樂府是從秦朝開始設立的專門的官方機構,負責分配音樂、培訓音樂家和收集民歌。漢樂府是指漢代樂府機關收集的詩歌。這些詩最初是在民間流傳,通過樂府保存下來的,漢人稱之為“宋詩”,魏晉時期才稱之為“樂府”或“漢樂府”。後世學者模仿這種形式所寫的詩,也稱為“樂府詩”。
樂府是漢武帝設立的壹個官職。它的職責是收集民歌或文人的詩歌用於音樂,以便為朝廷在祭祀或宴會上表演做準備。它收集的詩歌後來被稱為“樂府詩”或簡稱“樂府詩”。它是繼《詩經》、《楚辭》之後的壹種新的詩風。
《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集。與《詩經》不同,它開創了詩歌現實主義的新風格。
女性題材作品在漢樂府民歌中占有重要地位。它用通俗的語言構造貼近生活的作品,從雜言到五言,用敘事性的寫作細致刻畫人物,塑造鮮明的人物形象,完成故事。
而且可以突出思想內涵,註重描寫典型細節,開辟敘事詩發展的新階段,是中國五言詩風發展的重要階段。漢樂府在文學史上的地位非常高,可以和《詩經》、《楚辭》並駕齊驅。
擴展數據:
漢樂府分為:
1、交妙曲:主要是貴族文人祭祀用的音樂歌曲,華麗典雅。如《安史坊歌》第十七回、《郊祭歌》第十九回等。音樂主要采用秦樂和楚樂。
2、崇尚曲:又稱短笛鈸,是漢初從北方民族傳入的北方音樂。歌詞是後來寫的,內容比較復雜。主要是民間創作。
3.和聲歌詞:音樂是從全國各地搜集的民樂,歌詞多為“街談巷議”。其中不乏佳作,是漢樂府的精華。
4.雜歌:其中,很多曲調不詳。因為沒有分類,所以是自成壹類。裏面有壹些優秀的民歌。
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