路不拾遺 遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
路斷人稀 路被隔斷，行人稀少。形容某種災害嚴重，以致路無行人。
路柳墻花 路邊的柳，墻旁的花。比喻行為放蕩的女子。也指 *** 。
路人皆知 比喻人所***知的野心。
路見不平 指見到不平的事。
路絕人稀 指道路阻絕，人煙稀少。
路叟之憂 指百姓的疾苦。
路無拾遺 指東西掉在路上，人們不會撿起據為己有。形容社會風尚好。
路遠迢迢 形容路途遙遠。
哀鴻滿路 哀鴻：哀鳴的鴻雁，比喻災民。比喻到處都是流離失所、 *** 呼號的饑民。
2. 路字開頭的可以組什麽4字詞語路不拾遺 （lù bù shí yí） 解釋：遺：失物。
路上沒有人把別人丟失的東西撿走。形容社會風氣好。
出處：《韓非子·外儲說左上》：“國無盜賊，道不拾遺。” 示例：夜不閉戶，~，四方瞻仰，稱為西方聖人。
明·許仲琳《封神演義》第十壹回 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。）
路長日暮 （lù cháng rì mù） 解釋：路途遙遠而天色已晚。比喻理想難以實現。
出處：宋·李清照《漁家傲》詞：“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。” 示例： 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路斷人稀 （lù duàn rén xī） 解釋：路被隔斷，行人稀少。
形容某種災害嚴重，以致路無行人。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十九：“壹向恁麽去，路絕人稀。”
示例：譬之猛虎當道，吃的~，必有食肉寢皮之日。 清·李綠園《歧路燈》第十回 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路逢窄道 （lù féng zhǎi dào） 解釋：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。
後多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。 出處：漢·樂府詩《相逢行》：“相逢狹路間，道隘不容車。”
示例：我不曾惹妳，妳今來害我，則怕妳~難回避。 明·許仲琳《封神演義》第二十八回 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路見不平 （lù jiàn bù píng） 解釋：指見到不平的事。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他壹命。” 示例：他趕快轉過口又說道：‘我不過~，說幾句氣話罷哩！’ 茅盾《霜葉紅似二月花》十 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路見不平，拔刀相救 （lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng jiù） 解釋：在路上遇見不平的事，就挺身而出幹涉，為受欺的壹方打抱不平。
形容人見義勇為。 出處：清·宣鼎《夜雨秋燈錄續集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。
佛菩薩賞其義俠，故遠導幻影以生之。” 示例： 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路見不平，拔刀相助 （lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù） 解釋：在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的壹方。
舊時為人們所稱道的壹種俠義行為。 出處：宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見不平，所以按劍。
’” 示例：這個是~，則是誤傷人命。 元·楊顯之《酷寒亭》楔子 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路見不平，拔劍相為 （lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng wéi） 解釋：在路上遇見不平的事，就挺身而出幹涉，為受欺的壹方打抱不平。
形容人見義勇為 出處：宋·釋普濟《五燈會元·天寧卓禪師法嗣》：“育王被人推倒了，也還有路見不平，拔劍相為底麽。” 示例： 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路見不平，拔劍相助 （lù jiàn bù píng,bá jiàn xiāng zhù） 解釋：在路上遇見不平的事，就挺身而出幹涉，為受欺的壹方打抱不平。
形容人見義勇為。 出處：明·洪楩《楊溫攔路虎傳》：“今見將軍，乃是我恩人，卻在此被劫，自當效力相助！路見不平，拔劍相助。”
示例：~，這是很正常的事。 更多相關內容（同義詞、反義詞、歇後語、典故、成語故事、英文、日文等。
） 路絕人稀 （lù jué rén xī） 解釋：路被隔絕，行人稀少。
形容某種災害嚴重，以致路無行人。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷十九：“壹向恁麽去，路絕人稀。”
示例：眼見的~，不由俺唬的魄散魂飛。 元·無名氏《盆兒鬼》第三折。
3. 路字開頭的成語大全路字開頭的成語：路遠迢迢、路見不平、路斷人稀等。
1、路遠迢迢（lù yuǎn tiáo tiáo）：形容路途遙遠。
2、出自：魯迅《仿徨·孤獨者》：“十三大人從寒石山路遠迢迢地上城來，問他可有存款，他壹聲也不響。”
3、造句：（1）為了計劃生育，還得路遠迢迢回老家“透環。
(2)路遠迢迢路望盡，山高重重山淒涼。
4、路見不平（ lù jiàn bù píng ）：指見到不平的事。
5、出自：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“俺卻路見不平，直送他到滄州，救了他壹命。”
6、造句：（1）做為壹個時代青年，路見不平應挺身而出，豈能袖手旁觀！
(2)路見不平，理應拔刀相助！
7、路斷人稀（lù duàn rén xī ）：路被隔斷，行人稀少。 形容某種災害嚴重，以致路無行人。
8、出自：宋·釋普濟《五燈會元》卷十九：“壹向恁麽去，路絕人稀。”
9、造句：（1）大雨壹直下個不停，路上濕滑，行走艱難，下得路斷人稀。
(2)近日，泉州路上戰火紛呈，殺聲不已，路斷人稀。
