大漠輕寒於小樓，流氓似窮秋，屏靜輕煙流水。自由飛花輕如夢，無盡絲雨細如愁，小銀鉤掛簾。
詞語解釋
1.絕望:如輕寒般冷漠。2.冷:多雲，有點冷。3.小銀:早上多雲。4.流氓:詩人討厭的詞。5.可憐的秋天:秋天已經結束了。6.輕煙流水:畫屏輕煙幽幽，流水潺潺。7.隱居:意境悠遠。8.自由:自由。9.絲雨:毛毛雨。10.珍寶窗簾:用珠寶裝飾的窗簾。11.閑掛:隨便掛。
詩歌解讀
春寒料峭的天氣，我壹個人登上了小樓，清晨的天空仿佛深秋的陰雲。室內畫屏上輕煙幽幽，水聲潺潺。天空中自由飛舞的花瓣，輕如夜晚的夢，天空中的雨，薄如我心中的愁。回到室內，隨意用小銀鉤掛窗簾。
詩歌和散文欣賞
這首詩表達了詩人對身心自由的向往。春末三月，人在小樓。早上起來，我擺脫不了陰霾，但是又冷又累。“節晴時寒如秋”。抵禦不了寒冷的詩人對這種天氣十分厭惡，忍不住咒罵“流氓”。回望房間，發現屏幕上是壹幅“輕煙流水”的畫面，朦朦朧朧，很遠很遠，讓我感到壹絲春愁。他專註地望著窗外:落花隨微風自由起舞，宛如夢境；細長的小雨，無邊無際，像心事。“飛花”與“夢”，“絲雨”，“愁”是具體的，也是抽象的。本來兩者並無關聯，但詩人們發現兩者都具有“輕”和“妙”的特質，構成了空靈和美妙這兩個鮮活的隱喻。難怪梁啟超稱之為“奇語”。
秦柯名片
秦觀(1049-1100)，字“小遊”，字“太虛”，名淮海居士，謚號“漢溝居士”；“蘇門四學士”之壹。漢族，揚州高郵(今江蘇)人。北宋的壹位作家兼詩人。
中文名:秦觀
別名:秦少遊，秦太虛，淮海俗人。
國籍:中國。
出生地:中國江蘇
出生日期:1049
死亡日期:1100年。
職業:文質彬彬的詩人、學者、國子監博士。
主要成就:北宋後期著名婉約派詩人。
巧妙的文筆，精致的旋律，和諧的美和魅力取勝
代表作品:淮海集；鵲橋仙
重要事件:1085進士
名句:兩種感情如果長久，是早晚的事嗎？
輪廓
秦觀(1049-1100)這個詞太虛了，叫淮海居士。揚州高郵(今江蘇高郵縣)秦俑
。北宋詩人，與黃庭堅、章雷、晁補並稱為“蘇門四學士”。元豐八年(1085)，進士。當初是定海主簿，蔡州教授。到元佑之初，蘇軾推薦他擔任國史研究所的秘書和編輯。哲宗執政時，“新黨”被貶為州酒稅，主政衡州，遷居雷州，卒於滕州。他的散文擅長論辯，《宋史》被評為“有文采、有思想”。他的詩擅長抒情。敖陶孫的《詩評》說:“秦少遊就像壹個在春天裏遊泳的女人，但她最終是虛弱的。”他是北宋末年著名的婉約派詩人。他的詞作多描寫男女之情，抒發仕途失意之悲。他的用詞嫻熟細致，旋律和諧優美。代表作品有《鵲橋仙》(薄雲靈動)、《望海潮》(梅影疏)、《滿婷坊》(山擦)等。《鵲橋仙》中“兩情若久，早晚在！”被稱為“化臭腐為魔”的名句(見《燎原詩選》)。《滿婷方》中“外有斜陽，西有寒鴉數，水繞孤寨流”被稱為“天生好言”(晁補之言引自《改齋隨記》)。張炎詞源說:“秦少遊詞系雅、勁、美，意綿綿，嚼無我，久知滋味。”關於他的生活細節，見《宋史》卷444。還有淮海收藏。
編輯這個角色的生活。
秦觀宋神宗元豐八年(1085)進士。曾任國子監博士(即國立大學講師)、省正字秘書、國史所編輯。政治上傾向舊黨，“新黨”執政時，貶州酒稅，遷郴州，編衡州，遷雷州，死於滕州。他與黃庭堅、晁、並稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀豪爽，灑脫，溢於言表。他十五歲喪父，從小學習經典、歷史、兵書。宗申元豐八年(1085)進士，原定為秦觀之墓。
