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王參《七傷詩》(西京無亂)評價

百度百科,網址:/view/592123.htm七傷詩,中國傳統詩歌體裁,始於漢末,主要反映戰爭、瘟疫、死亡、離別、失意等。“七傷詩”是人民生活的寫照,與宮廷詩相對應,具有鮮明的民間色彩。從漢代建安七子王燦,到晉代張載,再到唐代杜甫,詩歌的形式、內容和層次都在壹步步地擴大、豐富和提高。“七傷詩”雖是中國傳統詩歌隊伍中的弱勢群體,長期被人忽視,但它的存在不容忽視,成就不容抹殺。《七傷詩》的成就在於它的悲天憫人,描寫細致,記錄真實客觀。保留到現在的七傷詩,現在還能看到。漢代建安七子王燦的《七傷詩》是最早的,其中《西京亂無象》詩最能代表漢魏的性格,是典範之作。用舉重若輕的方法,典型地概括了戰爭帶來的災難,讓人落淚。金代張載的《七傷詩》也很有名,作品悲涼感人。詩末“北莽何壘壘”那句“昔日萬乘君,今是丘中土”讓人生更加無常。唐代杜甫的“三官”“三別”大家都很熟悉,這裏就不贅述了。“七傷詩”的出現,往往伴隨著戰爭、戰亂,然後是朝代的更替或朝廷的衰落。“七傷詩”的形成和發展是朝代更替的見證,其功能如同照相機、麥克風和故事特寫。七傷詩是文學的,新聞的,紀實的。在信息不發達的中國古代,詩歌往往具有多重功能,七傷詩最具代表性。後來由於格律詩、唐詩、宋詞、元曲等的興起。在中國古詩詞史上洶湧澎湃,淹沒了古詩詞樂府,吞沒了百良體,席卷了駢文,吞並了四言詩和六言詩。自然,七傷詩作為詩界的弱勢群體,也遭到了毀滅性的打擊。在後來的中國詩詞歌賦選本中,很少見到“七傷詩”的出現。因此,對即將滅絕的稀有詩歌品種“七傷詩”進行挖掘、沈集、搜集、整理和研究,顯得更加迫切和必要。漢代王參、金代張載的七傷詩主要表現在五言詩中。王燦的七傷詩多采用平仄韻,張載的七傷詩則以用韻為主。到了明末清初,王馬尾七哀詩以七言詩為主,句末有附加詞。句數不對等,要麽對稱,要麽不對稱。除了給句子加行間,還轉移了押韻。前面經常用平仄韻,但是到了轉折句和句尾,就用韻腳代替了。王力可馬尾,李活躍於明末清初的《哀園》詩,詞數在三、四、五、六、七、九、十壹之間,以三言詩居多,其次是七言詩,再其次是四言詩、五言詩。押韻方面,也是平仄的互換。這充分說明七傷詩的表達是活潑的,變化多端的。用這種形式表達痛苦的戰爭和瘟疫當然是可以的,但是其他方面呢?難道不能放縱汪洋嗎?七哀詩之壹,西京大亂,虎難臨頭。棄華之後,我致力於帥。親戚為我傷心,朋友在追我。出門就什麽也沒看見,白骨蓋平原。路上有個饑腸轆轆的女人,抱著孩子,棄草而走。溫孤嚎啕大哭,獨自揮淚。我不知道我會死在哪裏,那我該怎麽結束?我不忍心聽這種說法。往南到巴陵畔,回望長安。當妳意識到妳在春天的時候,妳會感到悲傷。其次,荊不是我的家鄉,那麽什麽叫長期停滯呢?方舟歸河,黃昏憂我心。山滿蔭,巖滿蔭。狐貍沖向洞穴,小鳥飛向森林。海浪在響,猴子在岸上唱歌。疾風吹袍,白露觸裙。整晚睡不著,就拿衣服彈鋼琴。四通觸動人心,為我發出悲鳴。旅途無止境,難有牽掛。它的三面城讓我心酸,過去的我更愛它。冰雪割破皮膚,風無休止地飄。百裏不見人,誰栽誰遲。登城觀亭掛旗。行者不理造反,出門與家人別了。孩子是很多囚犯,沒有時間哭。人間是天堂,什麽是久留。來了或者走了都不要求教。這是曹植寫的《七傷詩》的壹首詩,是關於對女性的思考,表達政治失意,具有代表性——明月照高樓,時光飄零。樓上有個傷心的女人在嘆氣。樓上的嘆息是誰?雲是兒子的妻子。丈夫離開十幾年了,常常壹個人怯生生的。我老公就像路上的輕塵,像臟水裏的爛泥。浮塵和爛泥不同,何時才能和諧相見?是的,我想化作西南風,消失在我丈夫的懷裏!老公的心不再對我敞開,我還能依靠什麽?