望梅止渴
有壹年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上壹絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麽能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那壹邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了壹下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沈思了壹會兒，對向導說：“妳什麽也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋壹轉，辦法來了，他壹夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有壹大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們壹聽，仿佛已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。
2. 壹個5個成語連接的句子（課前5分鐘的講演）這應該臨場發揮，給妳些參考：
望穿秋水+水盡鵝飛
+飛蓬隨風+風行革偃+偃武修文+文不加點+點石成金+金舌蔽口+口講指畫
+畫脂鏤冰+冰雪聰明+明鏡高懸+懸鶉百結+結駟連騎+騎驢覓驢+驢前馬後
+後繼無人+人微言輕+輕而易舉+舉壹反三+三生有幸+幸災樂禍+禍國殃民
+民富國強+強作解人+人多勢眾+眾口鑠金+金剛怒目+目光如鼠+鼠竊狗偷
+偷工減料+料事如神+神通廣大+大敵當前+前所未聞+聞壹知十+十圍五攻
+攻苦食淡+淡汝濃抹+抹月秕風+風花雪夜+夜郎自大+大打出手+手到病除
+除暴安良+良工心苦+苦大仇深+深入人心+心安理得+得勝回朝+朝梁暮陳
陳陳相因+因循守舊+舊地重遊+遊山玩水+水漲船高+高義薄雲+雲興霞蔚
+蔚然成風+風流罪過+過街老鼠+鼠目寸光+光前絕後+後發制人+人雲亦雲
+雲過天空+空穴來風+風卷殘雲+雲泥之別+別具匠心+心口如壹+ ***
+掛壹漏萬+萬古長青+青黃不接+接二連三+三牲五鼎+鼎足而三+三命而俯
+俯仰由人+人壹己百+百折不回+回味無窮+窮極無聊+聊以 *** +慰情勝無
+無拳無勇+勇往直前+前挽後推+推己及人+人眾勝天+天災人禍+禍福相依
+依依不舍+舍己為人+輕而易舉+舉壹反三+三生有幸+幸災樂禍+禍國殃民
+民富國強+強作解人+人多勢眾+眾口鑠金+金剛怒目+目光如鼠+鼠竊狗偷
+偷工減料+料事如神+神通廣大+大敵當前+前所未聞+聞壹知十+十圍五攻
+攻苦食淡+淡汝濃抹+抹月秕風+風花雪夜+夜郎自大+大打出手+手到病除
+除暴安良+良工心苦+苦大仇深+深入人心+心安理得+得勝回朝+朝梁暮陳
+陳陳相因+因循守舊+舊地重遊+遊山玩水+水漲船高+高義薄雲+雲興霞蔚
+蔚然成風+風流罪過+過街老鼠+鼠目寸光+光前絕後+後發制人+人雲亦雲
+雲過天空+空穴來風+風卷殘雲+雲泥之別+別具匠心+心口如壹+ ***
+掛壹漏萬+萬古長青+青黃不接+接二連三+三牲五鼎+鼎足而三+三命而俯
+俯仰由人+人壹己百+百折不回+回味無窮+窮極無聊+聊以 *** +慰情勝無
+無拳無勇+勇往直前+前挽後推+推己及人+人眾勝天+天災人禍+禍福相依
+依依不舍+舍己為人+人命關天+天下太平+平起平坐+坐不重席+席地而坐
+坐井觀天+天淵之別+別有洞天+天荒地老+老氣橫秋+秋水伊人+人定勝天
+天保九如+如左右手+手不停揮+揮灑自如+如日中天+天下第壹+壹星半點
+點鐵成金+金玉良言+言行不壹+壹筆抹殺+殺壹儆百+百不失壹+壹舉兩得
+得未曾有+有壹得壹+壹五壹十+十之八九+九九歸壹+壹往無前+前所未有
+有何面目+目空壹切+切膚之痛+痛心疾首+首屈壹指+指雞罵狗+狗眼看人
+人面獸心+心回意轉+轉嗔為喜+喜怒哀樂+樂不可支+支吾其詞+詞鈍意虛
+虛情假意+意氣用事+事以密成+成竹在胸
3. 語文課前三分鐘演講,要是成語（簡潔易懂的）成語故事壹：邯鄲學步 邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。
燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這裏的人走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學習模仿。
可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。
邯鄲學步：學步：學走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。 成語故事二：買櫝還珠 戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。
他用上等的木料做成壹個盒子，然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精致，然後才把壹顆極其珍貴的珍珠裝在裏面。不-會兒，壹個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。
於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。
買櫝還珠—櫝：木匣。比喻舍本逐末，或取舍不當。
成語故事三：杞人憂天 古時候，杞國有壹個人，老是怕天會塌下來，地會陷下去。他擔心得坐也不是，站也不是，吃不香，睡不好。
後來，他的朋友開導他：“天不過是壹團積聚起來的大氣罷了，不用擔心它會塌下來。”那個人聽後更加擔心了，說：“照妳這樣講，太陽、月亮豈不都要掉下來嗎？”朋友說：“日、月、星辰，不過是大氣積聚而成的壹些會發光的東西，即使掉下來，也傷不到人。”
那人聽後，又問：“那麽地會陷下去嗎？”朋友又說：“地不過是很厚很厚的泥土石塊罷了，怎麽會陷下去呢！”這下，那個人才放下心來。 杞人憂天—憂：擔心。
比喻不必要的或無根據的憂慮和擔心。 成語故事四：黔驢技窮 很久以前，黔地無驢，後來有人從外地買回-頭，在當地沒什麽用，只好放在山下。
山裏的老虎也沒見過驢子，以為是個怪物，根本不敢接近，只是遠遠地觀察。有壹次，驢子突然吼叫壹聲，老虎嚇得掉頭就跑，但是日子壹長，考慮發現驢子沒什麽本事，就吃了它 黔驢技窮—黔：今貴州壹帶。
窮，完。比喻炫耀拙劣的伎倆而本事有限。
成語故事五：鄭人買履 從前，有個鄭國人，要買壹雙鞋子。他先用壹根繩子量了量自己的腳，然後把量好尺碼的繩子放在座位上。
可走的時候忘記帶了。來到集市上，走進壹家某鞋店，這才發現那根繩子忘在家裏，趕忙回家去取，可等他回來，集市早已散了，鞋也沒買成。
有個過路的人知道了這件事後就問他：“妳為什麽不用自己的腳去試-試呢？”那個鄭人卻說：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳。” 鄭人買履—鄭：鄭國。
履：鞋子。諷刺那些只相信教條，不相信客觀實際的人。
成語故事六：自相矛盾 從前，楚國有個賣兵器的人，在市場上賣矛和盾。他先是說：“我的盾，堅固無比，世界上任何鋒利的東西都刺 *** 它。”
