出處：明·施耐庵《水滸傳》第十三回：“為是他性急，撮鹽入火，為國家面上，只要爭氣，當先廝殺，以此人都叫他做急先鋒。”
安坐待斃 坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。
出處：明·李贄《焚書·復鄧鼎石》：“惟是世人無才無術，或有才術矣，又恐利害及身，百般趨避，故亦遂因循不理，安坐待斃。”
當仁不讓 原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘當仁，不讓於師。’”
斂手待斃 斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
出處：宋·洪邁《容齋續筆·靖康時事》：“予頃修《靖康實錄》，竊痛壹時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數十萬，曾不能北向發壹矢、獲壹胡，端坐都城，束手就斃。”
束手待斃 斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第七回：“兵臨城下，將至壕邊，豈可束手待斃！”
束手待死 比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。同“束手待斃”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第十回：“曹兵既至，豈可束手待死，某願助使君破之。”
束手就斃 斃：死。捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。
出處：宋·洪邁《容齋續筆·靖康時事》：“予頃修《靖康實錄》，竊痛壹時之禍，以堂堂大邦，中外之兵數十萬，曾不能北向發壹矢、獲壹胡，端坐都城，束手就斃。”
束手就殪 比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。同“束手待斃”。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十四回：“戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。”
玩物喪誌 玩：玩賞；喪：喪失；誌：誌氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
出處：《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪誌。”
望風響應 望：看。風：風聲。看到對方有什麽舉動，就積極響應。
壹分為二 哲學用語，指事物作為矛盾的統壹體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。
出處：宋·邵雍《皇極經世緒言》卷七：“太極既分，兩儀立矣。陽上交於陰，陰下交於陽，四象生矣……是故壹分為二，二分為四。”
壹馬當先 原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，壹馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。”
坐而待斃 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。
出處：語出三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”
坐而待弊 坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
出處：語出三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“然不伐賊，王業亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之。”