海大師，蔡舟教授。元佑(1086)初，蘇軾推薦他為秘書、省正字、國史所編輯，預覽《宗申錄》。邵聖初(1094)曾是黨人，曾任杭總判官，被貶入滁州、郴州、衡州、雷州等地監獄。惠宗即位後，秦觀被任命為撫宣德郎，後在回北途中死於滕州。熙寧十壹年(1078)寫《黃府頌》，蘇軾稱贊他是“宋代壹個靈活有才的才子”。元豐七年(1084)，秦觀編集《詩賦》十卷後，蘇軾向王安石推薦，王安石稱其為“包謝清心之成果”。秦觀文學成就之所以顯著，是因為他屢受名師教誨，常向同路人取經，天賦異稟，才華橫溢。20歲寫浮山堰賦。24歲就寫出了《獨騎看魯夫》，備受世人推崇。他的散文擅長論辯，《宋史》被評為“有文采、有思想”。他的詩擅長抒情。敖陶孫的《詩評》說:“秦少遊就像壹個在春天裏遊泳的女人，但她最終是虛弱的。”。他是北宋末年著名的婉約派詩人。他的詞作多描寫男女之情，抒發仕途失意之悲。他文筆嫻熟，旋律和諧，韻味優美。他的詞壹直享有很高的聲譽，但感情委婉，言語陰郁。有些作品很弱。代表作品有《鵲橋仙》(薄雲靈動)、《望海潮》(梅影疏)、《滿婷坊》(山擦)等。《鵲橋仙》中“兩情若久，早晚在！”被稱為“化腐朽為神奇”的名句(見《燎原詩選》)。《滿婷方》中“外有斜陽，西有寒鴉數，水繞孤寨流”被稱為“天生好言”(晁布的話引自《能改齋芒錄》)。張炎詞源說:“秦少遊詞系雅、勁、美，意綿綿，嚼無我，久知滋味。”。關於他的生活細節，見《宋史》第四卷。著有40卷《淮海紀》、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《反遊紀》等。還編著了《揚州詩詞》、《高郵詩詞》。他的《蠶書》是中國現存最早的蠶業專著。他還擅長書法。小楷學鐘、王，身姿嫵媚，剛健可愛。草書有東晉的味道，他真的是學顏真卿的。建炎四年(1130)，南宋朝廷追授秦觀為“智龍圖閣學士”。高郵文遊臺、秦觀閱臺、秦有鐵石刻、揚州雲山圖、“淮東第壹景”石刻等保存至今。後人稱之為“淮海公”。
編輯這段人生經歷
少年時期
從隋煬帝元年到元豐七年(1049 ~ 1084年)，秦觀大部分時間都在家鄉高郵家中讀書，準備科舉考試，但也經常往來於江南的吳楚之間，遊走於山川之間。這壹時期秦觀遊歷的地方主要有兩個:壹個是熙寧九年(1076)，秦觀和孫關在讀書堂讀書。
老人和老人參觀了張南溧陽惠濟醫院。浴湯泉，遊龍洞山，遊烏江象嶼陵，勝券在握。這次旅行我得了30首詩，我還寫了壹首《唐全賦》來紀念我的所作所為。其次，元豐二年1079年，秦觀去越州探親，恰逢蘇軾從徐州遷徙湖州，於是壹同乘蘇軾官船南下，途經無錫，遊覽惠山，再經吳興和坡溪觀音寺，遊覽各寺廟。端午節後，我告別蘇軾，去了越南。八月中秋，與參議員遼子、口才大師遊龍井，後與縣令程公弼遊鑒湖、祭奠於寺，相處甚歡。直到年底，秦關才開始依依不舍地乘船返回北方。此時此刻，他還寫下了著名的《滿婷坊》來描述這次離別，流露出這漂泊壹年的美好與依依不舍。
三十吉
