A.歷史:查爾斯·波德萊爾(1821-1867)，19世紀中期文壇特立獨行的天才，憑借震撼人心的詩集《惡之花》(1857)和數十篇獨具特色的文學評論獲獎。(1)他把醜和惡升華為藝術美，為後人表達社會的病態美開辟了道路。(2)他把大自然中的詩歌引入大都市，以自己獨特的視角描寫巴黎的變態生活，為詩歌創作開辟了新的領域。(3)它的通感理論為象征主義奠定了理論基礎。在《歸納法》這首詩中，世界被視為壹個象征性的森林，主觀和客觀之間，以及人的感官之間存在著某種神秘的聯系。
20世紀70年代，象征主義在法國興起。壹群抑郁、憤世嫉俗、憤世嫉俗、敏感、機智的年輕人組成了許多文學團體，出版了許多文學刊物。他們轉向內心世界尋求真理。1886年，Moreas發表了《象征主義宣言》,使這個新學派得以命名。
b理論:反浪漫主義、唯美主義、現實主義、自然主義。試圖重新把握文學的特性，試圖探索主客觀的契合點，因此，“通感”成為象征主義的理論基石。他們認為，在感性的客觀世界深處，隱藏著壹個更加真實、真正永恒的世界，人只能憑本能去理解。把這個秘密藝術地傳達出來，是詩人的最高任務。壹個真正的詩人，有著異於常人的感悟，能夠深刻地把握光怪陸離的自然和人生，達到物我相通的境界，創造出具有獨特魅力的藝術。
C.風格特點:朦朧美，神秘色。象征、暗示、隱喻多，詩詞飄忽不定，半明半暗，更留有品味空間。此外，對音樂的追求使詩歌充滿了音樂感，富有內在韻律，為詩歌增添了夢幻的詩意和多義的魅力。
d、代表作家:(1)保羅·魏爾倫(1844-1896)，法國著名象征主義詩人。他在20世紀60年代開始寫詩，深受帕納斯派的影響。他的第壹部詩集《感傷》(1866)顯示了他用暗示的手段表達復雜感情的才能。1871年，他認識了詩人韓波，次年壹起去了倫敦、布魯賽爾等地。這壹時期，他最成熟的作品《沈默的羅馬人》(1874)，在音樂性和暗示性上得到了充分的展示。詩也有很多種。他的詩歌，以憂郁的情緒和細膩的節奏，在簡單流暢的詩句中，隱含著人生的痛苦和悲傷。
(2)奧爾多·韓波(1854-1891)是壹位最具反叛精神的象征主義詩人。他的寫作時期只有五年(從16到20歲)，只留下140首電詩和兩篇散文詩，但地位不可動搖。他認為詩人應該是“靈媒”，他們的任務是通過感情的“錯位”去探索神秘的“未知”。他的詩歌《元音》和《文學的煉金術》生動地發展了波德萊爾的通感理論，而他的代表作《醉舟》和《黎明》則以其宏偉的想象力和巧妙的通感著稱。
③夏羽·瑪拉露梅(1842-1898)，象征主義大師。他致力於詩學研究，並撰寫了音樂和文學等作品。他是“純詩”理論家，詩歌形式極其嚴謹，強調音樂性。他認為詩人的任務是用壹種奇怪的方式揭示普通事物背後的“絕對世界”。他的詩不多，但構思精巧，深刻隱晦，夢幻。著名的有《牧神的下午》(1876)和《擲骰子永遠不會毀掉機會》(1897)。馬拉梅是公認的象征性領袖，因為他在巴黎羅馬街5號的公寓裏舉辦了長達十年的“星期二派對”。客人有紀德、瓦列裏和克勞戴爾，還有英國的王爾德、比利時的維哈倫和德國的奧格。20世紀90年代，這個集會的解體標誌著象征主義運動的衰落。
附:晚期象征主義
首先，什麽是象征:
Symbol在古希臘的意思是“拼湊”和“類比”。起初是指壹個書板的兩個半片，互相取半片作為紀念。它逐漸被用來指那些參加神秘活動的人彼此秘密認識的壹種標誌、暗語或儀式。
象征是釘物與物B有重要的密切關系，物A代表和暗示物B，在象征活動中，象征以小物暗示和代表壹個遠遠超出自身意義的大物，如十字架基督，以人的感覺可以感知的具體物體暗示壹種抽象的、不易察覺的人類情感或概念，如狼——貪婪。
神話的世界是符號的世界，因為神話是文學之母，所以文學和符號密不可分。
第二，什麽是象征主義:
象征主義作為壹種創作美學，古已有之，與浪漫主義、現實主義壹起，是文學史上具有原型意義的三種基本創作美學。從柏拉圖開始，他把不統壹的物質世界分為二元的現象世界和本體世界，現象世界是本體世界的模型。
歐美最早的現代主義文學流派。它於19世紀中葉產生於法國，後傳播到歐洲其他國家。20世紀20年代，它進壹步發展，成為壹個國際文學流派。反對表面的抒情和露骨的說教，提倡情與理的統壹，通過象征、暗示、意象、隱喻、自由聯想和語言的音樂性來表達概念世界的美好和無限，以曲折的方式表達作者的思想和復雜微妙的情感和感受。
第三，早期象征主義:
1.階段:波德萊爾時期/魏爾倫、蘭博和馬拉梅時期。
2.倡導:反浪漫主義、唯美主義、現實主義、自然主義。試圖重新把握文學的特性，試圖探索主客觀的契合點，因此，“通感”成為象征主義的理論基石。他們認為，在感性的客觀世界深處，隱藏著壹個更加真實、真正永恒的世界，人只能憑本能去理解。把這個秘密藝術地傳達出來，是詩人的最高任務。壹個真正的詩人，有著異於常人的感悟，能夠深刻地把握光怪陸離的自然和人生，達到物我相通的境界，創造出具有獨特魅力的藝術。
3.風格特點:朦朧美，神秘色。象征、暗示、隱喻多，詩詞飄忽不定，半明半暗，更留有品味空間。此外，對音樂的追求使詩歌充滿了音樂感，富有內在韻律，為詩歌增添了夢幻的詩意和多義的魅力。
4、通信:19 20世紀90年代，象征主義在法國衰落了，但其影響卻跨越國界傳播到了世界各地:
費爾哈倫和梅特林克把它引進了比利時。
王爾德把它引進了英國。
格奧爾格將其引入德國。
裏爾克將其引入奧地利。
哈姆生將其引入挪威。
布蘭代斯把它介紹給了丹麥。
迪雅把它介紹給了匈牙利。
巴爾蒙將其引入俄國。
達裏奧將其引入西班牙。
第四，晚期象征主義
20世紀20年代，象征主義出現了第二次高潮，通常被稱為後象征主義。法國的瓦列裏延續了馬拉梅“純詩”的道路，同時追求音樂性，增加了哲學思考。美國的龐德舉起了意象派的大旗，率領著英美意象派的軍隊。俄羅斯的布洛克用象征主義藝術謳歌蘇聯革命事業。美國的艾略特具有包容性，他融入了宗教意識，開創了西方現當代詩歌的先河。
1，主要代表作家:瓦列裏、裏爾克、葉芝、龐德、艾略特、梅特林克。
2.早期和晚期象征主義的相似之處:
反對表面的抒情和直白的說教，提倡情與理的統壹。
通過語言的象征、暗示、意象、隱喻、自由聯想和音樂性，表達出觀念世界的美好和無限。
用曲折的方式表達作者的思想和復雜微妙的情感。
3.早期和晚期象征主義的區別:
早期象征主義的象征內涵單壹、單壹、單純，暗示與對應關系相對清晰，而後期象征主義則表現出多重性、多義性和復雜性，其內涵更具暗示性、聯想性和含蓄性，象征意象重疊復雜。
前期象征主義註重情感象征，通過對應和暗示，可以窺見作者豐富的情感世界，後期象征主義註重表達理性，表達抽象觀念，註重對藝術、生活、人生哲學的理性探索。
前期象征主義追求空靈夢幻的詩意意境，融直覺幻覺、寓意象征、音樂夢境於壹體，後期象征主義將詩意引入宗教神秘，建立象征神話體系，將玄學、典故、宗教神話、象征意象融為壹體，呈現出空無的特征。
五、代表作家的作品:
1，保羅·瓦列裏(瓦列裏，1871-1945):
法國人。我年少時崇拜瑪拉美，在法學院讀書期間認識了瑪拉美和紀德。23歲時，他開始在巴黎定居。他最早在國防部認識手稿起草人，後來長期擔任哈瓦斯總統的秘書。巴黎解放後不久，他就去世了。他死後，戴高樂將軍堅持為他舉行國葬。
在他的壹生中，最關鍵的壹天是1892-10-4-5。他經歷了“驚心動魄的壹夜”，從詩歌轉向哲學思考和數學研究。他花了二十年的時間研究人類精神活動的方式以及精神活動與人性的關系。最後的結論是，精神最重要的作用在於它的綜合能力，它能綜合整理感官的印象。所以創作的出發點是理性對感情的作用，是壹種精神活動，而精神活動的出發點是形式和結構。——詩學理論的基礎。