作品欣賞1
這是壹首調侃的詩。這首詩的第壹個對聯是關於江南的秋景，表現了思念故人的背景。詩末借揚州二十四橋典故，調侃好友韓楚。意思是妳在揚州，江北，這深秋哪裏教美女吹笛子好玩？頹廢而喧鬧的地方，讓詩人懷念起隔江相望的青山綠水。
唐文宗大和七年四月至九月初，杜牧曾在淮南牛森如幕府(使館在揚州)做推官、秘書，認識了當時擔任我們節度使的韓綽。這首詩是杜牧離開揚州幕府後不久送給韓綽的，具體的寫作時間大約是大和九年秋或者開城元年。杜牧在韓死後寫了壹首《為韓綽哭泣》的詩，可見他與韓綽的交情之深。
前兩句是“青山隱隱有水，江南草秋未枯”。回憶壹下想象中的江南秋景:青山區，若隱若現，碧水悠悠，壹望無際。雖然現在是深秋，但江南溫暖的植被依然生機勃勃。揚州地處長江北岸，但整體氣候與江南無異。很多詩人都有“煙花三月下揚州”、“揚州路十裏春風”等詩句，說明揚州在當時人的眼裏簡直是繁花似錦，四季如春；詩人現在想到的是中原北部的揚州，自然就把揚州當成了美麗的“江南”。“草不枯”與“青山”和綠水的結合，突出了江南秋天的明媚、清麗、高遠和生機勃勃的特點。詩人十分懷念繁華的旅遊故土，在記憶和想象中賦予揚州完美。這兩句話刻意渲染了江南山川秀美、草木常青的清秋景色，只是為了給接下來的兩幅想象中的生活畫面提供壹個美好的背景。且第壹句是山與水相對，反復使用“昏”、“遠”等詞，第二句是“江南秋末”與“草未枯”的轉折，構成了抑揚頓挫、悠揚有致的風格，也隱約表達了詩人對姚思的期盼和對繁華舊遊的懷念之情。
“月夜二十四橋，玉人何處教笛吹？”詩中三四句優美的句子落在與他同行的老朋友韓綽身上，提醒他送上壹份禮物。借此機會，他展示了揚州獨特的美和他對揚州的懷念。詩人把記憶集中在“二十四橋月夜”上，因為這壹幕最能體現揚州的繁華與浪漫之美。二十四橋是唐代揚州橋梁的總稱。所謂“二十四橋月夜”，重點是小橋明月，其實相當於揚州的月夜，突出了揚州“江南”水鄉的特色。在揚州演戲的兩年時間裏，杜牧經常晚上在十裏長街唱歌跳舞，過著沈湎於詩酒的生活。那時候的韓楚壹定經常和詩人壹起遊歷。詩人問道:
此時此刻，妳在二十四橋中的哪壹座橋上教歌者吹笛子取樂？“何處”應在“二十四橋”上，在想象中表現出地點不確定的特點，用疑問隱約傳達出閑適、向往的意境。這幅由回憶和想象交織而成的月明橋上教笛的生活畫卷，既流露出詩人對揚州繁華景象和令浪漫才子神往的生活的懷念，又寄托了對昔日故地的思念，重溫彼此的情誼。既含蓄地表達了對朋友的善意嘲諷，也表達了對朋友現狀的無限敬佩。
作品欣賞2
揚州的繁華，唐世炎說，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩格調悠揚，意境優美，流傳千年。我不知道韓卓是誰。杜牧送給他的詩* * *有兩首，另壹首是《哭韓卓》。看來兩人的交情很好。
首句落墨，化為遠景:青山蜿蜒，隱於天際，綠水如帶。“幽幽”與“悠遠”的重疊用詞，既描繪了壹幅美麗婉約的江南山水，又隱約暗示了詩人與友人的空間距離，悠揚的音調似乎蕩漾著詩人思念江南的柔情。歐陽修《走在沙灘上》:“愁越來越遠，遠方如春水”，“青山處處有，青山外行人更”，可見杜牧這首詩的意蘊。此時季節雖已過深秋，但江南草木未枯，景色依舊美麗。正是因為詩人在深秋難以忍受的壓抑和冷落，他對江南的青山綠水格外依戀，對遠離繁華繁花似錦的故鄉的故人念念不忘。
