具體方法有四步:第壹步，明確題目；第二步，抓住關鍵詞；第三步，理清關系(形象地說，理清比喻意義)；第四步，做壹個準確的想法。例1:中國著名企業家、阿裏巴巴集團、淘寶、支付寶創始人馬雲說:“如果妳是名校畢業，就要用欣賞的眼光看待別人；如果妳畢業於我們這樣的三流或四流學校，用欣賞的眼光看待自己。”
這份材料激發了妳怎樣的思考？請結合自己的經歷和感受寫壹篇文章。第壹步，明確題目。
在不同的位置上如何看待別人，如何看待自己的問題。第二步:抓住關鍵詞。
欣賞別人，也欣賞自己，盡量不要把“欣賞”換成別的詞。第三步:理清關系。
需要註意的是，“欣賞別人”的前提是“我是名校畢業的”，意思是“當我比別人優秀的時候”；同樣，“欣賞自己”的前提是“我是三流或者四流學校畢業的”，也就是“我不如別人的時候”。對我們來說，認清這種關系是非常重要的。
第四步:準確構思。結合以上分析，梳理語言，我們可以設想，人高的時候，需要欣賞別人；當人們情緒低落時，我們需要欣賞自己。
也可以選擇兩句話中的壹句說得通。例2:山東卷2010閱讀下面的文字，按要求寫作。
生活中所有的變化，魅力和美麗都是由光和影組成的。——列夫·托爾斯泰請根據讀後感和聯想，寫壹篇不少於800字的文章。
第壹步:明確話題。討論的是生活的美好，生活的意義。第二步:抓住關鍵詞。
光影第三步:明確比喻，理清關系。光影應該是隱喻，我們需要找到合適的本體。
“光明”是指生活中所有令人興奮的事件和方面，如鮮花、掌聲、繁榮、成功、平靜幸福的生活、甜蜜的愛情、真摯的友誼和家庭和睦。“陰影”是指生活中的挫折、艱辛、低谷、逆境、厄運、不幸等頹廢、消極、痛苦的事件和方面。“光”和“影”的關系必須解釋清楚。它們是同壹事物的兩個方面。
是壹種不可分割、相互依存的關系；是對立或互補的關系；是壹種相互促進、相互襯托甚至相互轉化的關系:兩者共同構成生命。第四步:準確構思。
基於以上的分析，這份材料可以設想為:人生既有痛苦也有快樂，我們都要經歷，這樣生活才會更美好，更有魅力。類似練習:1。中國長安集團總裁在接受《東方之子》采訪時說，壹個企業的失敗，往往是因為它的成功。
第壹次成功相對容易，第二次就不容易了，第三次第四次就更難了，因為不可能是零。就像壹部電視劇裏有壹句話:“人生就是不斷重來。”
但對於成功者來說，重新開始、歸零尤其困難。如何看待和體驗以上素材？請寫壹篇文章表達壹下。
2.“苦難就像烏雲。遠遠望去，可以看到黑暗；然而，當妳沈浸其中，妳會發現它只是灰色的。”——李希特《長庚行》請根據讀後感和聯想，寫壹篇不少於800字的文章。
第二，這類材料中有兩個以上的名言，兩個名言的含義可能相同，也可能相反。對於意義相同的名言，要用求同的方法；對於意義相反的名言，要用求異的方法。
例3:閱讀以下三份材料，以自擬題目寫壹篇不少於800字的議論文。魯迅說:“不管怎樣，只要妳不斷地收集材料，十年後總可以成為壹個學者。”
在談到積累材料時，歌德曾說:“壹個人年輕時積累了大量的銀幣和銅幣。他年齡越大，這些硬幣的價值越高。最後，他青春的財產在他面前變成了純金。”
壹位歷史教授對他的學生說:“如果妳收集了兩萬張卡片，妳就可以成為歷史權威。”求同存異:這三句名言討論的是同壹個話題——收集素材。
由此，我們可以從收集素材的重要性的角度來構思。壹般這類材料和單篇名言警句差不多，審題也不難，就不贅述了。
