明末清初順治二年，清朝攝政王多爾袞率領大軍南下，於五月占領南明小朝朝廷所在地南京。6月28日，清朝派大臣方衡為江陰巡撫，執行“不留壹毛，不留壹毛”的“剃發令”。這是用死亡威脅漢人的理發令。漢族人的傳統習慣是蓄發，認為“身上有毛，父母怕傷動。”未成年孩子的頭發是披肩發，成年人的頭發是平行的。而滿族人則是從額角畫壹條直線，把外面的線全部剃掉，然後編辮子。清廷把論辯作為臣服的標誌之壹，不僅征服了妳的身體，也征服了妳的思想和文化。性格剛強的江陰人瞬間把恐慌變成了憤怒。他們高呼:頭可以斷，毛不能剃！起義軍在閻應元、陳明宇、馮厚頓的帶領下，殺了方恒，拒不清師。據清初《江陰城姬壽》記載，江陰守城抗清81天。之後清軍出動紅衣200余炮，最終被攻破，清兵殺了10天。很多人不想死在敵人的刀下，就投井自縊，全城無人投降。戰鬥中，城內死亡9.7萬人，城外死亡7.5萬人。閻應元、陳明宇和其他人在絕望的巷戰中戰鬥。馮後盾因公在文廟明倫殿上吊自殺，只有53個最小的孩子因為躲在興國塔裏而幸免於難。江陰人民抗清的歷史，性格剛烈，與“揚州十日”、“嘉定三屠”並稱為“南明三慘案”。有壹副悼念這壹壯舉的對聯:戴發忠八十，代表太祖十七朝的壹個人物；十萬人同心死，大明三百裏。清軍益友大屠殺，江陰人民不投降，數以千計的婦孺跳入孫郎池自殺。壹個女人用血在墻上寫了兩句詩:放在路人身上捂住鼻子，活人不如死人香，然後淡定的扔進池子裏等死。當時血流成河，場面相當慘烈。
浮雕的後半部分講的是誌豐戰爭時期的“醜陋的圍城”，興國塔頂被炮彈摧毀。興國塔是公園的核心景點，位於江陰市西南角。幾經興廢，古塔猶存，已有1000年歷史。現高42.24米，已向東北方向傾斜。1985進行了加固，保持了殘塔的風格。該塔建於宋初太平興國(976-983)。原為太平興國寺七級寶塔，亭式磚木結構。我們常說“救人壹命，勝造七級浮屠”，這是做慈善的通俗說法，也是對扶貧濟困者的謙詞。這座寶塔也意味著佛塔。興國塔是壹座樓閣式的塔，是中國古塔中歷史最長、建築最高、類型最常見的塔。蘇州的虎丘，杭州的六和塔也是亭臺樓閣。唐代以前的亭子是木制的，但是木結構很難保存下來。目前只剩下山西省最古老的應縣木塔。自宋代以來，壹直是磚木混合結構。興國塔就是這個時代的產物。
興國塔從建立起就與戰爭聯系在壹起。元朝到正念期間，它毀於戰爭。明鄭桐年間，洪武十七年(1384)重修，塔升級為九級。清嘉慶二十二年(1817)，興國寺被毀，興國塔受損，僅存興國塔磚石結構。民國14年(1925年)10月26日，興國塔在軍閥的“醜陋圍攻”中再遭劫難，塔頂被炮火擊中。當時直屬軍陳孝思占領江陰城，直屬軍畢樹成占領黃山堡。這時，正是新年，人們正在裝飾和慶祝節日。大年初壹的炮聲讓人們從喜悅變成了恐懼。炮火壹直持續到農歷七月初七，居民們的食物都吃完了。江陰士紳在城裏向陳軍投降，疏通畢軍，要求打通通道，讓陳軍退守蘇北。畢軍允許陳撤退，但條件是必須向城裏開50槍。當時負責放炮的指揮官是孟，他清楚地知道，如果向城裏發射50槍，整個城市都會被摧毀。於是孟吩咐去跟畢淑成求情；他要開炮，畢同意的前提是要打中城中最高建築興國塔的塔尖，孟聚精會神地瞄準。果然，把射擊任務交給了孟。孟偷偷拆除了炮彈中的炸藥，炮彈沒有爆炸，從而保證了江陰城的安全。然而在這場戰爭中，為了全城人民的安全，興國塔被切斷了。雲水大廈