江南美景數不勝數，詩人記憶中最美的印象是揚州“月橋見仙”的景色(胡璋《淮南遊》)。難道妳沒聽說“人間有月夜，流氓有揚州”(許寧《憶揚州》)，更何況當地景點二十四橋上還有仙女般的美女可看？二十四橋，說到揚州原有的二十四橋，也是吳佳磚橋，因古代二十四位美人在橋上吹笛而得名。“玉人”可以用來形容壹個美麗潔白的女子，也可以比喻壹個風流瀟灑的才子。從送詩的做法和最後壹句的“教”字來看，這裏的玉人應該是指韓綽。元稹《鶯鶯傳》中的“疑是玉人”壹句，可以證明中晚唐時期有玉人比喻才子的用法。詩人本該問候朋友近況，卻故意以戲謔的口吻調侃韓楚，問他是在哪裏教妓女們在秋後的每晚唱歌玩耍取樂的。這樣壹來，不僅韓綽的迷人才華隱約可見，兩人親密深厚的友誼也得以重溫，調侃中也微微流露出詩人對自己“十年揚州夢，贏得青樓惡名”的感激之情，從而為這首詩增添了不少魅力。杜牧也善於把這種調侃放在悠揚、唯美、俊朗的畫面中，所以雖然寫情色，卻不至於變得輕浮。這首詩巧妙地將二十四美人在橋上吹笛子的美麗傳說與“月色橋上見神仙”的現實生活結合起來，客觀上造成了“玉人”指的是藝妓和舞女的恍惚印象。讀著讀著，讓人仿佛看到了月色籠罩的二十四橋上吹笛的美人，宛如壹個潔白光滑的玉人，仿佛聽到了悠揚的嘯聲飄蕩在江南寒冷的秋夜，回蕩在青山綠水之間。如此美好的境界，早已遠遠超出了調侃朋友的初衷。它喚起的不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限向往:秋末之後依然如此美麗，春意濃時又會有多迷人？這種內在的趣味，精妙的思想，“什麽能說，什麽不能說”的寄托，“什麽能解，什麽不能解”(見葉燮原詩)的借鑒，是這首詩成功的秘訣。
來源
給揚州知府韓綽的壹封信——杜牧
原文
青山隱隱約約是千裏之外的綠水，秋天壹直是江南草木未枯。
二十四橋上皎潔的月光，是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫？
翻譯1
青山在千裏之外，江南草木秋未枯。
二十四號橋上的明月，映著幽幽清夜。妳現在在哪教人口交，美女？
翻譯2
青山隱隱流，深秋江南草木未枯。
皎潔的月光照在二十四橋上。妳還在聽美容口交嗎？
關鍵詞註釋
韓卓:韓卓:未知。杜牧還有壹首詩《哭韓卓》。法官:觀察使節和我們使節的下級官員。當時韓綽好像是淮南省的判官。公元833年(唐文宗大和七年)至公元835年(大和九年)，杜牧為淮南刺史，是韓綽的同僚。
條條:指漫長而遙遠的河流。壹個是“瑤瑤”。
草未枯(diāo):壹個是“草已枯”。褪色:枯萎。
二十四座橋:二十四座橋。北宋時，沈括在《孟茜筆談補筆談》卷三中記載了各橋的位置和名稱。據說有壹座橋叫二十四橋。李鬥《揚州畫集》卷十五:“二十四橋是吳佳磚橋，壹座紅藥橋，在宰熙春臺後面，...揚州崇尚詞序雲，橋因古代二十四美人在此吹笛而得名。”
玉人:美男子。這是杜牧對韓綽的戲言。壹指揚州藝妓。老師:制造，制造。
簫:壹種樂器。
創作背景
這首詩是杜牧被任命為禦史，從淮南回到長安擔任幕府後寫的。具體成書時間約為唐文宗大和九年(835)秋或開城元年(836)。唐文宗大和七年(833)至大和九年(835)，杜牧為淮南刺史，是韓綽的同僚。
唐代的揚州是長江中下遊的繁華大都市。到處都有許多商店、商人和餐館跳舞亭。“每重城朝夕，常有絳紗燈籠數萬盞，在空中閃耀，九裏三十步街，珠翠滿吞，宛若仙境”(《太平廣記》卷二七三引《唐·》杜牧，“放蕩不羈”的杜牧，在這樣的環境下，常出沒青樓崇尚親情，風流韻事多。韓綽在這方面是他的同事，所以回到長安後寫詩作為禮物。
作者簡介
杜牧(公元803-852)，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。杜牧被稱為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。因晚年住在長安南樊川別墅，後被稱為“杜樊川”，著有《樊川文集》。