分析:
在賦、比、興中，對賦的解釋比較簡單。《文心雕龍·釋賦》:“賜之者，為鋪也。采寫隨筆，寫寫東西，寫寫誌向。”劉勰的說法是基於鄭玄來的。這個概念很好理解。大家知道，著名的作品《伐譚》和《七月》都是“賦”。由於“傳世”的意義，《離騷賦》和《漢賦》中的“賦”就演變了。
關於“比”和“興”，傳統的解釋紛繁復雜，但都來源於東漢鄭姓大儒鄭忠和鄭玄的說法。在《禮記大師》註中，鄭說:
例如，與事物進行比較。行者，把事情托付給事情。
鄭玄說道:
比較，看到今天的失落，不敢批評，拿類比來講。興，見今之美，過於諂媚，且以善舉勸之。
顯然，鄭玄的解釋是對孔子“富強、觀、群、怨”理論的誤解，也是* * *試圖牽強附會地解釋經典，把壹切都拖到政治上，理論與實踐相互爭鬥的老習慣。如《汪鋒楊水》中，鄭玄說是“興”，暗喻“政教急”，其仁厚不如百姓。姑且不論詩本身是否可以這樣解釋，按照鄭玄的理解，這明明是“眼見今人之失而不敢聲討”的“比較”，怎麽會變成“興”呢？然而，鄭玄的矛盾觀點影響深遠。即使是富有創造性的理論家劉勰也未能走出窠臼。《文心雕龍》裏有壹篇專門的文章叫比興，講的都是比興的技巧。開頭就給比興下了定義，說:“比興是顯隱的。.....所以比，附也；興，也”，似乎同意鄭忠的意見，但隨即壹轉，“比獸怒以斥言，興響譬以諷刺(勸導)”，唱的仍是鄭玄的老調。劉勰之後，各種解釋層出不窮，但大多都是點到為止，沒有切中要害。直到朱的《詩傳》才比較和發展出壹個更符合實際的定義:
比較，比較這個東西和另壹個東西。行者，先說點別的讓歌詞被唱出來。
這兩種解釋不僅完全拋開了鄭玄，而且比鄭眾更透徹生動。本文中的壹些觀點是基於朱的解釋。
比較是壹種比喻。隱喻是壹種普遍的思維活動現象，古今中外的文學作品中都存在隱喻。事物具有多種屬性，在思維中把不同屬性中的某種相似性聯系起來，使不可言說的情境變得生動，抽象的事物變得形象。《詩經》中比喻的方法相當多樣，有專家將其分為明喻、暗喻、借代、比喻、對仗、詳喻等。這種分類可能在修辭上有意義，但在實際的鑒賞分析中，沒必要這麽死板。總的來說，《詩經》中有兩種比較。首先是比較，比如《馮偉說書》、《浣鳳鸮》，其中把老鼠比作剝削者，把貓頭鷹比作* * *。這樣的作品不多，類似於諷喻詩。不用說了。我要講的是第二種情況，是個別的、局部的比喻。壹般來說，這種比喻的前面往往會加上“如”、“若”、“猶”或否定的“匪”等詞語，很明顯這裏是在使用比較。在技巧上，可以認為這是隱喻的技巧還處於初級階段的表現。然而，值得我們註意的是，詩人使用的隱喻往往是恰當的和新穎的，如馮偉說人，這是經常被稱贊的。這首詩描寫了大美人夫人莊姜:
手軟，皮肥，領蠑螈，牙犀，螓首飛蛾眉。微笑著期待。
同樣的描寫白嫩嫩，把生活中常見的四樣東西連在壹起用，都不合適，很自然。這壹系列比喻對後世的文藝創作影響深遠，幾乎成為描寫美的幌子。《長恨歌》溫暖並撫平了她皮膚的奶油色水晶，蛾子的美不肯讓別人，肥肉的美和蛾子的美也成為皮膚和女人的代名詞。楚辭中關於美的寫法，大部分都是從這裏發展起來的。文藝因創新而有價值。小說《色欲頌》有“眉如翠羽，肌如雪，腰如素束，齒如貝”之說，既沿用了《詩經》的舊表達方法，又沒有新鮮的隱喻感，所以無人記得。但是，“增加壹分太長，減少壹分太短。粉的畫太白，朱的畫太紅”成了著名的片段，發展成了書寫美的另壹個幌子。是因為宋玉從壹個新的角度寫出了《主人的兒子》的美。她的身材和容貌是所有美女的標準和典範，哪怕增加或減少壹點點，都會變成“過”或“下”。同樣的意思在《福女神》中總結為“不短不長”，缺乏形象感。後來是曹植的《洛神賦》。《朝霞若旭日》⑦和《若如英燒，將迸出水來》固然新鮮，但更令人激動的是《若如遊龍般攝人心魄，婀娜多姿》《若輕雲遮月，若風回雪》也是用“比”來形容洛神淩波微步的輕盈飄逸，從寫形變成了寫神。這些優秀的名句可以說明文學創作中繼承與發展的關系。上面說的碩人，就是在車輛前加上“如”和“如果”這兩個詞的最突出的例子，可以用壹端來概括其余的。其他的比喻，從詩人的立意和表達來看，比朔仁更深更高，如瀟雅大東:“有漢，獄亦有光。”妳是個織女，整天做七個袋子。”“雖然做了七袋，但不是報紙。給他壹頭牛，不要壹個皮箱”，“渭南有簸箕，不能簸；渭北有鬥，不能舐酒漿。“天上的銀河像壹面鏡子，卻看不見影子；維加壹晚上移動了7次位置，卻織不出壹個紋理。牛郎星那麽亮，妳卻不會開車；簸箕星不能揚谷；鬥星不能隨意取酒漿:這壹系列比喻都沒有明確標上“如”“若”字樣，比喻真實，主語空虛，就是孔說的。如此天馬行空的想象力，高度的敏感性，思維能力和形象表達能力，出現在近三千年前的時代，不能不讓我們感到驚訝和佩服。和朔仁壹樣，大東的這壹技也為後人開辟了壹條獨特的道路，但大部分都歸功於陳翔。壹大突破是中唐詩人賈島《柯Xi》的結論:“鬢角雖有絲，寒衣難織。“用絲來比喻白發，似乎並不起眼。但翻過來，我又從車輛上想起《忍不住的寒衣》，用的是同類型的比喻，但內容卻是新的，感受到了生活的衰老和貧窮，可能比作新酒灌滿的舊瓶。