要真正理解白居易《長恨歌》的主題，首先要對白居易有壹定的了解。
白居易(772 ~ 846)新鄭(今河南省新鄭縣)人，祖籍太原，後遷居下坳(今陜西渭南)。十壹二歲時，為躲避戰亂遷居越南，後又去了徐州、襄陽等地，過著漂泊的生活，對人民的疾苦有著深刻的了解。貞元十六年(800)，白居易進士，三年後被授予中國書法優秀學位，並被授予省校對員秘書的稱號。元和元年(806年)，為了出招，他和元稹花了多個月的時間討論當時的各種社會政治問題，寫了七十五篇文章，幾乎囊括了當時所有主要的社會政治經濟文化問題，以及自己的解決辦法，如杜之論述的《洪真寺論》。如果繼承開元之策，就會想到姚，想到宋之嘉，就會長壽。”(《塞林九世:至平安從容雍熙》)。這說明白居易有意成為政治和政治的領袖。此外，白居易的很多詩中也有類似的表現，比如“我恨淩煙閣，我畫不出功名。”(《舊照片圖》)；我交了麒麟閣，圖很久沒完成了。如何使用照片？“這些詩都表達了白居易想成為壹個偉大的政治家，以顯示他的人生抱負。
從青年時代直到四十五歲被貶江州司馬，白居易對封建君王寄予厚望，參政熱情很高。“有紕漏，必守規矩，有違，必諫”(《首輔授集書》)，他多次撰文，指陳，主張征收賦稅，禁宮女，抑宦官，折朝廷於皇帝面前。同時，他還寫了《秦中吟》、《新樂府》等大量諷刺詩，使全相形見絀。在這種心態下，白居易的《長恨歌》不能不受到影響。張倫說得好:“白樂天的《長恨歌》敘述了明朝皇帝和費陽的整個故事，盡管歷史傳記無法描述。蓋指其蓋中國，倚詩諷君，垂來世。”(若蟲隨筆)
研究《長恨歌》的主題，離不開白居易所處的時代背景。當時的唐朝，政治上的弊病已經越來越明顯，憲宗有意重新開啟納諫之風，他也非常關心開元、天寶的治亂問題。比如，他曾向與白居易同時期的姜立詢問“開元天寶治亂”的問題(詳見《舊唐書》第4288頁)。可見當時的政治熱點都集中在這裏了。因此，如果說白居易在創作《長恨歌》時沒有註意到這壹點，而只是對李和楊的愛情表現出極大的興趣，那就有點奇怪了。
此外，從《長恨歌》本身來看，也鮮明地體現了作者諷刺、勸誡皇帝不要被詩詞所惑的意圖。
《長恨歌》開篇，他直言不諱，說“中國皇帝，貪戀可能撼動壹個帝國的美色，在位多年，尋尋覓覓，始終未尋”，壹個放蕩好色的封建君王形象躍然眼前。據白居易《商鞅白發人》記載，明太祖壹次“選百余人”。
詩中的“春宵苦短，太陽升得太早，皇帝從此不再早聽”也描述了唐在贏得楊貴妃後如何沈迷於美麗。
再比如，這首詩描寫了楊家的權勢，說“兄弟姐妹都在和之列，因為她這樣光耀門庭”，甚至“她給天下每壹個父親、每壹個母親帶來了生女孩而不是男孩的幸福”，從側面寫出了唐對楊貴妃的寵愛。
像這樣的例子在全詩中隨處可見。所以，與《長恨歌》同時寫作的《長恨歌傳》也說這首歌“不僅有感於此，更欲懲尤物，窒亂而懸未來”，可謂是對《長恨歌》最好的詮釋。
通過以上分析，《長恨歌》的主旨應該是諷刺勸諫君不要糊塗。
還有壹個問題，就是對後半句中李和楊纏綿悱惻的愛情描寫的理解(從“靈邛住著壹位天客道士”到“同生共土，壹樹兩枝。”).這也是歷代文人矛盾集中的地方。因為這部分好像不太符合上壹部分的主旨。白居易是不是被李和楊的愛情故事感動而改變了詩的主題？這是雙重主題理論的觀點。然而，如果我們研究白居易的創作特點，我們會發現雙重主題理論是站不住腳的。
陳寅恪先生在《白元詩歌征文》第五章談到元稹和白居易創作新樂府時的壹個區別:
“關於兩部作品的比較，有話可說，元氏縣詩似繁非繁，白文章各有目的，不雜不亂。
……
.....《白長卿記》和《商湯曲》是兩朵雲彩:
我變成了阿沁·尹仲，我唱了壹個悲傷的故事。'
尹柯案:雖然“壹個悲傷的故事”是樂天的《秦中吟》中十首詩的通用規則，但事實上，《新樂府》中的五十首詩無壹例外。.....每篇文章只念叨、捧旨，而不雜以其他東西，這叫不染。當這篇文章唱完，它所持的目的並不復雜，進入其他文章，這叫不再。"
可見，白居易在創作中的主題是單壹的，單純的，所以《長恨歌》不應該是雙主題的。那麽我們應該如何理解這首詩中對李和楊愛情的感人描寫呢？《長恨歌》的主題是描寫李和楊的愛情嗎？
我們認為應該從以下幾個方面考慮。
第壹，白居易對唐的基本評價。
“在唐太宗、玄宗時，握有聖神的文武資源，利用宋之家，謀齊沃，義無反顧；德澤實行不適宜的事情，所以懲罰措施受到人民的歡迎，士兵受到壓制，人民高興，沒有焦慮，沒有恐懼。雖成了康文靜，卻是無與倫比，載入國史，陛下心知肚明。
聽說太宗以神武之姿，撥開天下之亂；玄宗以聖書之德，使天下肥。兩個案子的時候，各有利弊，遠沒有不滿，接近和解。貞觀的政績已經完成，他樂於去做。六代雖美，皆引；開元之論成立，禮盛。三王雖然準備充分，但都是說說而已。禮法如此和諧，中外音樂如此祥和，所以兵抑而萬國懷，刑明而民自造，草木如此鹹自適。雖然是康文靜的原因，但是不可能這麽做！”(《白常青集》卷四十八《才學兼通是體用之策》)
在這段話中，白居易把唐朝的黃明和唐朝公認的模範皇帝唐太宗相提並論。可以說，唐對的評價是極高的。
但《知行合壹的策略》中也有如下壹段話:
“嶽天保降，政教平定，寇薦興，兵亦起，兵露寇，寇生於兵，兵猶相，五十年。財務重要，人力也對。天底下無寧日，雖督耕桑課，但事業不固；世界上沒有固定的費用，雖然嚴管嚴法，年度計劃也不充分。白晝削去了日晷，以至於耗盡了壹半！這位大臣所謂的疲勞也是生病的原因，不是嗎？
由是觀之，蓋民勞靠稅，稅靠兵興，兵興靠寇聲，寇聲靠政乏。不過我希望寇榮不學政教就賣了，但是我希望葛冰不賣寇榮就解脫，雖然太宗不行。在不停止軍事改革的情況下，他尋求征省，但在不拯救征省的情況下，他尋求李殊的安全，盡管玄宗不能。"
這段話都是對唐明帝時期天寶政局的批判。“政教皆靜”之類的話也符合天寶政局的實際情況。
可見，白居易的唐觀分為肯定前期和批判後期兩部分。對前壹段的肯定不能不體現在詩中，即把唐描寫成壹個被色亂國惑的悲情君王，深感困惑又有幾分感動，其實對唐也有微詞的解釋。
二，白居易的寫作動機
從白居易的人生經歷和當時的政治環境可以看出，白居易認為壹個封建君王要像初唐皇帝，關鍵是“不糊塗”。因為“不惑”是任用聖賢的條件和前提。這就需要借鑒唐的晚年生活。
白居易通過塑造這樣壹個富有同情心和悲劇色彩的國王，告誡現在的國王引以為戒。所以詩中有些問題很好理解，比如寫楊貴妃是“養在內室，無人識她”，回避唐搶媳婦的史實，純粹描寫他們的愛情；還是後來寫到唐朝明帝駕崩的時候我還不明白，要上演壹出標準的“人鬼情未了”的愛情悲劇，讓讀者看看什麽是癡情的君主。但正是因為他是君主，所以他的癡心和重色導致了國家的衰敗。
從這個角度出發，了解白居易對唐的看法及其寫作目的後，就不難看出，表面的矛盾其實並不是矛盾，而是作者的別出心裁。
通過以上分析，我們可以得出結論,《長恨歌》的主題是寓言更為合理。