例4: ①佛羅倫薩詩人但丁的名言:“走自己的路，讓別人去說吧！”(2)波蘭諺語:“經常問路的人永遠不會迷路。”首先還是可以按照單句名言的方式來分析問題，然後用求異的方法。
第壹步:明確題目:這兩份材料討論的是堅持走自己的路，還是向別人問路。路應該是壹個比喻。
第二步:明確比喻:路要指人生的路，問路要指聽別人的建議。第三步:求異法。
這兩種材料表達了兩種相反的觀點。首先，我們抓住其中的壹個，這樣就可以有兩個角度:1，不在乎別人的看法，堅持自己的路。
2.虛心聽取別人的建議，少走彎路。那麽，我們也可以把握兩者的不同之處，從比較中得到啟發。
這兩個材料，對於人生之路，壹個強調要有堅定的信念，壹個強調要虛心求教。哪個是對的，哪個是錯的？應該說都有道理，只是在壹個方面，有很強的互補性。如果把它們結合起來，就會全面合理。所以可以有第三種視角:要有堅定的“走自己的路”的信念，要有“時時問路”的豁達精神，才能過好人生。
類似練習:3。閱讀下面的文字，根據要求寫作。印度詩人泰戈爾說:“生活應該是輝煌的。
2.18，作文:寫作思維:這是壹篇敘事材料。
看完材料，我們會思考當前社會的很多現象和問題:為什麽急功近利、敷衍了事的浮躁風氣盛行？為什麽拍抗日“神劇”、砸車、謾罵都是愛國？尋求富強之路的中華民族要靠什麽屹立於世界民族之林？材料對人的主要啟示是追求完美，力求完美。意向:(1)從古代茶園來看，茶園之所以從古至今仍能享有盛譽，是因為追求完美、力求完美的精神。
從這個角度來講，產品如何才能賣得好，品牌如何才能樹立，企業如何才能生存，國家如何才能強大等等。(2)從和尚的角度:標準不能隨便改，追求壹致，力求完美，從不敷衍，持之以恒的努力。
(3)從古茶園不收門票和小費的角度:不功利，不盈利，保持初心，做事要守，不為世俗而變。(4)從看待日本的角度來看，日本民族追求完美的精神值得我們學習和引起我們的思考。
要防止日本的各種侵略，就必須以更加認真的態度去做每壹件事，克服我們民族中不可忽視的敷衍、投機、急功近利的陋習。這才是真正的愛國。題外話:1。中國和尚和外國和尚的比較:中國和尚(比如釋永信)開公司，外國和尚不收錢。2.遊客堅持到最後，終於看到了美景。
3.如何構思壹個基於詩歌的新素材作文？我是2012屆的考生。下面，我給大家講壹些我復習高三的經驗總結。
近年來，材料構成被稱為“新材料構成”，壹般由材料和要求兩部分組成。材料的形式多種多樣:故事、寓言、語錄、圖片等。新材料成分的特點是它的構思基於材料。而且寫作要求非常靈活:考生可以多角度選擇和解讀材料，不求完美；沒有最好的想法，與素材相關的想法可以；不要強求引用材料，擺脫“引用-討論-聯系-結論”的固定模式，讓考生自由發揮；文體不限，或詩歌、戲劇除外。新的材料構成雖然有很大的靈活性，但也有局限性。如何在靈活和限制之間遊走，成了寫作的關鍵。還是要綜合多角度解讀材料。
復習材料構成時，要註意材料的表意走向，也就是所謂的“語言脈絡”。以下方法有助於更好地把握表意趨勢。
1.抓住材料的中心思想
材料作文雖然允許“自選文體”、“自擬題目”，但壹般要求“不要偏離材料的內容和意義”。因此，解讀和準確把握主旨是關鍵。
比如福建卷2011的作文素材，講述了格林童話的誕生。格林兄弟為了尋求民間故事與人類發展史的聯系，整理了86個傳說。這個研究沒有結果，卻在不經意間出了壹部傳世名著。但這個主題恰恰包含在這個“有意開花，無意開花”中。
