊貴妃的鬥爭還有待史料的證實和補充，但可以肯定的是，這是壹場蔑視權貴，崇尚仁政，昏庸、頹廢、暴政的鬥爭。李白對貴妃的揭露和批判是必要的、進步的，絕不是個人問題。因為有人以李白不屑於批判恩怨為由，認為這首詩是偽造的。這等於說，李白嘲諷貴妃是個人行為，不應該。這種觀點不全面，也不符合事實。因為李陽的矛盾和掙紮如上所述具有代表性，個人恩怨只是其具體表現。同時，李白不僅攻擊貴妃，而且不僅在這首詩中攻擊貴妃，在私人關系中也攻擊貴妃。比如古風鹹陽二三月，古風殷侯朝天紀等。都含有對楊貴妃的嘲諷。不僅如此，作者的筆鋒直指唐玄宗，說他“昏了頭”。“_ _”這句話指的是通過天象的人員。從字面上看，是因為彩虹的殷琦使太陽昏厥，但也不難理解，是萬乘皇帝“昏厥”了，所以才有了“女禍”。事實正是如此。玄宗前期，勵精圖治，史稱“壹世紀盛世”。但後期沈迷酒色，荒廢國事。雖然招賢納士，命李白為翰林，但也不過是裝點門面，鬧了壹大堆弄臣而已。壹旦他犯了罪，他就會放棄。反而親近小人，愛阿諛奉承，聽信讒言傷害忠誠。比如楊、高、安、李等人就是因為他的縱容才得勢鬧事的。是他把安祿山做了三鎮節度使，把楊貴妃三姐妹封為郡主夫人，叫她們“大媽”，嫌惡地給她們“運氣”。這樣的“麻痹”導致向下的效果，煙阻氣。因此，詩人以史為鏡，指出它會像歷史上的“女性災難”壹樣，達到“遮天蔽日”的地步。
最後壹段的主要精神是通過雪向朋友重申:人才雖未達到，忠誠不變。那句“宛城”是作者的自慰，連宛城的皇帝都暈了，何況普通人！當然，這只能是壹種默契，是作者沈湎於過去的壹種解脫。現在，我想做壹個不朽的聲明，談談過去，討論現在，為我的冤屈報仇，數壹數自己的才華和不改初衷的決心，希望獲得朋友們的信任和理解。所以，他先說:“我字窮，我心誠。”另壹方面，妳可以對天發誓，也絕不是信口開河。再者，作者的感情達到了高潮，於是他毫不猶豫地反復說，如果有什麽假話，那就是鬼或者神，都逃不過葉梓的耳朵和離婁的眼睛。最後兩句是另壹個號召:希望得到朋友們的信任和理解。