做官是所有讀書人的夢想，希望通過科舉升官的秦觀也是如此。然而，秦觀的科舉之路卻屢屢受挫。元豐元年(1078年)，秦觀第壹次參加科舉，卻被留了壹肚子期望，於是立即“退居高郵，獨門壹掃，以詩自娛”(《顏冠明》)宗申元豐四年(1081年)，秦觀再次參加科舉，但仍在孫山落榜。科舉考試的接連失敗，讓秦觀更加感到悲哀和沮喪，認識到“風俗不尊儒，材可鹹恥”(《謝》)的社會現實，於是不得不改變態度，研究現在的雜文，向當時的人獻詩，希望得到推薦。終於，在宗申元豐的第八年①
官方時期
元豐八年至哲宗紹聖八年(1085 ~ 1094)，任人唯親是北宋的壹大政治問題，也是朝廷的壹大困惑之源。秦觀入仕之時，恰逢北宋黨爭愈演愈烈，秦觀不由自主地卷入了這場政治漩渦，無法自拔。元豐八年，秦觀入秦觀墓。
迪什之後，除定海主簿外，蔡舟教授任前受獎。因與蘇軾關系密切，被視為舊黨，黨爭迫害從未停止。元佑第二年，蘇軾，賢，* * * *舉薦到朝鮮，後入京應試，卻被誣告以莫須有的罪名，不得參加考試；五年，元佑勸大夫朱光庭彈劾他“為窮弟子，行惡不相為謀”，而不是稱他為國子監大夫；六年間，元佑對賈誼的“不檢點”不再改口，並相繼降職，極大地打擊了秦觀，使他在政治上喪失信心，有了退隱之意。元佑八年，秦觀授左宣德郎，國學院秘書、省正字、編審官，參《宗申皇帝史事》，甚受寵愛。在幾個月的時間裏，他被多次提拔，這是秦觀官運最旺的時候。他走上仕途沒幾天，皇太後高就在第九年去世了，新黨人陸續回到朝鮮。老黨壹個個被降級，秦觀的降級生涯開始了。
貶謫時期
邵聖元年至傅園三年(1094 ~ 1100)，年僅九歲的元佑太後高調駕崩，政局發生變化。舊黨之人被貶北京，秦觀難免，開始了其艱辛的貶謫之路。秦觀先是被貶為杭州判官，因為禦史劉正告訴他，他重修《諸神錄》時，容易篡權損政，詆毀前朝皇帝，在去杭州的路上，被貶到滁州任酒監。秦觀在滁州工作時，為解憂而學佛，經常與僧人談禪，為他們抄寫佛經。當他回憶起當年的那次快樂相遇時，他的詞“千年”表達了深深的感觸和悲哀，已經從去年的惆悵變成了憂傷:水邊沙外，春城寒。劉穎的花，明度轉，聽得太快，太細。呵，獨自徘徊，愁酒漸稀，難得壹聲醉。日復壹日的思念，身心已被烙成灰燼。憶昨日西池會，蒼鷺齊飛。手牽手，今天誰在這裏？啊，船繞日月，夢已碎，只有銅鏡，那紅潤的臉不在。春天，來了落花千點，該落的落了，領著惆悵，如大海，潮浪推著。無奈小人誣陷，誣告秦觀寫佛書，被判有罪。《宋世穩袁傳》雲:“使者受風而看批示，奉錯，若無所得，犯寫佛書，遷郴州。”削秩就是去掉所有官銜，這是對文人最嚴重的懲罰。秦關被貶南蠻時，心情悲涼，內心早已絕望。他寫了“踏沙”二字。雖然他把“千年”的直接表達改成了“畢興”，沒有了“愁如海”這樣的字眼，但他的內心還是難以理解。其中“霧失塔，月失迷宮，桃園無處尋”，便是此時秦觀的最佳寫照。第壹部營造了晚春的憂郁境界，開篇三句:“霧失其塔，月失於迷宮，桃園失其所”，後面是“失”、“失”、“無”等詞，透露出詩人心中的無望感。蘇黃《遼源詩選》說:“霧失月，總失。可以說是深得人心。正如王國維所說，從“悲”到“悲”，更敏感地指出了他內心情感和精神境界的衰退。秦到郴州後，立即調到衡州從事編輯和管理工作。他被調到雷州做了九年的編輯和管理。他的目光離首都越來越遠，故鄉也說不清了。秦寫《自撰詞》:故鄉在萬裏，妻不敢歸，仍在此處。.....壹旦奇怪的災難發生，它就倒下了。