老舍:1899-1966，原名北京人，舒慶春人。中國現當代傑出作家。小說、詩歌、散文12種，老舍幽默風趣的詩歌、散文，老舍戲劇選。
代表作:《爾瑪依娜》、《離婚》、《駱駝祥子》、《壹家四代》、《月牙兒》、《斷魂槍》、《我的壹生》、《龍須溝》、《茶館》等。
壹、老舍的性格【文化人格和藝術性格】
老舍是20世紀中國現代小說和戲劇的巨人。他的作品是最具文化氣息的傑作之壹，經得起時間的考驗。老舍有著非常鮮明的創作個性和非常獨特的藝術風格。
(壹)冷靜的思想啟蒙
老舍雖然沒有直接參加五四運動，但他反復強調:感謝五四運動，使我成為作家。
首先，將美學視角投射到中國的市民社會，從中挖掘傳統習俗所積澱的市民社會心理。特別關註1930年代前後市民社會中帶有精神疾病的“中國模式”，探討國民性的弱點，具有突出的典型性和現實意義。
二是從多方面探究民族劣根性形成的原因，完成對國民性及其歷史原因和社會現狀的多重批判。老舍以其全部創作生動地探索了國民性的精神內涵和主要病源。總結:探究民族劣根性的原因，進行多重批判。
文學承載著思想啟蒙，思想啟蒙主題深化了文學作品的思想內涵，增強了文學作品的審美和藝術力量。素有“最老舍”之稱的《駱駝祥子》，如果沒有對祥子這個來自農村的個體勞動者的刻畫，如果沒有作家對這些精神弱點的同情和焦慮的批判，就會有很大的悲劇力量的喪失。內容提要:文學的思想啟蒙可以提升作品的思想內涵。
(二)堅定的文化批評家
1，老舍善於從中西文化對比、新舊文明對比的宏觀角度批判傳統文化，挖掘民族劣根性。
英國長篇小說《二馬》在中英文化對比中揭示了國民性的弱點和傳統文化的不足，舉起了文化批判的大旗。
2.以創作構建完整、清晰、有力的文化批判體系，牢牢把握封建傳統文化的縮影——北平文化，從思想革命的角度解剖社會弊病的根源。北平文化是沙漠文化，只能滋生溫順的性格和奴性。包括傳統士大夫文化(權力)、外來殖民文化(金錢)、民俗文化三部分。
(3)苦悶的“市民詩人”
通過對北平市民社會的挖掘，達到了對國民性和命運的某種程度的藝術概括，達到了對時代本質的某種揭示。
分為守舊派公民、外來公民、理想公民、底層公民。
批判傳統文化的巨大慣性和負面效應。
理想公民:對傳統文化優秀壹面的贊美。
外來公民:外來文化與傳統文化碰撞時產生的病態人物。
底層人民:表達尖銳的社會批判，寄予作者深切的同情和嘆息。
濃郁的“京味心”。寫壹寫北京的節日和習俗。習俗和民族意識的錯位寫的。在四代同堂的時代，這壹習俗諷刺地成為了民族意識喪失和內部凝聚力崩潰的象征。這是老舍獨特的藝術眼光，也是老舍作為壹個民間社會表演者和批評家所達到的深度。
(四)悲觀的“幽默大師”
幽默作為老舍的人格氣質和藝術風格，在他的整個創作中占有重要地位。含淚的微笑。
老舍幽默的原因:壹是受狄更斯等外國作家的影響；二是“半恨半笑看世界”。第三，旗人子弟老舍生活在民間通俗文藝廣泛流行的旗人社區，深受幽默思維方式的感染。
老舍經歷了坎坷和探索，從《離婚》到《駱駝祥子》、《四世同堂》，甚至建國後他的話劇《龍須溝》、《茶館》。老舍的幽默隨著整個創作達到頂峰而日趨成熟。他的幽默中包含著不可磨滅的悲觀絕望的色彩和苦澀的味道。
老舍用的是原汁原味的北京話，把幽默、敘事、抒情融為壹爐，不顯手藝。老舍對現代白話文學語言的不斷探索、發展和創造，為他贏得了“語言大師”的美譽。