王參《七傷詩》(西京無亂)評價

百度百科，網址:/view/592123.htm七傷詩，中國傳統詩歌體裁，始於漢末，主要反映戰爭、瘟疫、死亡、離別、失意等。“七傷詩”是人民生活的寫照，與宮廷詩相對應，具有鮮明的民間色彩。從漢代建安七子王燦，到晉代張載，再到唐代杜甫，詩歌的形式、內容和層次都在壹步步地擴大、豐富和提高。“七傷詩”雖是中國傳統詩歌隊伍中的弱勢群體，長期被人忽視，但它的存在不容忽視，成就不容抹殺。《七傷詩》的成就在於它的悲天憫人，描寫細致，記錄真實客觀。保留到現在的七傷詩，現在還能看到。漢代建安七子王燦的《七傷詩》是最早的，其中《西京亂無象》詩最能代表漢魏的性格，是典範之作。用舉重若輕的方法，典型地概括了戰爭帶來的災難，讓人落淚。金代張載的《七傷詩》也很有名，作品悲涼感人。詩末“北莽何壘壘”那句“昔日萬乘君，今是丘中土”讓人生更加無常。唐代杜甫的“三官”“三別”大家都很熟悉，這裏就不贅述了。“七傷詩”的出現，往往伴隨著戰爭、戰亂，然後是朝代的更替或朝廷的衰落。“七傷詩”的形成和發展是朝代更替的見證，其功能如同照相機、麥克風和故事特寫。七傷詩是文學的，新聞的，紀實的。在信息不發達的中國古代，詩歌往往具有多重功能，七傷詩最具代表性。後來由於格律詩、唐詩、宋詞、元曲等的興起。在中國古詩詞史上洶湧澎湃，淹沒了古詩詞樂府，吞沒了百良體，席卷了駢文，吞並了四言詩和六言詩。自然，七傷詩作為詩界的弱勢群體，也遭到了毀滅性的打擊。在後來的中國詩詞歌賦選本中，很少見到“七傷詩”的出現。因此，對即將滅絕的稀有詩歌品種“七傷詩”進行挖掘、沈集、搜集、整理和研究，顯得更加迫切和必要。漢代王參、金代張載的七傷詩主要表現在五言詩中。王燦的七傷詩多采用平仄韻，張載的七傷詩則以用韻為主。到了明末清初，王馬尾七哀詩以七言詩為主，句末有附加詞。句數不對等，要麽對稱，要麽不對稱。除了給句子加行間，還轉移了押韻。前面經常用平仄韻，但是到了轉折句和句尾，就用韻腳代替了。王力可馬尾，李活躍於明末清初的《哀園》詩，詞數在三、四、五、六、七、九、十壹之間，以三言詩居多，其次是七言詩，再其次是四言詩、五言詩。押韻方面，也是平仄的互換。這充分說明七傷詩的表達是活潑的，變化多端的。用這種形式表達痛苦的戰爭和瘟疫當然是可以的，但是其他方面呢？難道不能放縱汪洋嗎？七哀詩之壹，西京大亂，虎難臨頭。棄華之後，我致力於帥。親戚為我傷心，朋友在追我。出門就什麽也沒看見，白骨蓋平原。路上有個饑腸轆轆的女人，抱著孩子，棄草而走。溫孤嚎啕大哭，獨自揮淚。我不知道我會死在哪裏，那我該怎麽結束？我不忍心聽這種說法。往南到巴陵畔，回望長安。當妳意識到妳在春天的時候，妳會感到悲傷。其次，荊不是我的家鄉，那麽什麽叫長期停滯呢？方舟歸河，黃昏憂我心。山滿蔭，巖滿蔭。狐貍沖向洞穴，小鳥飛向森林。海浪在響，猴子在岸上唱歌。疾風吹袍，白露觸裙。整晚睡不著，就拿衣服彈鋼琴。四通觸動人心，為我發出悲鳴。旅途無止境，難有牽掛。它的三面城讓我心酸，過去的我更愛它。冰雪割破皮膚，風無休止地飄。百裏不見人，誰栽誰遲。登城觀亭掛旗。行者不理造反，出門與家人別了。孩子是很多囚犯，沒有時間哭。人間是天堂，什麽是久留。來了或者走了都不要求教。這是曹植寫的《七傷詩》的壹首詩，是關於對女性的思考，表達政治失意，具有代表性——明月照高樓，時光飄零。樓上有個傷心的女人在嘆氣。樓上的嘆息是誰？雲是兒子的妻子。丈夫離開十幾年了，常常壹個人怯生生的。我老公就像路上的輕塵，像臟水裏的爛泥。浮塵和爛泥不同，何時才能和諧相見？是的，我想化作西南風，消失在我丈夫的懷裏！老公的心不再對我敞開，我還能依靠什麽？