這個詞表達了內心的苦澀，怎麽會讓人感到悲傷？傅園三年(公元1100年)，哲宗崩，惠宗繼位，移為太後，政局發生變化，多位大臣內遷。秦觀又命人將宣德郎送回衡州，到了滕州，前往光華閣，要水喝，水壹到，他就笑而死，結束了他坎坷的壹生。張文倩曾寫下“致敬秦少遊”:“唉！官只是正字，明後年不生。當妳遇到麻煩時，妳會被責罵。當妳在海裏的時候，妳的仆人很窮。“這是秦觀壹生最好的寫照。句句傷人心肺。壹代文人的命運就是這麽坎坷曲折。最後死在異鄉，讓後人感慨無限。
編輯這壹段來討論藝術
總結
秦少遊是北宋文學史上的重要作家。然而，長期以來，當人們談論秦少遊時，總是把他與優美的詞語聯系在壹起，而很少提到他的詩歌，更不用說他的散文了。事實上，在秦少遊現存的所有作品中，只有三卷65，438+000多首詞，而有14卷430多首詩和30卷* * * 250多篇文章。加在壹起，詩的篇幅遠遠超過了詞。當然，壹個作家的成就不能只以作品的數量來評價，而不能以質量來評價。有的作家只有壹個秦觀紀念館。
作品，但其影響是巨大的，但其在文學史上的地位是不可動搖的。然而，如果我們要歷史地、客觀地評價秦少遊在文學史上的貢獻和地位，如果只談他的文字，而不談他的詩文，尤其是他的策略，不僅有失偏頗，也不能評價壹個完整的秦少遊。
貼近實際，不是空談
秦少遊的策略共有50條，其中包括30條策略和20條理論。仔細分析這些策略的內容可以發現，這些文章大多與當時的社會現實息息相關，少了學者們的空談。這壹方面與當時署文的要求有關，另壹方面也與他的老師蘇東坡的鼓勵和教導有關。蘇東坡是唐宋八大家之壹，散文創作成就頗高。他的鼓勵和啟發當然是來自經驗。
前車之鑒，後車之鑒，說理透徹。
謀略論是古代特有的壹種文體，相當於現代的壹篇政論。是大臣向妳提出的對國家大事和國家大事的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，所以文筆不宜長而籠統，篇幅要短，論點要清晰，論據要充分，說理要透徹。既要講究壹事壹議，簡單解釋，又要講究有理有據，有條不紊。縱觀秦少遊所寫的策略，我們基本上可以滿足上述要求，尤其是在舉壹反三、說理透徹方面。
結構嚴謹，組織良好
熙寧四年，宋神宗采納王安石建議，改革科舉法，稱“放棄詩文賦等明經科目，以義理考士。”。為了應對，秦少遊在策略論的寫作上下了很大的功夫，他對策略論的寫作比對詩歌的關註更多。他曾說:“壹篇好文章寫出來有什麽用？妳只是把聰明和機靈當成壹對。如果是文字，就必須和日語壹樣。”正因為如此，秦少遊非常註意他的戰略的布局、結構和組成的變化，而不管它們的長度。
傳播故事對比壹下，精神飽滿。
先秦諸子百家的雜文和唐宋八大家的雜文，大多註重用“整句”來鋪陳細節，讓人讀起來有壹種氣勢，震撼很大。在閱讀大量經典散文的過程中，秦少遊懂得了如何在散文中運用精心的比較。此外，少年時還寫了《浮山堰賦》、《黃樓賦》、《湯泉賦》、獨騎看關書法作品。
