原詩:
由於創作生命的短暫？
詩人的命運很難預測嗎？
迎接靈感危機的挑戰？
我不怕任何更高的價格？
舉止優雅，不好意思？
給了我很多難以言喻的痛苦。
但最後，我的臺詞大軍？
穿過精神死亡的山谷？
埋葬弱者靈魂的墳墓？
絕對不是我該去的地方？
雜草叢生的野生花園？
墳墓只是幾畝黃土。
這是我祖先的墓地？
妳已經幾年沒人管了？
活著的時候，很難？
即使是死後？
激動得我熱淚盈眶？
壹陣風帶來了奶奶的建議？
“生命，草木在秋天，？
孩子，這是妳的最終目的地。"?
第三福利院1991？
意思是人生短暫如壹個春秋。
生命，人的存在；壹輩子，壹輩子；植被指草本和木本植物；壹個秋天，壹個秋天。
“壹生壹世，草木皆秋”這個成語最早出自《西遊記》中的吳承恩，用來形容人的晚年時光飛逝。
在現代詩《歸鄉》中，詩人“食指”也重新引用了名句“壹生壹世，草木壹秋”。
這首詩的前三節陰郁而慷慨。在付出精神和肉體的高昂代價後，詩人可以在詩的巔峰自豪而坦誠地告訴對方:“終於，我穿越了精神死亡的山谷/埋葬弱者靈魂的墳墓/那絕對不是我的歸宿。”後三節，境界淒涼蕭瑟，詩人不得不處理與“精神死亡”相對應的肉體生命主題。換句話說，在這裏，簡單的“人生壹世，草木壹秋”第壹次警醒和震撼了我們，充滿了對肉體生命之輕的長長嘆息。這兩種意圖，相互對應，相互追問，使得這首詩的脈絡悲涼而頑強。它們相互滲透，難以剝離，有時還會* * *成圈。那麽，把這首詩命名為《歸鄉》，就更發人深省了。在結構上，這首詩可以旋轉和倒置。肉體會死亡-→精神穿越死亡，這是壹種閱讀方法；精神超越死亡-→肉體會死亡，這是另壹種閱讀方式。但在我看來，這兩種解讀都削弱了這首詩更豐富的意義。我傾向於認為，復調詩歌不是壹維的直線，而是平衡的雙向拓展和永無止境的自我對話。我們應該保持兩種聲音，不放棄任何壹種。詩人希望把生命和精神以“問題”的形式保留下來，而不是用壹個強大的聲音去壓制或橋接另壹個聲音。妳可以在這首詩裏找到妳喜歡的答案，但那些有經驗的老實人，寧願探索這些盤根錯節的“問題”，只要食指。這是更高層次的理解。食指是這樣壹個罕見的誠實而痛苦的詩人。