他的小說和他的戲劇壹樣，經常采用象征和道德的方法來反映現實世界和作家的理想。第壹部小說《解釋者》(1965)主要描寫了壹群知識分子、工程師、記者、藝術家、教師、律師等。面對尼日利亞的社會現實，他們在選擇歷史傳統和現代文化這兩種生活方式時感到困惑，同時也暴露了現實中的不合理現象。第二本小說《黑暗歲月》(1973)以20世紀60年代的尼日利亞內戰為背景，將金錢權力的罪惡與普通人的經歷進行對比，表達了作家的社會觀點和理想。另外兩部自傳體小說是:《死者:獄中紀實》(1972)，主要回憶他在獄中的生活，以及在獄中形成的壹些新思想；阿凱的童年(1981)再現了作家的早年生活。因其成熟優秀的散文敘事技巧，被《紐約時報書評增刊》評為1982最佳書籍之壹。
他的詩歌創作也相當引人註目。早在20世紀50年代初，他在伊巴丹大學讀書時，就在雜誌上發表了熱情洋溢的詩歌。1967年，他寫下了《埃德娜和其他》這首詩，表達了他在現實的沖擊下，對壹些事物的復雜感受和抒情反思。獄中詩集(1969)是他被關押在獄中時寫在紙莎草上的詩集。出版後，很受讀者歡迎。主要描寫他失去自由後的經歷和感受，表達他對自由和光明的向往。1972年，他在此基礎上又增加了若幹首詩，以《地穴中的穿梭》為名重新收集出版。長詩《阿比比人》(1976)是壹篇為慶祝莫桑比克向白人統治的羅得西亞宣戰而寫的悼詞。這些詩歌意象富有哲理，具有崇高的道德使命感。
他的文學專著《神話、文學與非洲世界》(1975)全面反映了他自己對文學和戲劇的獨特理解和文學觀點。
索因卡用驚人的文學成就將他的信念付諸實踐。在他看來，壹個非洲藝術家的角色是“記錄他的社會的經驗和道德，充當他的時代的遠見的代言人”。所以他成功地讓非洲以外的人用非洲的視角看待非洲人和非洲事件。