賦》和《歸元詩》等，尤其是為紀念蘇東坡在徐州抗洪成功而作的《黃樓賦》，很受蘇東坡的欣賞，認為這首詩“夾雜今人與今人，其中有曲折”。他把賦中巧妙的安排運用到謀略理論中，使文章更具活力。綜上所述，秦少遊的戰略理論崇高，說理透徹，章法嚴謹，文筆犀利，具有獨特的藝術張力，可以用壹句話來概括:“辭古，備高。“事實上，古今中外對秦少遊戰略的評價都很高。宋代吳增寫的《能在齋隨記》:...至於議論文，今天我不太註意晁、張和...".蘇東坡《辨賈誼奏雜子待罰》:“秦觀少年起，師從大臣學文學，字寫得精采，評論已起。我真的很愛他。"清代梁的《秦虱新論》:...我去西漢旅遊的少，攻略挺苦，也不是很精妙。比東坡更勝壹籌，望洋興嘆，終成眷屬。現代著名學者朱東潤說:“我特別喜歡讀30篇關於少旅行的策略的文章，看看我有什麽收獲，這樣我就可以從我所看到的東西中學習。那些講選舉、服法的，都是深造得來的，不是為了世俗之言。"
編輯這段秦關的婚姻
秦關的妻子叫許，不是傳說中的。這是他自己在為嶽父寫的壹篇文章中的敘述。他的嶽父是高郵壹個叫許的富商。因為他有些錢，就捐了壹本大師書，生了三個女兒，分別叫許、許、許文柔。秦觀在《許郡主簿》壹文的最後說:“許郡三女，品評嘆曰:子讀書，女須嫁秀才。做壹個漂亮的妻子就像壹朵雲。”關於他的妻子，只是壹個名字，秦觀的詩裏沒有提到。許梅文很可能不是秦觀愛的女人。據統計，秦觀傳世的400多首詩中，約有四分之壹是“情詩”，主角多為青樓妓女。錢鐘書在《宋詩選註序》中說秦觀的詩是“公然私情”。《汝西語隱從化》引用《藝苑雌黃》講述秦觀的壹段風流韻事。秦觀在紹興時，受到當地知府的接待，住的是高級酒店——鵲橋仙。
蓬萊閣有壹天，我看中了桌上的壹個藝妓，於是指派了男子方婷，開頭是《山上的魏雲》，後來是《銷魂》。這時香隱了，絲帶輕了。男人贏了青樓，她卻幸運的活了下來。“這個詞很流行。蘇軾曾稱秦觀為“魏雲秦學士”。明朝的姜異魁在《瑤山堂外記》中揭露了秦觀的另外兩件艷事。”秦少遊在蔡州，和他很親近的妓女”。他為愛人寫了壹首詩《水龍隱》，甚至不厭其煩地在裏面寫上了樓棟宇的名字。”《小樓沖天》和《玉佩·丁咚的告別》是謎語。以及“花下重門，柳旁深巷，不堪回首。“我是多情的，但當時有明月，我還是照了人。”意思是他們幽會的場景。秦觀也有壹個情人叫陶心兒。他送給名妓壹首曾贈的《南歌子》，最後壹句“鉤後有殘月，帶三星”是給陶欣兒“心”的啞謎。把自己的才華都花在妓女身上，是不是有點「浪費」？以至於黃庭堅看不下去了，就寫了壹首詩來勸他，其中有壹句“得之不易，得之不易”，讓秦很不高興。傳統的詩歌鑒賞，在分析秦觀的時候，總是定性為寫“壹個藝妓的愛情，同時融入自己的生活經歷”，但這並不適合解讀秦觀所有的情話。就拿他的經典名句“兩情若久，朝夕相處”來說，沒有壹點仕途失意的人生體驗感。相反，如果我們看看他放蕩的情感經歷，我們可以有把握地假定，這只是秦少遊安慰癡情女人的壹個借口，或者是擺脫舊關系的壹個美麗借口。
編輯這段秦觀的作品
陳錄《淮海集》40卷，《後記》6卷，17卷長短句3卷。卷二十壹記載淮海詞1。《淮海集》有四個系列的印刷本和四個儲備本。南宋長沙刻本《淮海詞》已不可見。如今《淮海詞》有1卷，收錄在《宋代六十大名詞選》中。還有《淮海俗人長短句》三卷，其中有《英明版四輯》、《朱祖謀□村輯》、《北平圖書館影印宋版》、《葉恭綽應宋校本》、《龍榆生校蘇門四學士詞》等。
編輯這壹段的文學貢獻
黃庭堅認為秦觀的詩只是對自然的奉獻，而不是刻意構思和苦心經營，這與李白的詩“清水出芙蓉，天然雕”(“大亂之後，天恩劉夜郎追憶往事，給江好生活”)頗為相似。其實不是秦觀不講究遣詞造句的精細細膩，而是他沒有表現出過多的人為痕跡，沒有以壹種清麗的狀態示人。他的詩如詞、小字(胡載《苕溪漁隱從化前傳》卷四十二王誌防的詩)，如果用相關書籍代替。
