白居易，河南新鄭縣人，祖籍太原。出身於小官僚家庭，是天下儒生，父輩生於明朝。
“文章為時而作，詩詞為物而作”這句話，體現了白居易“為時而作，為物而作”的創作原則。即詩歌必須為政治服務，承擔起“審時度勢”、“釋放人情”的政治使命，以達到“解除民眾病痛，彌補時間不足”的政治目的。
白居易諷諭時事詩的基本宗旨是為君、臣、民、事、物而作，這是白居易詩學理論的核心。
我們知道，文學植根於現實生活，是現實生活的反映。《塞林》第六十九回說:
大凡人若感無用，則動之以情，而後嘆之以吟，惟以歌詩為形。
因此，白居易指出，要想寫出為政治服務的詩歌，就必須關心政治，積極從現實生活中汲取創作源泉。如廣泛反映人民疾苦，表示極大同情，如《看割麥》、《摘地黃的人》、《商鞅白發人》；比如揭露統治階級的“不毛之喜”以及與之密切相關的種種弊端，賣炭翁、紅毯等。甚至還有反對軍國主義、表達愛國思想的人，如西涼、賓容等人、新豐斷臂翁等。
白居易的詩歌創作思想增加了詩歌的教育功能，闡述了詩歌的特點，並結合這壹特點強調了詩歌的教育功能和社會功能。如《九書同元》:
感動人，先不計較情，後不計較言，後不計較聲，後不計較義。詩人:根情，苗語，華聲，真意。從聖人到愚人，...那些沒有聲音進入卻沒有感覺的人。
詩歌四要素:“情”“義”是內容，“言”“聲”是形式。“義”是《詩經》中的“六義”，主要指“美人刺”的精神。“真意”即以義為果，即“取其六意”，使詩有了美的內容。
總的來說，白居易的詩歌創作理念是“文章要與時代相結合，歌詩要與物相結合”，表現了壹個詩人的社會責任感和敏銳的洞察力，是每個時代不可或缺的記錄者。