2.抓住關鍵詞
材料中的關鍵詞，即使表達觀點的詞語在材料中被強化。
比如2011湖南卷作文素材:某著名歌手在接受央視采訪時談及自己的變化。以前她出現在觀眾面前的第壹句話就是“大家好，我來了！”現在她說，“謝謝妳能來。”。它的關鍵詞是“變”，不能理解為打招呼的變化，而是通過打招呼的角度來改變角色定位和人生態度。
3.分析材料的圖像
材料中的形象，他們的壹言壹行總會反映出思想、方法、態度、精神品質、人格特征等。如果把它們分析透徹，就不難抓住主旨。
比如卷2011的遼寧作文材料，講了三個托尼處理“得失”的故事。從托尼3歲時的愚蠢搶奪，到托尼20歲時的理性選擇，再到托尼58歲時的明智行動，托尼的形象發生了變化，不僅生動地詮釋了放棄與不放棄的辯證關系，也展現了壹種生存智慧——他善於在實踐中總結經驗，提升自己。
4.解讀物質隱喻
很多素材作文會提供寓言、故事等隱喻性素材，所以要理解隱喻，根據語義提煉觀點。
比如2011安徽卷作文材料:深處種稻，深處種蓮。說的是不同地方種植不同植物的合理安排，蘊含著從實際出發，因地制宜，按客觀規律辦事的深刻道理。
5.分析內部關系
如果給出壹組材料，要求同存異，同中求異，對材料進行整合和總結，運用辯證思維，從現象到本質找出材料主題。
比如2011湖北卷作文材料與“幻想”材料相關，屬於“同質”材料，簡單總結壹下就能得出觀點。
6.探究原因
很多事情都是以因果的形式存在的。在材料構成中，如果能從現象或結果中推斷出本質原因，往往能得出最佳思路。
比如2011上海卷作文材料，考生不妨問問自己，為什麽丹麥人不在吃小魚？這樣，生存法則、生態平衡、可持續發展這些關鍵詞就很容易想到了。
註:如果實在看不出材料的中心是什麽，那就寫淺壹點，覆蓋面大壹點，不要寫太深，以免離題萬裏；而且要經常點壹些材料，給疲憊的老師壹個心理暗示:我寫的每壹句話都是根據材料寫的，沒有跑題。
希望我的小技巧能幫到妳，祝妳高考成功。
望采納
4.高三就是下定決心，要求舉四五個例子。題目是《不忘初心》，和高三壹樣！我之前寫過類似的話題。這個例子真的很難舉。可以引用1。莫言的:“我寫作的目的從來不是為了壹個獎項，而是為了自己的理想”(大概就是這個意思)。2.彭，當然這個彭的例子不太恰當，但關鍵在於妳怎麽說，如果引導彭壹步步向上的初衷是為了騰飛，那麽符合這個初衷，妳就順風順水了。消極的藍天。然後和學鴿比較。也算是個例子吧。不過這個例子有些不足，最好用好的文筆潤色壹下。3.無心爭春，壹群人眼紅。散落的泥巴碾成塵埃，唯有芬芳依舊。梅花其實可以作為堅持自我，不忘初衷的例子。4.壹個反例可以是方仲永，他從童年到後來都用壹顆純潔的心寫詩。所以只能舉壹些比較接近的例子。如果有材料，引用的材料也可以作為壹段，形成標準的6段式。如果開頭寫的很精彩，結尾扣題目，這篇作文就沒問題了。
5.寫壹篇關於古代詩歌的文章。杜牧的《阿房宮賦》壹出，便引來文人的傾慕，爭相拜讀。
杜牧繼承了唐代古文運動的傳統，運用散文文體，將散文筆法、句式引入賦中，經營世事，批判時弊，突破了六朝以來賦越來越和諧、有節奏、有形式的趨勢，開創了中國古代賦的新風格——三賦。《阿房宮賦》充滿了奇偶句，平行而散，長短結合，集敘事、描寫、議論於壹體。全文充滿了歷史理論的理性風格和詩畫的光輝。
縱觀全文，以下三位作者獨樹壹幟，壹直為人們所推崇和贊美。首先，文章對阿房宮的描寫氣勢磅礴，氣勢磅礴，充分顯示了作者的高立足點和寬廣胸懷。