李清照《論詞》中的話是:“秦重情，輕實”。看淮海詞，多為純情之作，“花在含苞，故其力不多見”“平易近人，故用力者不來”(周濟《解村齋雜詩》)，是我人生經歷的真實寫照；這些超越了以繽紛題材娛人，重美、香、柔的傳統，以表達自娛之意，認同“言誌”的詩歌道路的詩歌，都有了不同程度的回歸。所以馮旭的《豪安詞論》說:“以塵之才少遊，早勝之流，是驕；而當我去了南方，我失去了我的靈魂寶藏。所以他寫的詞，人生閱歷豐富，優雅深情，以酒消磨時光。而怨不亂，愛幾乎是“大雅”的遺風。主後接著，就壹個人。昨天張也談到了同樣的賦，說:“別人的賦也是賦有才能的；長青，妳也是被賦予了心。“給少行的話也是雲:別人的話也是話；少遊泳，就會滿口臟話。從內部獲取，不要傳遞。孩子雖然長得光鮮亮麗，但如果還有後者，又有何惡？”又雲:“淮海與丘陵，古之真悲。其淺語味十足，淺語盡在其中。能請到兩位宋詞詩人，真是難得。”或許，在這個特定的意義上，可以說秦觀詞與李白詩的主流藝術精神是壹致的，不必過於在意他們在具體藝術特征上的顯著差異。不言而喻，秦觀詞的藝術精神是多層次、多樣化的。現在說它的主流部分，但不代表可以用來壟斷整體；另壹方面，這種藝術精神經歷了他從形成到成熟的整個創作生命，有壹個不斷變化發展的過程，始終處於動態的流動形態。如果將上述人物置於詞史乃至文學史的大視野中，或許能更清晰、更全面地理解他們的意義和價值取向。在壹些特定的情況下，即“淮海為天下秀才，終其壹生憂”(婁鍵《黃臺史書》海康詩題跋)，如追憶往事，遷離，這第三類詞使原本的飲酒娛樂，擊鼓傳花的傳統價值退居到了很低的位置，甚至是無關緊要的幕後。另壹方面，古典詩歌教學理論要求他承擔詩歌的情感功能，成為自我主體性的具體物化形式，以滿足他悲嘆命運悲劇、宣泄人生憂慮的現實精神需求。在這裏，秦觀直接將個體生活中的種種不足融入到自己的詞中，不需要借助以往那種慣常的思維模式遠離怨恨，也不需要為了掩飾婉約的姿態而為裝飾性的文字找借口。對於上端，他通常只講借用，以增加文字的容量和彈性，這樣在保留主流風格和韻腳的同時，又能增添壹份溫柔閑適的意味，特別有意義。所以和周邦彥壹起，壹直被譽為“正宗詞家”(第壹冊為《詞義》(卷三))。“總的來說，北宋的詞，周、秦兩大流派，都是極其失意和陰郁的。但是少去旅遊特別深，美在尺度大。今周與秦之異同也”(《白玉齋·花刺》卷壹)。他的藝術精神影響了後來的許多詞人，如李清照、、宋季的、王、、張炎等。，都是因為他的身世和國運，而他致力於詞，更大程度上是對詩路的認同和回歸，甚至逐漸演變為長短詩，越來越相得益彰，越來越致力於“自娛自樂”。雖然各出其才，但風格和面貌都不壹樣，甚至成為相對獨立的部落。但總的來說，它對華堅、南唐以來的傳統藝術流派進行了改造、更新，或者說是發展、擴大，使之充滿活力，不至於走向死胡同。在此期間，秦觀必須得到充分重視。
編輯歷代學者對秦觀的評價。
