歐陽詢的書法，以隸書為重。考察其用筆，既圓潤又有力量。“草中驚，雲間送電。又如金剛怒目，力士揮拳。”其中豎鉤等筆畫仍為正式筆畫。他在花都寺禪師佛塔上題寫的碑文，於公公文彥博的碑文，皇甫生日的碑文，被稱為“唐代第壹楷書”。他的楷書無論用筆還是結構，都有很嚴肅的程序，最方便初學者。後人流傳的《歐陽氏結體三十六法》是從他的楷書中總結出來的結體寫法。他的楷書《張翰思貼鱸魚》長卷蒼勁。代代相傳的墨汁尤為珍貴。
王羲之最大的成就是增加和破壞了古法，把漢魏淳樸的書法風格變成了精致優美的書法風格。總之，把漢字書寫從實用性引入講究技法和情趣的境界，是書法藝術的覺醒，標誌著書法家不僅發現了書法之美，而且能夠表現出來。幾乎沒有後來的書法家沒有臨摹過王羲之的書法帖，所以有“書聖”的美譽。他的楷書，如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等，在南朝頗有名氣，留下了各種傳說，有的甚至成為繪畫題材。他的草書被世人尊為“草聖”。存世無原跡，書法有多本，如《十七帖》、《小楷樂理易》、《黃庭經》等。抄的墨汁輪廓，中間帖有壹個洞，蘭亭[馮承素抄]序，雪中清帖，勤喪帖，喪帖，遠官帖，伯母帖，平安帖，行帖。他的《蘭亭集序》書法雄渾秀麗，清新自然。是王羲之壹生的傑作，自古以來。號稱世界上最好的行書！
顏真卿是瑯琊世家的後裔，家世深厚，在赤羽工作；出自楚穗良、張旭，筆法正楷端莊雄偉，氣勢磅礴，行書渾厚和諧，由古法變而自成風格，稱“顏體”。宋歐陽修評價說:“顏公叔如忠臣，如烈士，如道德君子。他的尊嚴和尊重第壹眼就讓人害怕，但時間越長，他就變得越可愛。”世界上看到寶藏的人不多，但卻樂此不疲。”的《畫贊》、多寶塔碑、的《顏碑》、鐘侄兒的《紀念手稿》、的《馬姑仙譚記》、嚴家廟碑、《座次告白書》等。都是他的傑作。
黃庭堅的行書，如宋鳳閣、蘇軾的寒食詩和後記，用筆如馮班的《鈍歌雜記》:“筆從畫起，歸左腕，實畫至右居，卻又跳躍，恰似雲遇風而歸。”他要從右向左開始，從畫中的藏鋒到左筆，然後平出，“無平無惡”，故意換筆；回到筆前隱藏聰明。善於藏鋒，註重挫折，以“畫竹為書”給人“從容不迫”的感覺其結構來源於顏的《八官亭將報》，中宮收緊，由中心向外輻射，橫向伸展，如劃槳，撐起壹條船，氣魄和氣勢都很大。
蘇軾黃州寒食詩帖。是蘇軾行書的代表作。這是壹首送復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。詩中蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。這首詩的書法就是在這種心情和情境下產生的。整幅書法跌宕起伏，光芒四射，奔放不羈，不缺用筆。黃州寒食詩帖在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
李叔同從小就才華橫溢，五歲時就失去了父親。他從母親王那裏學到了許多著名的詩詞和格言。十歲開始學習經學、史學，後師從唐敬言、趙學習詩詞、書法、篆刻。李叔同先生的書法在現代中國書壇久負盛名，魯迅、郭沫若等現代文化名人都以得大師之言為榮。李叔同的書法可以分為兩個時期，出家前的第壹個時期和出家後的第二個時期。