徒拉金戈下輕，南冠無奈被北風吹；卵巢原本屬於邱含，諸葛寧知道韓佐已經搬走了。雲暗，鼎湖龍去遠，月明鶴晚歸；不需要看新亭，還不如妳流淚的時候好看！
這是元詩中不可多得的佳作。詩人將深沈的歷史情感溶於嚴謹的藝術形式中，沈郁蒼勁，感人肺腑。雖然佑司的仕途比較順利，但他還是希望回到江南老家。他的詩《風入松》有“江南杏花春雨”的名句，這種意境經常出現在他的詩中。虞姬的壹些詩也觸及民生疾苦，如《陳錫山第二韻□行》《齊居軒》。此外，他對元朝統治者推行的民族仇殺政策也頗為不滿。他的詩更多的是給予答案的作品，娛樂性強，內容模糊。於吉生長在壹個社會和平穩定的時期，他的詩壹般都是清遠的。壹派是平和的，如《無題》這首詩表達了壹種朦朧的境界，而《聞機塔》則呈現了壹幅優雅輕盈的畫面，而《拉日》的偶題、《聽雨》和《宮詞》則給人壹種安詳寧靜的印象。於吉的詩風格嚴謹，節奏圓潤。
今天於吉寫的詩有20多首，大多描寫個人的閑情逸致，缺少社會生活的內容，對景物的描寫也平淡無奇，但畫堂裏的茶卻引人入勝，其中有壹句話:杏花春雨在江南，勾勒江南風光，引人入勝。杏花春雨本來是用陸遊的詩翻新的。據說他的同時代人呂臣和章啟月非常欣賞此詞，當時的機器作坊還把它織在羅鐵上，作為藝術品供人欣賞。
於吉的雜文多為官場娛樂詞，歌頌權貴，鼓吹理學。當時祠堂朝廷的書，公侯大夫的碑文，大部分都是他寫的。但也有壹些傳記性的文章，表現了作者的思想和氣質。例如，《陳傳》寫了宋代學者陳壽死於常州的故事，贊揚他的忠誠。再如《答劉書》，贊揚劉不做官，贊揚劉初霜冰枯松柏枯，沙礫消盡，黃金獨照。在這裏，對忠於趙宋的人物的歌頌，與他詩歌中所流露出的民族意識有異曲同工之妙。
於吉也有壹些散文來表達他的政治理想和對社會人類物理學的深刻理解。《海巧說》以大廚養賢為主旨，推而廣之，天下皆有之。醫生說醫生要有壹顆善良的心，等等。著有50卷《道源學古錄》。