第壹題：
酒過三巡,，來俊臣嘆口氣說 ：“兄弟我平日辦案，常遇到壹些犯人死不認罪 ，不知老兄有何法。”
周興得意地說：“ 這還不好辦 ！” 說著， 端起酒杯抿了壹口 ， 來俊臣立刻裝出懇切的樣子說：“ 哦， 請快快指教 ！” 周興陰笑著說 ：“妳找壹個大甕 ， 四周用炭火烤熱 ， 再讓犯人進到甕裏 。 妳想想 ， 還有什麽犯人不招供呢 ？”
第二題：
找壹個大甕 ， 四周用炭火烤熱 ， 再讓犯人進到甕裏 。
第三題：
比喻以其人之道，還治其人之身。也是比喻某人用來整治別人的辦法，來整治他自己。
它揭露了酷吏的殘忍，也教會人們壹種以牙還牙的鬥法；同時告誡人們不要作法自斃。
第四題：
杯水車薪
用壹杯水去救壹車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
從前有壹個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。後來他的柴車也著了火，正好看到路邊有壹個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，壹杯水根本就是無濟於事，壹整車柴全部被燒毀
栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的壹樣。
莊子寫出了這樣壹個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成壹只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山
以壹當十
當：相當。壹個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造壹個以壹當十的戰例
道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
古時學者艾子的鄰居毛空是壹個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以誇大說給艾子聽。壹次他說：“壹只鴨子壹次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下壹塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的
壹片冰心
冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。
詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，壹再被貶，但他仍以心地透明純潔而自慰，決心不與那些人同流合汙，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”
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按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千裏馬”——壹只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看後哭笑不得
氣壯山河
形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。
北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡後，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝
不自量力
自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅
雞犬不寧
形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。
柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了壹篇《捕蛇者說》。該散文描述壹個捕蛇者寧願冒著生命危險捕蛇，也不願種地，因為貪官汙吏們搞得當地雞犬不寧
力不從心
心裏想做，可是力量夠不上。
東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，於是下詔讓班超回京
自知之明
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
齊威王當上國王後整天只知道吃喝玩樂，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說不彈，並把不彈琴的道理與治國聯系起來，使齊威王明白治國的道理，齊威王任命鄒忌為相國。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
誨人不倦
教導人特別耐心，從不厭倦。
孔子帶領弟子們周遊列國，經歷新鄭之病，他們不得不在當地住了幾月，弟子樊遲問孔子怎樣幹農活。孔子心裏不高興，壹反誨人不倦的習慣，承認不如老農。樊遲只好向當地農民請教，終於種出了葫蘆、扁豆等！
自己的答案1
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