大智若愚 某些才智出眾的人，看來好象愚笨，不露鋒芒。
非愚則誣 誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意汙蔑。
矜愚飾智 裝作有智慧，在愚人面前誇耀自己。
硁硁之愚 硁硁：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
上智下愚 智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
使貪使愚 使：用；貪：不知足；愚：笨。用人所短，為己服務。也形容利用人的不同特點，以發揮他的長處。
飾智矜愚 裝作有智慧而在無知者面前誇耀。
壹得之愚 指自己對某件事的壹點看法。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。
愚夫愚婦 舊時稱平民百姓。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
愚昧無知 形容又愚笨又沒有知識。
愚者千慮，必有壹得 平凡的人在許多次考慮中，也會有壹次是正確的。
草木愚夫 舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。
大智如愚 指才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好象愚笨。
驚愚駭俗 使愚昧鄙俗之人感到震驚。
進賢退愚 進用賢能，黜退愚懦。
肉眼愚眉 比喻見識淺陋。
使愚使過 使：用；愚：笨。用人所短，為己服務。也形容利用人的不同特點，以發揮他的長處。
梯愚入聖 指啟迪引導凡夫俗子成為聖人。
2. 禺字的四字成語愚公移山
yú gōng yí shān
[釋義] 比喻做事有十分堅強的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
[語出] 清·黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：“愚公移山；精衛填海；常人藐為說鈴；賢聖指為血路也。”
[正音] 愚；不能讀作“yū”。
[辨形] 愚；不能寫作“禹”。
[近義] 鍥而不舍 持之以恒
[反義] 虎頭蛇尾 有頭無尾
[用法] 用來比喻做事有毅力；不怕困難。壹般作主語、定語、賓語。
[結構] 主謂式。
[例句] 我們要用~的精神治臟治亂治差；不達目的決不罷休。
[英譯] the Foolish old Man who removed the macntains
[成語故事]
傳說古時候有兩座大山，壹座叫太行山，壹座叫王屋山。那裏的北山住著壹位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
壹天，他把全家人召集起來，說：“我準備與妳們壹起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修壹條通向南方的大道。妳們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了壹個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移壹座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪裏去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天壹早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然壹家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家壹次。
有個名叫智叟的老人得知這件事後，特地來勸愚公說：“妳這樣做太不聰明了，憑妳這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“妳這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這裏。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什麽挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這裏不再有高山阻隔了。
3. 第四個字是會字的成語遭遇運會
猶言逢遇時機。同“遭遇際會”。
遭遇際會
猶言逢遇時機。
遭際時會
猶言逢遇時機。
遭逢時會
猶言逢遇時機。同“遭遇際會”。
遭逢際會
猶言逢遇時機。
衣裳之會
與“兵車之會”相對而言，指春秋時代諸國之間和好的會議。
壹緣壹會
指有緣相合。
星離月會
猶言時分時合，時去時來。
心領意會
指對方沒有明說，心裏已經領會。同“心領神會”。
心領神會
領、會：領悟，理解。指對方沒有明說，心裏已經領會。
無遮大會
無遮：沒有遮攔，指不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，平等看待。佛家語，原指布施僧俗的大會。後也用作其它的泛稱。
文期酒會
舊時文人定期舉行的詩酒集會。
殊塗同會
猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。
適逢其會
適：正，恰好；會：時機。恰巧碰上那個機會或時機。
深文傅會
牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。
深文附會
牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。同“深文傅會”。
切身體會
指自身遇到的經驗。
牽引附會
猶言牽強附會。把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在壹起，混為壹談。
牽強附會
把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在壹起，混為壹談。
牽合傅會
把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在壹起，混為壹談。同“牽合附會”。
牽合附會
猶言牽強附會。把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在壹起，混為壹談。
千載壹會
壹千年才有壹次機會。形容機會難得。
默契神會
指從意識深處默默領會和揣摩事物所蘊含的精神氣韻。
誇強道會
會：能。誇耀自己能力強、本事大。亦作“誇強說會”。
亨嘉之會
亨嘉：美好的事物聚會在壹起。比喻優秀人物濟濟壹堂。
貫通融會
猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
貫穿融會
把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。同“貫通融會”。
逢機遘會
遭逢機會。
風雲際會
風雲：比喻難得的機會；際會：遇合。比喻有能力的人遇上好機會。
風塵之會
風塵：比喻戰亂；會：時機。指戰亂發生之際。
鵝湖之會
比喻具有開創性的辯論會。
單刀赴會
單刀：壹把刀，指壹個人。原指蜀將關羽只帶壹口刀和少數隨從赴東吳宴會。後泛指壹個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。
4. 第四個字是四的成語有1，不三不四 [bù sān bù sì]
漢語成語
不三不四是壹個漢語成語，拼音是bù sān bù sì，意思是不像這也不像那。即不像樣子，不倫不類。形容不正派或不像樣子。
中文名
不三不四
外文名
1.dubious; indecent 2. nondescript; neither fish, flesh nor fowl
出處
《水滸傳》
2，顛三倒四 [diān sān dǎo sì]
顛三倒四是壹個成語，讀音是diān sān dǎo sì，形容說話辦事沒有次序，沒有條理。
中文名
顛三倒四
出處
明·許仲琳《封神演義》
拼音
diān sān dǎo sì
解釋
形容說話做事錯雜紊亂
解釋
三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。
出處
明·許仲琳《封神演義》第四十四回：“連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安。”
5. 第四個字是及的成語望塵莫及、
愚不可及、
始料不及、
力所能及、
噬臍莫及、
措手不及、
過猶不及、
觸手可及、
迅雷不及掩耳、
不可企及、
悔之莫及、
管見所及、
始願不及此、
疾雷不及塞耳、
始料未及、
懊悔莫及、
追駟不及、
詐奸不及、
兄死弟及、
鞭長不及馬腹、
追悔無及、
劍及履及、
隱誌相及、
使料所及、
無所不及、
後悔莫及、
鞭長莫及、
無暇顧及