雲水樓的池背塔是興國園中紀念清代江陰大詩人江春霖的地方。江春霖(1818-1868)，江陰江家巷人，蘇北東臺鹽官。他寫了自己的詞集，名為《水雲樓》。水雲樓詞悲愴至極，為史家所推崇。他在詞界被稱為杜甫，與納蘭性德、向洪洲齊名，並稱“詞界三鼎足”。江春霖的詩歌風格接近李商隱。中年時，他投身於歌詞創作。為了表示對歌詞的決心，他把之前的詩都燒了。擅長吹簫。每次他補充新詞，都是我心愛的黃婉君妃子唱的。他做過兩次淮鹽大使，這顯然是壹份收入頗豐的工作，但他不擅長官場，也不擅長對待學生。當他被免職時，他的袖子已經空了。在泰州生活期間，他的詞越來越悲涼，生活越來越貧困。同治七年(1868)，他去蘇州投靠朋友時，典當了壹枚玉指環，是亡妻留下的唯壹紀念。最終他怕灰，毅然投身烏江虹橋。壹代詞死於51歲，悲慟追隨愛妾。
後悔於安
金無相有壹首詩作出這樣的評價:“江是香草久，他要為的論文作貢獻。悔於樂府《雲水詞》。何適，字，號悔輿，清道光壹司進士，掌吏部。後來被調到江西建昌府當知府。太平軍攻打建昌時，他全家被殺。後來在揚州經商做官，刻了自己的詩集。他才華橫溢，被曾國藩幕府譽為第壹文士，並有傳世的《悔裕安》詩集和散文集。他在揚州時，在東環門22號公館建了壹個鍋圈，在“悔雨庵”建了三個亭子。園中有宋宣和年間的華石綱遺物，長十余尺，為細卵石。
怡春閣
斜山有壹座三間房的屋頂房子，叫宜春閣，是江陰已故書法家薛雙甲所寫。國學大師唐專門為宜春亭題寫了壹副對聯:“三池煙滿情，春意盎然，生機盎然；江城壹隅是勝地，幾分秋色，詩情畫意書(人生)。”宜春閣是民國時期江陰著名資本家朱丹青為母親生日所建。原址在朱丹青的劉玲巷怡園。朱丹青對母親很孝順。她陪媽媽去杭州玩，媽媽誇西湖風景美。回國後，朱丹青買了20畝地，建了壹座亭臺樓閣、假山流水、曲水青山的園林，俗稱賈珠園。這是壹個大規模的家庭花園，有酒店、劇院、餐廳、茶室、動物園和電影院。昔日的怡園不見了，重建的宜春亭讓我們想起了朱丹青，壹個孝子。當時，他不僅是民國時期江陰的紡織業富商，還致力於江陰文教事業的興辦，創辦了鄭村中學。1924年創辦陶社詩社；怡園被視為詩社之地，陶社是江陰歷史上規模最大、持續時間最長、影響最顯著的文學群體。
滄州軒
滄州軒是為紀念明代萬歷年間發起和組織滄州詩社的滄州詩社及其創始人徐而建。許是徐霞客的丈夫，許寫的《澄江八景》也廣為人知。許的《澄江八景》鐫刻在府遺址的墨花榭碑廊。由許組織的滄州詩社是江陰歷史上影響最大的詩社，嘉靖大涯詩社次之，西芳園和詩社次之。滄州杜詩有23人出席，91歲高齡的詩人許仲謙當選為領隊。詩社曾在江陰軍山舉辦過壹次盛大的詩會，各國詩人紛紛前來參加，成為江陰詩歌史上的壹件大事。許用了40年的時間，寫了壹部30萬字的詩歌巨著《辨詩風》，這是繼宋代嚴羽(滄浪詩話)之後的又壹部詩歌巨著，評論了中國從周代到明代的10837首詩歌和作者。楹聯“高適和德聯印，譽滿全國；大書之後是《滄浪之語》，百代詩話第壹書。指出了許及其詩社的概況。對了，江陰“益友大屠殺”戰役中提出“頭可斷，毛不可剃”的書生，被允許作為許的孫子。
尚湖草堂