宋蘇軾評秦觀、柳永對聯:“山墨魏雲秦學士；楊柳映花。”石的東坡絕愛他的尾巴(陳江有幸繞過陳山，但他去瀟湘是為了誰！)，說:“少走幾步路就夠了，雖萬人不能贖。”宋蘇軾:“妳有屈、宋之才。”宋代王安石:“其詩清新嫵媚，包、謝如之。”宋麗清照《論詞》:“專於情感，而不於現實，如貧寒之家之美，雖極美而富，卻乏財。”《宋三百首》:“委婉含蓄，優美典雅。”陳廷焯《白玉齋詞》:“我很少去翻閱滿方婷的各種詩詞，大部分都是為了以後的工作而放出來的。””秦少遊很自然，近開美女，帶路。遠祖文、魏，取其神而不攻其貌，已改其言。但又不失其正確性，使討論者不生病，不改變，而轉向那些不得不改變的人。”“少了旅行的話，給人壹種寬厚的人生體驗，閑情逸致。”“別人的話只是話；少遊泳，就會滿口臟話。得之於內，不可傳也。”張炎詞源:“制雅，靈骨長存，意在美中不斷，咀嚼無我，久知滋味。”孫敬《朱坡老人序》:“蘇東坡詞勝於詞，劉義慶情勝於情，詞皆贏家，唯秦少遊。”章雷:“天下的文章多來自窮人，所以接下來就是文章，我喜歡窮人的文字。”秦子的無憂無慮的話差不多就是出於這個！"金元昊問《詩論》評秦觀詩:"多情牡丹含春淚，弱薔薇臥晚枝。當我帶著撤退的石頭句子出來的時候，我知道運河是壹首少女詩。李的《雨村》:朱姬的第壹首詩是宋代詩人中最高的。”清代劉熙載《藝概》:“對詩研究甚少，閑情太多。”(蕭炎指顏)清代周濟曾在《雜言·生存需要論》中引用前人對秦詞的評論，說:“少行是要平易近人，故用力者不可及。”周濟《宋四家詩選》:“把生命體驗的感覺和情欲結合起來，是另壹種方式。”“遊少是最和諧醇厚的，少了清真，辣耳。少遊含蓄，似花初綻，故少筆。”婁敬思:“淮海詞格調高，如紅梅為花，能以韻取勝，但不聞清真。”清代詞人馮旭說:“其淺詞皆味，其淺詞皆好。”《四庫全書總目》:“而詞，無論情韻，皆優於蘇黃。”清代王國維在評論秦觀、周邦彥時說:“少遊雖是花言巧語，但總會有人品，方為美色，必有淑女與藝妓之別。”清代王國維《人間詩話》:“少遊最悲，春日孤亭關，杜鵑落霞時變悲切。”馮旭評價秦觀詞:“小遊子詞抒寫人生體驗，淡雅深情，花在酒旁，怨不亂，悄悄得瀟雅遺風。”主之後，只有壹個人。”他還說:“別人的話只是話。不要遊得太多。如果妳在裏面得到了它，妳就不能傳遞它。”——《豪安詞論》秦觀的詞真是詩人的詞。馮旭的評論恰到好處。清代王世貞說:看不到秦、風流，寂寞五百年。
醜陋的奴隸夜裏醒來，沒有夢，也沒有煩惱。露珠輕寒，雨打芙蓉淚。美麗的人用安靜的聲音互道再見，單薄難拼，明月無端。十二房已過紅樓。南鄉子熟練地寫著會徽，眼睛緋紅。疑似是我過去看到宋玉，和我相鄰的是東邊，只露出半邊墻。往事又酸又苦，誰還記得特裏斯坦揚起眉毛的時候？它有讓人討厭的地方，它無情，它無情，它動人。醉桃園阮郎歸天如水月如眉，城頭銀漏晚。綠波風動漫船動，乍壹看害羞。銀燭暗，綠簾垂，心有自知。楚臺魂斷，再難有好日子過。桃園想起了老朋友婁宇，他陷入了壹種薄情的愛情，他在壹個晴朗的夜晚* * *了。我羞見枕邊鳳，百無聊賴衣不蔽體。平白無故畫角是很嚴重的舉動，打破了壹個新的夢想。窗外月霜重，聽梅花。菩薩野人蟲哭露秋枕，羅微淚濕鴛鴦錦。獨臥，玉肌寒，殘愈可恨。陰風翻綠簾，雨澀鼻煙暗。畢竟我睡不著。
總結
秦觀的詩也是北宋的壹位大家。明代胡應麟在《雜詩》中寫了五個字:“當時重詩，今被樂府世家推為俊秀詩人，世所罕見。”秦觀詩歌感情深厚，意境悠遠，風格獨特，在兩宋詩壇獨樹壹幟。政論文、哲學論文、遊記、隨筆最好。他的戰略文件犀利、透徹、具有說服力和吸引力。