出自戰國·衛·商鞅《商君子·修權》：“夫廢法度而好私議，則奸臣鬻權以約祿，秩官之吏隱下而漁民。諺曰：‘蠹眾而木折，隙大而墻壞。’故大臣爭於私而不顧其民，則下離上。下離上者，國之‘隙’也。秩官之吏隱下以漁百姓，此民之‘蠹’也。從而產生兩個成語，即蠹眾木折和隙大墻壞。”
蠹眾木折，解釋為蛀蟲多了，木頭就要折斷。
比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
隙大墻壞，解釋為墻縫大了，墻就要倒。
比喻錯誤不及時糾正，就會造成禍害。
國家的裂縫和人民的蛀蟲，壹方面需要及時的修補和消滅，法律懲戒制度的完善是必要措施，以此防範和懲戒以權謀私和魚肉百姓之舉。另壹方面，只是在漏洞出現之後去彌補，是不足以從根源處解決問題的，應當未雨綢繆防患未然，建立起社會統壹的道德體系，註重當權者精神道德修養。
2. 文言文閱讀好戰必亡、壹舉兩得、張溥勤抄的翻譯、寓意譯文：魏文侯問李克：“吳國為什麽滅亡？”李克說：“因為屢次得勝.”文侯說：“屢次得勝是國家的幸事，為什麽竟會因此而亡國呢？”李克說：“屢次作戰，人民就要疲困；屢次勝利，君主就容易驕傲.以驕傲的君主統治疲困的人民，這就是滅亡的原因.” 魏文侯問李克：“怎樣治理國家呢？” 李克回答說：“治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當的政策.” 文侯問：“我賞罰都得當，但是國人還是不滿意，為什麽 ” 李克回答到：“國家有不勞而獲的蛀蟲！我認為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有誌之士.祖輩因為有功勛所以國家給他俸祿，他的後輩沒有功勛還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沈迷鼓樂歌舞的享受，正因為這些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規（按勞分配，論功行賞）.因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有誌之士，這就是消滅蛀蟲.”。
3. 中國古代寓言蛀蟲的寓意個人認為寓意是防微杜漸。
花園的池沼上有個木結構的水亭，幽雅別致。後來裏面生了蛀蟲。蛀蟲們至空水亭的柱子，橫梁，桷（jue）頭，檐角，在裏面悠哉遊哉，自得其樂。
等到木頭的表皮終於蛀穿，蛀蟲們發現了自己所處的位置，不覺都寒心了。因為它們看到，下面是水，如果水亭壹旦倒塌，它們也都會遭到滅頂之災。
蛀蟲們召開了緊急會議，會上大家激昂慷慨，發表了許多非常正確的意見，提出了非常正確的議案。為了使水亭免於倒塌，挽救它們自身的命運，急需采取的措施，就是全面停止蛀蝕。最後全體壹致通過了決議。
每壹條蛀蟲都稱贊這是壹個很好的決議。不過每壹條蛀蟲都想，這麽大壹個水亭，自己蛀那麽壹點，關系是不大的。它們都這麽想，也都這麽幹，對水亭的蛀蝕壹點也沒有減少。
事情發展得日益嚴重。會議不斷地召開，停蛀的呼聲更為激烈，決議的措詞也更為嚴厲而迫切。但情況依然如故，每條蛀蟲回去照例蛀各自的壹點點。
直到有壹天，水亭終於倒塌了，淹沒了，蛀蟲們的會議也到此收場了。
4. 《勤訓》文言文翻譯治生之道,莫尚乎勤,故邵子雲：「壹日之計謀生的道理，沒有什麽比勤勞更重要的了，因此邵雍說：“壹天的計劃在於早晨的決定，壹年的計劃在於春天的決定，壹生的計劃在於勤勞的決定。”
這句話雖然說得淺近，意義卻很深遠啊！ 無奈壹般人的習性，厭惡勞苦而喜好安樂，在食物方面貪圖美味，在衣著方面講究華麗，怠墯偷安，浪費光陰。讓他去當農夫，卻不能把土耕深把草除盡；讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效；讓他去做商人，卻不能把握時機而追求利潤；讓他去當讀書人，卻不能堅定誌向努力實踐。
白白生活在人間，好像壹只蛀蟲罷了！ 天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也壹樣嗎？勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是壹般人的常情。
像大禹那樣的聖人，尚且愛惜每壹寸的光陰；像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每壹分的光陰；又何況才能，智慧都比不上他們的人呢？。
5. 求壹生之計在於勤古文譯文原文：治生之道,莫尚乎勤.故邵子雲：“經營人生的原則，不過在於勤勞.因此邵子說：“壹天的作為決定於早晨，壹生是否有作為取決於他是否勤勞.”說法雖然淺顯而道理卻很深遠.愚蠢的人的壹般情況是，喜歡閑散而厭惡辛勞，希望能吃得好穿的好，整天整年的遊玩.這種人去務農，就不能認真耕種，去當工匠，就不能每日工作有近戰，當商人，就不能因利潤而前去做生意，這種人當士人，就不能保持操守節儉行事.活在世上只知道吃吃喝喝，就是壹個蛀蟲！這天地造化，每天更新才不顯得衰老，因此搖擺的窗戶不會被蟲蛀，流動的水不會腐臭，做人實在是不能夠長期茍且偷閑.人的心靈、行為，什麽東西不是這樣的呢？勞苦才能思考，逸豫就會忘記自己的本分，事物都是這的.大禹這樣的聖人尚且珍惜每寸光陰，陶侃這樣的賢人尚且珍惜每壹分，何況賢能不如大禹、陶侃的人呢？。
6. 誰能告訴我文言文《蠹眾木折》 原文+翻譯發 音 dù zhòng mù zhé
釋 義 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
出 處 戰國·衛·商鞅《商君子·修權》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。”
示 例 請記住~的教訓。
出自戰國·衛·商鞅《商君子·修權》：“夫廢法度而好私議，則奸臣鬻權以約祿，秩官之吏隱下而漁民。諺曰：‘蠹眾而木折，隙大而墻壞。’故大臣爭於私而不顧其民，則下離上。下離上者，國之‘隙’也。秩官之吏隱下以漁百姓，此民之‘蠹’也。從而產生兩個成語，即蠹眾木折和隙大墻壞。”
蠹眾木折，解釋為蛀蟲多了，木頭就要折斷。
比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
隙大墻壞，解釋為墻縫大了，墻就要倒。
比喻錯誤不及時糾正，就會造成禍害。
國家的裂縫和人民的蛀蟲，壹方面需要及時的修補和消滅，法律懲戒制度的完善是必要措施，以此防範和懲戒以權謀私和魚肉百姓之舉。另壹方面，只是在漏洞出現之後去彌補，是不足以從根源處解決問題的，應當未雨綢繆防患未然，建立起社會統壹的道德體系，註重當權者精神道德修養。