《上湖草堂門檻》是清中葉著名書法家尹炳壽所著的壹部八部隸書集。古拙很優雅。兩邊的柱子上寫著:“草堂老了，充滿了詩和故事，壹個接壹個地發光，講故事；訴，子喬清風，鄉親爭葛墓”。堂內六面紅木屏風上鐫刻著他的著作《葛氏草堂》，講述了江陰歷史上第壹個文化世家——葛氏。上湖是葛的住處。五代時，葛家為躲避戰亂從淮南遷至江陰，後定居江陰青陽上湖，即芙蓉湖。葛家最早開創了殷家文化。後人詩文代代相傳，其中有33位是宋氏家族的進士，被稱為“第五次進士”。南宋時期，江南家族已經形成了壹個群體性的文化家族。在濃厚的文化氛圍下，很多家族弟子努力跟上家族傳統，形成良性循環，使得文化家族得以代代相傳。江陰葛氏家族就是在這種環境下產生的，出現了兄弟聯手，父子相繼，五子登基，三子掌道，壹人為重臣的盛世。文化家族構成了江陰吳文化的壹個特色，顯示了江陰文化的繁榮和人才的數量。宋代“名江左”江陰葛氏家族這壹歷史現象，成為史家們饒有興趣的研究課題。葛是南宋的左丞相；這位宰相葛，可以說是封建時代江陰人中官職最高的人了。宋代大書法家蔡襄是葛的女婿，其孫葛在文壇上頗有名氣，有二十卷詩集收入《四庫全書》。《秋韻》是壹部評論宋以前歷代詩人作品的詩歌作品，是中國文學史上的壹部詩學理論傑作。葛，北宋(1097-1099)葛氏家族成員。背著壹頂帶柄的帽子和壹頂手工制作的“龜冠”，不遠萬裏，來到海南兗州，拜訪第二次被朝廷貶謫的大文豪蘇東坡，求教做人和做學問的道理。葛與蘇東坡的交往，在縣誌和縣誌中都有記載。有關蘇東坡名勝古跡的民間故事，都與這位江南學子葛及其父母密切相關。比如江陰東邊的象山有“東坡西煙湖”的舊跡，東鄉新橋有“蘇樹橋”的舊跡。蘇軾還為葛觀寫了壹篇悼詞，題寫自己為“蘇軾，眉山晚生”。有壹幅國畫《葛萬裏赴海南邀蘇東坡》，畫中顯示葛與蘇東坡在海南同居壹個月。為了感謝蘇公的慷慨建議，他特地將龜冠贈送給蘇老夫子阿q，江南學生葛與大文豪蘇東坡的交往，多年來被人頻繁引用，成為“虛心好學，學萬裏”的典故。
大雅畫廊
大雅畫廊懸於山頂，堂中有對聯:“以詩為友，作雅之作，乃讀書人之本色；談政事，剛正不阿，被稱為林東的前輩。“大雅畫廊是為了紀念明朝嘉靖年間的大雅詩社而建立的，大雅畫廊是江陰劉光基、季克等人建立的。寫上聯大雅畫廊詩社，目的是談詩談道，弘揚文化。第二部意為報國，弘揚正氣，攻擊當時的嚴嵩。大雅畫廊是晚明林東派之前的又壹進步文學團體。歲月流逝，群星更叠，但大雅畫廊的許多精美詩集卻淹沒在塵埃裏。
焦山亭
角山亭是壹座方形小亭，單間，棋盤天花板，尖頂。它在花園的最高點，從這裏妳可以看到全景。如果妳坐在這裏歇歇腳，看看風景，靜下心來，真的是有點超脫塵俗，身心已經與自然融為壹體了。此亭為紀念明嘉靖年間南京戶部主任兼刑部尚書楊繼繩而建。楊繼繩以“鐵肩擔道義，巧手寫文章”傳世。他、哈裏和沈煉因敢於直言而聞名於世。楊繼繩，焦山人，生於保定榮成，家境貧寒，七歲喪母。後來參加科舉考試，中了進士，得到了北京很多大臣的賞識。楊繼繩為人正直，先後彈劾了秋鸞和嚴嵩。他大膽揭露嚴嵩的十大罪狀，都是有確鑿證據的。他還在報上說，嚴嵩十大罪狀，卻能瞞過皇帝，因為有“五奸”相助。這些都是嚴嵩的探子、爪牙、親戚、爪牙、心腹，都在世宗身邊。這封信擊中了嚴嵩的要害，嚴嵩氣得當著明世宗的面誣陷楊繼繩。明世宗大怒，楊繼繩被毒死，然後處死；留下名句，“豪氣猶太虛，丹心照千古；我這輩子什麽都沒發生，留給後人去補。”我死的時候，才四十歲。這成為當時震驚朝野的重大冤案。江陰興國寺，曾經有詩有墨，今天還有人在拓片，從中可以看出楊繼繩的人生態度。字裏行間流露出他高尚的品格，豪氣和快樂，他的道德和風範為後人所景仰。