蕓蕓眾生，讀音yún yún zhòng shēng ，漢語成語，壹般也用來指眾多的生命。也特指世間眾多的普通人。蕓蕓眾生壹詞，本源中國，後多為佛教徒所用，有很多人以為這是佛教的詞語。
出自先秦·李耳《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。” 《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。”佛教指壹切有生命的東西，壹般也用來指眾多的平常人。
同時莊子也在《莊子·德充符第五》中說到：“人莫鑒於流水而鑒於止水，唯止能止眾止。受命於地，唯松柏獨也正，在冬夏青青。受命於天，唯堯舜獨也正，在萬物之首。幸能正生，以正眾生。”
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近義詞：稠人廣眾
稠人廣眾，漢語成語。拼音：chóu rén guǎng zhòng，釋義：意思是指人群眾多的場合。
這個成語出自《史記·魏其武安侯列傳》。
漢武帝時，灌夫為淮陰太守，因醉酒而與竇太後的弟弟竇甫打架。武帝恐太後要殺灌夫，就把他降為燕相。灌夫為人剛正不阿，平生不好阿諛逢迎，常因酒醉大發脾氣。
對皇親貴戚，其地位比他顯赫的，他從不巴結；而對平民下等之人，地位比他低下的，愈是貧賤的，對別人愈是禮敬，平等對待。於是他的門下“稠人廣眾”，門庭若市，貧民下等之人由此特別尊重他。
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