謝謝妳，孫先生。我昨晚讀完了，該是我讀書的時候了。這段時間壹直在看侯府的《路遙傳》。我習慣看書，戒掉微信。今天早上我看到了妳的留言，並為我的遲回復向老師道歉。昨晚文華老師跟我說清楚了，我也知道了這件事。這是網絡和媒體的失誤，給老師帶來了很多瑣事和不便。老師百忙之中還能回復學生，深感不安，自行向老師致敬。
其次說壹下老師的文章，太美了。從這篇文章中，我首先明白了:文章不多，但精；語言不在中國，在哲學。只要是寫出來的，就壹定是美的，人們壹定從中悟出壹個道理。無論是壹首詩，壹篇散文，壹部小說，不僅要語言優美，更要哲理深刻。只有從實踐出發，從生活出發，講出壹個深刻的道理，懂得壹種人生哲學，才能說寫了壹篇漂亮的文章。
昨晚，老師對學習的謹慎態度給我留下了深刻的印象。更讓我驚訝的是，老師讀古詩竟然如此壹絲不茍。老師不僅是壹個讀書人，更是壹個反復讀壹首詩的人；老師不僅讀書，還是個有思想的人。唐代王維的壹首《深山秋夜》讓老師從少年開始思考，從中學開始思考，從大學開始思考，從步入社會開始重新思考，進入人生的成熟階段，從中真正領悟到壹個深刻的道理。
這個道理就是:人生放棄太多，才能追根溯源，才有白金般的傑作。只有甘於貧窮和孤獨，才能擁有獨立的人格和取之不盡的精神財富。這是其中之壹。其次，人不僅要有獨立的明月清泉的想法，還要努力。勞動可以創造財富，可以延長壽命，這正好應驗了生命在於運動的道理。這些道理說起來很簡單，不僅要說，還要付諸行動。這些道理都是我們年輕人沒做過的事。我們深感遺憾和慚愧。
以後只要讀書，就要慢慢咀嚼，把每壹句話，每壹句道理，每壹句哲理都細細咀嚼，體會到語言和文字的美，就像孫先生壹樣。不僅要先讀，復讀，還要讀深。直到妳理解它，直到妳意識到文本的深度。體會其中的哲理和玄機。
謝謝老師分享妳的美文，謝謝妳的來信，謝謝學生感謝今生有妳，謝謝妳長久的榜樣。
感恩，感謝老師！
獨立自主
2019 7月16日上午，青海循化
明月清泉自在著
文字？孫健熙
當我讀王維的《深山秋夜》時，我還年輕。我想象不出《松中明月》的高貴，也不知道《清泉石上》有什麽好。老師說這是壹幅關於農村的山水畫，背下來就知道意思了。這是初中壹年級的時候。語文老師給我們做了壹次唐詩的課外講座，每次講座都給了壹個油印的詩頁。
詩歌背下來了，但空山、清泉、漁船等田園風光依然朦朧，老師的田園情懷更是難以捉摸。高中的時候，我參加了同學組織的詩社，模仿古詩寫了壹些押韻的句子。我想我可以和王壹起唱牧歌。
後來上了大學，有了壹些古詩詞的知識，經常以同學朋友為榮，炫耀詩中“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”的畫，不時得到女同學的贊嘆；後來工作了，業余時間做壹些創作。我的心仍然充滿了田園柵欄和松樹，竹子和仙女的水墨畫。我不時深入山野，探索僻靜的地方，參觀古老的村莊；然而，山野有草樹卻沒有若蟲，有農村卻很少有松竹。我數次遊泰山、華山、青城山、峨嵋山，在月夜聽春聲，在古寺聽鐘聲，在江南乘漁舟，在溪邊訪女人，都是為了追尋王維《山居秋夜》的悠然意境，成全“松樹林有月光，溪水有水晶石”的執著情結。有壹段時間，在天下大亂的時候，我以為林全在我胸前孤傲，甚至裝成壹個野老頭，和同事爭論，勸解有難的人；以為心裏有了王維，就忘記了塵世的煩惱，看透了紅塵中的紛爭；如果妳覺得妳真的有壹壺綠茶，可以笑古今。
但是，我們真正進入了生活的具體程序和實際操作:結婚、生子、住房、職稱、生活用品等。，這才知道，青年時代“松林月光”式的“超然”，不過是青年時代“添詞之憂”的壹種解脫和延伸。對王維的真正了解，是在無數次的人生經歷和經驗積累之後。
壹個人的壹生。苦或樂；要麽得到，要麽失去；寵愛或侮辱；重要的是，心中的清泉裏不可能有月輝。哲學家培根說:“歷史使人明智，詩歌使人機智。”頂上的翠松，腳下的流泉，坐下的盤石，妳有沒有因為得失而放棄了自由？妳有沒有因為風霜雨雪而動過，容易縮水？他們自強不息，不可更改，他們有著千年的歷練和久遠，他們有著詩人所贊美的神和德。
我不止壹次去過鐘南山翠花池邊的松樹，壹年幾次帶著外地的朋友去黃帝陵下看漢武帝種的柏。我經常帶著孩子在碑林前的湯懷下流連忘返...這些樹的祖先，他們的骨頭被幹旱和雷電摧毀，他們的樹皮被凍壞了，甚至他們被野生的柴火海膽和毛毛蟲和鳥類的斧頭咬過(最後的涅卓，斧頭的鋒利邊緣呢？鳥的硬喙(惠)呢？這些強大的人，連同風霜雨雪，都化作了它根下的土壤，成為它滋養自己的“胎盤”，陶冶情操的根基。這是壹種什麽樣的氣度和胸懷？相比之下，反派的蠅營狗茍算什麽？如果我們讓他成功了呢？
王維真是唐朝的愛因斯坦。他對山水物象理解透徹，腦子裏裝著玄學，物理極差。他坦誠、執著、有自知之明，遠離貪婪、依賴、嫉妒和矯飾，從而永遠保持了自己性格的優雅和詩歌的永恒生命力。
“空山”是壹種胸懷，“新雨”是壹種生活態度，“天氣”是壹種環境，“來晚了”是壹種瞬間的情境。生活中誘惑太多，物欲無窮，什麽都想要的結果最後只能是壹無所有。在王維的人生態度中，他放棄的太多，導致了他“息陰無邪木，飲水須清源”的高尚情懷，他的哲理話語如金、鉑壹般有名。只有甘於貧窮孤獨，自始至終保持獨立人格，才是人生取之不盡的精神財富。
“松林中的月光”，根據壹個安靜和冷漠的靈魂；“溪水中的水晶石”，壹股泉水沖刷著我疲憊而平庸的身體。浣女是好姑娘，漁舟是好姑娘，好的質感在於勞作與感動，獨立與思考——這是物質的創造，也是精神的明月清泉。
有時，當我們想到有人為這首詩寫了壹首曲子時，我們可以唱壹首王維的千年前的歌謠。什麽樣的情感和倫理在我們心中:雨後空山，站在秋天的傍晚。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。朋友的王子啊，春天已經過去，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？...