壹、直抒胸臆:這是壹種直接向相關的人、事、景、境表達自己愛恨情仇的抒情方式。
比如唐代女詩人陳玉蘭，用真摯的感情寫下了壹首《別了我的丈夫》的詩，讓人怦然心動:丈夫守邊關妾，西風中妾愁丈夫。我發了壹封簡短的信，信的每壹行都浸透了我的淚水，寒冷向妳襲來，我送去了溫暖的衣物卻不知道收到了嗎？全詩以第壹人稱(妾)獨白的形式表達了妻子對丈夫的思念和擔憂。第壹句話，她思念遠在人間的丈夫，第二句話，她牽掛著丈夫的邊關和苦寒，壹次又壹次的送衣服和眼淚修書，最後她要送衣服。四個細膩生動的心理描寫，直接揭示了夫妻之間刻骨銘心、體貼入微的愛情和親情。
第二，間接抒情
間接抒情，相對於直接抒情而言，是指通過對某些事物和問題的敘述、描述和討論，含蓄地表達自己的感情。
三、間接抒情的類型和例子:
1，場景融合
景物交融是指在特定的自然景物或生活場景中交融感情，通過描寫自然景物或場景來表達感情，是壹種間接的、含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》:
好雨知時節，當春天來臨。隨風潛入夜，潤物細無聲。
在這裏，春夜的雨景蘊含著詩人愉悅的心情。
2、借景抒情
指詩人自己在景物中表達的感情和思想，通過描寫景物來表達。
比如杜甫的絕句:
河裏的水波，水鳥白色的羽毛，山上的綠色，紅色的花朵形成對比，妳想燃燒。這個春天就要過去了，我回家的日子是幾月幾號？
全詩抒發了滯留異鄉之感，詩人通過描寫清新明媚的春光，流露出思鄉之情，以音樂場景抒寫悲情，獨具魅力。
情景交融和借景抒情有什麽區別？
“情景交融”就是把景物寫清楚，也就是字面上講的景物語言；但是，壹定有隱情，就是所有的風景詞都是感情詞。
“借景抒情”者，是壹種抒情方式，即借助景物，達到抒情的目的。
兩者* * *相似之處在於都以抒情為中心。不同的是，前者表面描寫風景，實質描寫感情；後者的景物寫作和抒情寫作都是外顯的，但景物是原因，情感是根源。
如杜甫《春望》:“國雖四分五裂，山川長存，草木皆春。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。我撫摸我的白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”這裏前兩句是“借景抒情”。詩人用首都長安的殘破景象，表達了自己無限的悲傷:昔日的繁華壹去不復返，這是安史之亂的罪惡。這裏體現了“景為理，情為根”的理念。第三、四句是“融情於景”，災中春花感時事，露珠化淚；飽受戰爭蹂躪的旅遊陷阱的春天的鳥，聽到這個聲音很害怕。這裏明明寫著“花”“鳥”兩個字，卻壹個“情”壹個“恨”字，道出了“人”也就是作者的感情:這裏的“景語”都是“情語”。前兩節重在抒情，但使用的方法明顯不同，可見杜甫的筆法非常高明。
3.拿著東西，表達自己的意願
以物托誌，是指詩人用有特色的事物寄托和傳達某種感情、誌向和興趣，詩中的事物是個性化的。
如於謙的《青檸歌》:
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。不怕斷骨，留清白在人間。
詩人通過開采石頭燒成石灰的過程和結果，表達了自己不畏艱難困苦的堅定情操和正直高尚的思想。
以持物表意與借景抒情有以下區別:
(1)“托物言誌”就是通過詠物來抒發自己的感情，往往借助某些特定的植物、動物、物體的某些特征，委婉曲折地表達作者的感情。這些“東西”不是“風景”，念叨東西也不是寫風景。“借景抒情”是寫景抒情，或不時在景中抒情；或者說感情在風景裏，只是沒有暴露出來。這裏的“風景”指的是自然風光，不是什麽東西。
(2)“誌”中“誌”的含義很廣，可以指感情、誌向、興趣、愛好、願望、要求。“借景抒情”中的“情”，指的是愛、恨、贊、鞭、喜、悲等感情。
(3)“托物言誌”在內容上並不產生意境，而是通過相關對象傳達作者的某種感情和願望，即可以達到寫作的目的，可以進行描寫和討論。“借景抒情”要求做到思與景、情與景、景中情、景中情，內容形成情景交融、形神兼備的立體審美意境。
4、抒情典故
用典抒情，就是在詩歌中引用史實，用典故來抒發情感。引用是指在文章中引用或截取前人的句子或利用前人的事跡、故事來表達某種意思，表達某種思想感情。典故的運用可以拓展意境，使詩歌的感情顯得含蓄，達到言簡意賅的效果。如辛棄疾的《不遇音樂》。京口顧北亭懷古》:
在國家的歷史之後，很難找到壹個像孫權這樣的英雄。當年的舞池還在，但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽照在長滿草樹的草原上，人們說這裏曾是劉裕住過的地方。想當年，金戈鐵馬，吞萬裏如虎。
然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，河貍廟下，有烏鴉社鼓。誰能問，廉頗老得吃不下飯了？
這首詩使用了以下典故:
(1)孫仲謀的典故表達了詩人對主人公的懷念和收復失地的理想。
(2)南朝宋武帝武帝的故事，表達了詩人探索北方的決心。
(3)拓跋燾是魏國皇帝吳泰的別號海貍。他曾在長江北岸的瓜埠山建立宮殿，成為河貍寺。詩人今昔對比，內心深處。
前三個典故表達了詩人對主戰派的期待，也諷刺和譴責了南宋的求和者。
④劉義隆喜出望外，貿然北伐，甚至遭到慘敗。這個典故，借古諷今，勸韓侜舟以史為鑒，不要操之過急。
(5)通過與廉頗的比較，表達了詩人報國的強烈願望，哀嘆松石不能起用人才。
5、借古諷今
借古諷今是壹種常見的方式，即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史痕跡為題材，以歷史遺跡為依托，達到抒發情懷、諷刺當下的目的。如劉禹錫的《臺城》:
六代臺城爭奇鬥艷，春天做愛是最奢侈的。千家萬戶都成了雜草，只因為壹朵後院的花。
全詩以六朝帝王從政居住之地臺城為題，描寫了六朝的荒淫生活，與雜草叢生的荒涼景象形成鮮明對比，將嚴肅的歷史教訓化為震撼心靈的具體意象，賦予了他們無限的悼古傷今之情。
用典故抒情和用古諷今有什麽區別？
用典抒情:用典是指在文章中引用、截取前人的句子或利用前人的事跡、故事來表達某種意思。借古諷今，就是引用典故，方便比較和表達。如果壹首詩不方便直接說，可以通過典故的暗示，機智地表達作者的內心。
用經典諷刺當下是壹種表達情感的方式，是引用前人的前事來評論當下的風氣和時政。用典抒情側重於自己的感受，引用前人的語句或事跡來表現。