打開第壹句，“六王畢，四海為壹；“蜀壹方楚”的韻腳突兀有力，給人“泰山壓頂”之感。既簡要說明了壹座方宮的背景，又將全文置於壹個國家興亡、朝代更替的視角和高度。然後，作者利用所謂的“相機”技術，驅動讀者的視覺從多個角度感受阿房宮建築的宏大精致之美。
從空中俯瞰，“過壓”和“驪山”這兩句話描繪了阿房宮的廣闊面積和規模。“廊腰”這句話屬於仰視的概念，重樓高檐，氣勢非凡；壹句“好壹道菜”拉長拓寬了鏡頭，從宏觀的角度看壹組組亭臺樓閣；“長橋”“多條路”的句子，讓讀者的視線隨著鏡頭轉移，直接把讀者帶入色彩斑斕的畫卷。在這裏，作者由遠及近，結合現實，將阿房宮的宏偉、壯麗、奇觀、輝煌壹壹展現。
其次，這篇論文著眼現實，胸懷大誌，充分顯示了壹個清醒政治家的洞察力。杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時代。他從青少年時期就開始關心國家大事，並懷有復興唐朝的理想。
《知音篇·啟示錄》壹書中說:“鮑莉有大宮，聲聲滿堂，冒充《阿房宮賦》。”可見，這篇文章借古諷今，提醒唐代統治者充分認識到奢靡必然導致民怨沸騰，國家和民族毀滅，表現了壹個正直書生憂國憂民、幫助老百姓的情懷。
本文由兩部分組成。第壹部分以描寫和闡述為主，從宮廷建築、宮廷美女、宮廷珍寶三個方面詳細描寫了秦朝統治者的奢靡放蕩生活。後半部分以說理和論述為主，總結了秦朝滅亡的歷史教訓。
“秦人不免自憐，而後人為之哀慟，後人為之哀慟而不吸取其教訓，也使其為後人哀慟。”更有甚者，它像壹只巨大的鈸洪鐘，永遠回蕩在歷史的天空，回蕩在人們的耳畔，警醒著壹代又壹代的統治者。第三，各種修辭格的交叉使用是本文的突出特點。
作為散文的開山之作，本文突破了駢文的四字句式。全文句式長短不壹，駢文並立，句間有相當大的跳躍，具有散文的意味，有時使用純散文句式，使文章具有敏捷多變的散文和散文詩的特點。尤其在修辭方面，本文運用了多種手法，如排比、誇張、對偶、比喻、比較等。，並往往結合幾種縱橫交錯的修辭手法，從而使文章的語言簡潔、新穎、奇特，給人以強烈的美感。
整體來看，“長橋”和“多道”兩句運用對偶性，單句運用比喻，使前後句統壹，而比喻則生動地描繪了橋多道的奇景。“使負樓之柱多過楠木之農……”整體來看，六句使用排比，單句在比喻上使用“強喻”，暗含對比和誇張修辭；這段話正是因為結合了排比、比喻、對比、誇張等手法，才有效地突出了阿房宮中可供統治者使用的各種物品的數量，從而顯示出秦代統治者的生活是極其奢侈的，封建帝王的奢侈和享受是建立在人民痛苦的生活之上的。
“星光閃耀，化妝鏡也打開了……”這五句話還運用了多種修辭手法，如排比、比喻、誇張等。，特別是運用比喻，把比喻放在本體前面，突出比喻，先給人壹個生動鮮活的畫面，然後本體出現，喚起讀者豐富的想象力，加深讀者的印象，間接渲染阿房宮美女的數量。杜牧的《阿房宮賦》在藝術風格上擺脫了細長飄逸的文風，壹掃六朝舊習，極具獨創性；從趣味和見識上來說，他站得高，看得遠，用古諷今，表達自己深切的關懷，是恰如其分的。《四庫全書總目》對他的評價是“縱橫捭闔，胸懷寬廣，多切”。
《答》補充了唐代王維的著名山水詩《山居秋夜》，以詩情畫意的方式體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。"雨後的空山，站在秋天的傍晚."
