他壹直堅持抗金,在仕途上不斷遭到當權派的排斥和打擊。中年赴蜀抗金,軍旅生活豐富了他的文學內容。他的作品透露出巨大的光芒,成為壹名傑出的詩人。詞的量沒有詩的量大,但和詩壹樣貫穿著愛國主義精神。
北宋滅亡的時候,他十幾歲的時候就深受家裏愛國思想的影響。紹興仲瑛不試,被秦檜拒絕。孝即位,生壹秀才。
紹興二十八年(1158),入福建為寧德郡主簿。據《正史·寧德縣誌》卷三記載,“陸遊,字務觀,也就是說紹興二十八年也是壹介大官,善政,受百姓愛戴”。在寧德的南光山上有壹座陸遊的雕像。曾任鎮江龍興判官。入蜀六年(1170),任夔州判官。在主路八年後,他進入四川傅玄大使王彥幕府,投身軍旅生活。正式到了寶章館後,才作了介紹。在政治上,陸遊主張堅決抗戰,充實軍備,要求“稅事先富,稅事由大商家包攬”,壹直受到投降派的壓制。晚年退隱故鄉,但收復中原的信念不變。他壹生寫了很多詩,現在有九千多首,內容極其豐富。表達政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統治集團的屈辱和投降,風格豪放,表現出恢復國家統壹的強烈愛國熱情。《關山月》、《書怒》、《農家嘆》、《秀兒》等。都是後人講的。描寫日常生活也是新鮮的作品。又名宮詞,楊慎稱其美如秦觀,其美如石。但有些詩流露出負面情緒。他的第壹次婚姻,唐氏,釵鳳等,真摯感人。有《劍南詩》、《渭南文集》、《南唐書》、《老薛庵筆記》等。在母親的壓迫下離了婚,痛苦的感情在壹些詩裏傾吐出來,比如《申遠》。
他的詩歌藝術創作繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾的優良傳統,是我國文化史上具有深遠影響的傑出詩人。主要著作有《渭南文集》、《劍南詩集》、《翁芳詩集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
陸遊的題名被詩的題名所掩蓋,陸遊也是壹個技術嫻熟的書法家,精通草書和楷書。他自稱“草書張典(張旭),行書楊奉(簡體字)。”他的書法古樸、靈動、飄逸、飄逸、挺拔,晚年筆法蒼勁奔放。朱稱他的文筆細膩、典雅、飄逸,具有崇高的意圖。留下的書不多,書論包括《二王論學》。傳世佳作有《苦寒帖》、《成都詩帖》等。