4. 開頭為下的四字成語下筆成章： 壹揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。
下筆千言： 千言：長篇大論。形容文思敏捷，寫作迅速。
下不為例： 下次不可以再這樣做。表示只通融這壹次。
下車伊始： 伊：文言助詞；始：開始。舊指新官剛到任。現比喻帶著工作任務剛到壹個地方。
下裏巴人： 原指戰國時代楚國民間流行的壹種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
下馬看花： 比喻停下來，深入實際，認真調查研究。
下逐客令： 秦始皇曾下過逐客令，要驅逐從各國來的客卿。泛指主人趕走不受歡迎的客人。
下學上達： 指學習人情事理，進而認識自然的法則。
下塞上聾： 塞：堵塞不通。聾：耳朵的聽覺失靈。下邊堵塞不通，上邊聽覺失靈。比喻真實情況不能上傳下達。
下情上達： 謂下面的情況或意見能夠通達於上。
下喬入幽： 冬季鳥躲在深山窮谷，到春天出來飛鳴於喬木，用來比喻人舍棄黑暗而接近光明，或者從劣境而進入良好的處境。相反則叫“下喬入幽”。
下喬遷谷： 用來比喻人從光明走向黑暗，或者從良好的處境而進入劣境。
下氣怡色： 形容氣色和悅，態度恭順。同“下氣怡聲”。
下馬馮婦： 以之比喻重操舊業的人。
下陵上替： 在下者淩駕於上，在上者廢弛無所作為。謂上下失序，綱紀廢墜。陵，通“淩”。
下回分解： 章回小說於每回之末所用的套語。現多用以喻事件發展的結果。
下車之始： 指官吏剛到任所。同“下車伊始”。
下筆有神： 指寫起文章來，文思奔湧，如有神力。形容文思敏捷，善於寫文章或文章寫得很好。
下筆成篇： 形容文思敏捷。同“下筆成章”。
下阪走丸： 從山坡上滾下彈丸。比喻順勢無阻，敏捷而無停滯。
下馬威： 原指官吏初到任時對下屬顯示的威風，後泛指壹開始就向對方顯示自己的威力。
下筆千言，離題萬裏： 寫了壹大篇文章，但沒有接觸到主題。
下阪走丸： 阪：斜坡；丸：彈丸。在斜坡上往下滾彈丸。比喻說話敏捷流利。
下氣怡聲： 下氣：態度恭順：怡聲：聲音和悅。形容聲音柔和，態度恭順。
下車作威： 原指封建時代官吏壹到任，就顯示威風，嚴辦下屬。後泛指壹開頭就向對方顯示壹點厲害。
下車泣罪： 舊時稱君主對人民表示關切。
下喬木入幽谷： 從高樹上下來，鉆進幽深的坑谷裏。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。
下筆如神： 指寫起文章來，文思奔湧，如有神力。形容文思敏捷，善於寫文章或文章寫得很好。
下筆成文： 壹下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢。
下落不明： 下落：著落，去處。指不知道要尋找的人或物在什麽地方
5. 寫四個帶有''路''字的成語篳路藍縷 走投無路 峰回路轉 歧路亡羊 橋是橋，路是路 路遙知馬力，日久見人心 天無絕人之路 窮途末路 蓽路藍縷 道路以目 上天無路，入地無門 壹路順風 蕭郎陌路 季路壹言 路遙知馬力，事久見人心 路不拾遺 輕車熟路 廣開言路 視若路人 投石問路 壹路福星 篳路藍褸 篳路襤褸 安宅正路 大路椎輪 路人皆知 壹路神只 司馬昭之心，路人皆知 壹路風塵 壹路風清 壹線之路 驛路梅花 開路先鋒 絕路逢生 路見不平，拔刀相助 歧路徘徊 波路壯闊 不諱之路 急不擇路 廣開才路 壹路貨色 壹路平安 壹心壹路 眼觀四路，耳聽八方 狹路相逢 眼觀六路 修橋補路 言語路絕 熟路輕車 視同路人 走頭無路 朱門酒肉臭，路有凍死骨。
6. 四字開頭的成語四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四沖六達 指四通八達的要道。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方之誌 誌：誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五落 形容分散零亂。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不統壹。
四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關系。
四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四郊多壘 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈幹練。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時之氣 本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四停八當 形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
7. dao開頭四字成語道聽途說、道貌岸然、道路以目、道骨仙風、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道義之交、道邊苦李、道遠知驥、道山學海、道不相謀、道殣相望、道學先生、道貌儼然、道遠日暮、道大莫容、道盡途窮、道同誌合、道同契合、道同義合、道高德重、道長論短、道在人為、道路指目、道路相望、道路傳聞、道而不徑
1、道聽途說
解釋：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
出自：戰國·孔子《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”
把道路上聽來的東西四處傳說，是背棄道德的行為。
語法：聯合式；作謂語；含貶義
2、道貌岸然
解釋：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，壹本正經的樣子。
出自王朔《許爺》：“所幸作者還沒有讓他的主人公說出那些道貌岸然的話，用道德的說教來使墮落者幡然悔悟。”
語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用於嘲諷人
3、道路以目
解釋：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
出自：魯迅《偽自由書·止哭文學》：此後要防的是“道路以目”了，我們等待著遮眼文學吧。
語法：偏正式；作謂語；形容人們在暴政下沒有自由
4、道骨仙風
解釋：指有得道者及仙人的氣質神采。
出自：明·馮夢龍《雙雄記龍神遣救》：“有時濟困扶危，道骨仙風。”
有時濟困扶危，有得道者及仙人的氣質神采。
5、道德文章
解釋：指思想品德和學識學問。
出自：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世。”
思想品德和學識學問傳了很多代。