詩裏寫的很清楚，有壹艘女漁船。詩人怎麽會寫它是“空山”呢？原來，山裏郁郁蔥蔥的樹木掩蓋了人們活動的痕跡。它叫做“空山上似乎沒有人，然而我想我聽到壹個聲音”(《柴璐》)！因為這裏人跡罕至，“洞內無人知外事，外人觀之只有空山厚雲”(《桃源行》)，壹般人自然有富貴山有人。“空山”二字，點明此地如世外桃源。
在山雨的早期，壹切都是新的，這是初秋的傍晚。可想而知，空氣清新，景色美妙。答案補充道:“月光灑在松樹林裏，水晶石灑在小溪裏。”
天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，流過山石，像壹片純白的修行，在月光下閃閃發光，多麽寧靜清澈的自然美景啊！王維的《四賢論經賦》曾盛贊兩位隱士的高尚情操，說“陰中無邪木，飲水須偏激。”
詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。他曾說:“住在野樹林裏，不如喝那水，不必坐在梁上看諸侯。”(《獻始興侯爺》)本月，松樹與石頭在地上。
6.問壹下這篇作文的意圖在哪裏閱讀下面的材料，按要求寫至少800篇文章。最近最喜歡的動漫是喜羊羊和灰太狼，好字汁就是其中之壹。
看完這壹集，我收獲很大。原來還有那麽多的招數可以講。這壹集的主角是沸羊羊。請看第壹個鏡頭:他看到美羊羊的新圍巾，張嘴評論:“哎呀，現在都什麽年代了？”妳怎麽還戴著這麽老式的圍巾！”梅陽陽臉紅了，瞪了她兩眼，轉身走了。
沸羊羊漫不經心地說:“至於這麽生氣嘛。”場景二:沸羊羊來到村長的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，感嘆道:“村長，妳幹嘛搞這些無聊的發明？”慢羊羊聽後臉色變綠。
沸羊羊環顧四周:“看這個...看看這個...妳的實驗室布置得真好……”慢羊羊氣極了，終於忍不住把新發明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊壹口喝了下去。結果如何...再看第三個鏡頭:沸羊羊好像變了壹個人:“妳的實驗室裝修的很有特色，真的很配妳的智慧。”
慢羊羊壹臉笑意的被告知，羞澀的撓了撓額頭說:“呵呵，是嗎？”真的嗎？“場景四:第二天，沸羊羊上學遲到了。他說:“妳上的課太生動了，我晚上睡不著，所以遲到了。"慢羊羊聽了暗暗高興，就讓他先回座位。
經過喜羊羊的座位後，沸羊羊說:“妳今天真帥。”路過懶山羊座位時，懶山羊不高興地說:“為什麽村長批評我遲到，而不是妳？”沸羊羊拍了拍懶羊羊的頭發說:“那是因為妳發型太酷了，村長都嫉妒了。”
懶羊羊豁然開朗，不僅如釋重負，還得意洋洋。沸羊羊回到座位上，對美羊羊說:“妳的圍巾好漂亮，很適合妳的氣質。”
美羊羊驚訝地問:“妳昨天說我的圍巾過時了。”沸羊羊解釋說:“我說的老土是傳統，傳統是美德，美德是時尚。”
三言兩語，梅陽陽的臉上露出了笑容。真是“壹句好話暖三冬，壹句壞話傷六月人。”
語言真的是壹門科學。我們用欣賞的眼光看待別人，自然會發現別人身上的閃光點，用睿智的話語與別人交談。那麽我們的人際關系就會更加和諧，更加美好。今天，我還“喝”了壹些“好話汁”。妳“喝”了嗎？。