見沒有人買，就放下盾，拿起矛，又說：“我這把矛鋒利無比，無論怎樣堅固的盾，它都能刺穿。”周圍的人都很納悶兒，又覺得吹得很可笑，就問：“既然這麽說，那麽，用妳的矛來刺妳的盾，結果會怎樣呢？”這個賣兵器的人被問得張口結舌，壹句話也說不上來。
自相矛盾—相：相互，比喻自己說話、辦事前後矛盾，相互抵觸。 成語故事七：葉公好龍 從前，有壹個人名叫葉子高，大家都叫他葉公。
葉公有個嗜好—喜歡龍。他的武劍上畫著龍，屋子內外的墻上繪著龍，柱子上雕著龍，連衣服、被帳上也都繡著龍。
有壹天，天上的真龍聽說了，就來到他家裏，把頭伸進窗戶探望，把尾巴拖在廳堂上。葉公看見真龍來了，嚇得轉身就跑，失魂落魄。
看來，葉公並不是真的喜歡龍，只不過是喜歡外表像龍而實際不是龍的東西罷了。 葉公好龍—好：喜歡。
比喻表面上喜歡或贊賞，實際上並不愛好。 成語故事八：八仙過海，各顯神通 相傳，呂洞賓等八位神仙去赴西王母的蟠桃會，途經東海的時候，見水深浪高，無法通行。
這時，呂洞賓提議 ，他們各自向海投壹樣東西，然後各顯神通過海。於是，鐵拐李把拐杖投到海裏，站在上面渡過東海；韓湘子把自己的簫投到海裏，簫韓湘子渡海而過；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅、何仙姑也分別把自己的劍、驢、鼓、玉朝笏、蓮花投到海裏，站在上面排浪而過。
八位神仙各自依靠自己的本領渡過了東海。 八仙過海，各顯神通—互相比賽，各自展示自己的本領。
成語故事九：百發百中 春秋時期，楚國有個神箭手名叫養由基。他射箭技藝精湛，在楚晉兩國的戰鬥中，曾壹箭射死晉國大將魏錡。
於是，有人提出要和養由基比試比試，看看誰能射中百步之外柳樹上的葉子。養由基聽罷二話不說，選中三片柳葉作為靶子，走出百步，拉弓放箭，三箭都命中了柳葉。
壹旁觀看的人都驚呆了。想和養自基比試的人也連連稱贊道：“真是百發百中啊！” 百發百中—中：射中。
比喻射箭或射擊技術精湛、高明。 成語故事十：半途而廢 戰國時期，有個叫樂（yuè）羊的人，他到鄰國求學，準備成就壹番事業。
可學習不到壹年，他就因為想家而棄學回來了。回到家中，妻子正在織布，得知他回來的原因後，妻子拿起壹把剪刀，把織布機上的織線全部剪斷了，然後說：“布是壹絲壹絲織成的，如果從中間把它剪斷了，那麽，前面的。
4. 作為課前三分鐘演講的成語故事推薦下，出了這些還可以找壹下世說新語裏面的成語。
還有具體的，以下：1.疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。
疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。
他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。
回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。
後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。
詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”
意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。
俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。老師告訴他：“妳已經學了。”
壹夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。故事出自《列子·湯問》。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶嶽《五代史補》。唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。
當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。
詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。
因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。
齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。
老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁。
5. 課前3分鐘演講 成語故事老馬識途 解釋 途，路，道路。
老馬認識曾經走過的道路。比喻有經驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
典故 管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：“可以利用老馬的智慧。”於是就縱老馬於軍前，人們跟著它，竟然找到了路。
在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有壹寸深壹仞之處就有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？。
6. 語文課前的五分鐘演講魯迅的野草
全文：
當我沈默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽
腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。
當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖壹旦噴出，將燒盡壹切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。
但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這壹叢野草，
在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先
就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭！
壹九二七年四月二十六日
魯迅記於廣州之白雲樓上
讀後感：（妳可以當做是表達的思想感情）
生命的意義在壹定時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇於磨練，永遠樂觀的可貴精神，
野草的這種精神告訴我們，無論面對多麽巨大的困難和不幸，只要我壹步壹個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過？社會管理者的責任，當然也有我們自己的責任。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？壹個缺乏有機統壹組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，壹個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史。
7. 幫忙準備個課前五分鐘的小演講、謝謝語文課前5分鐘，看似時間很短辦不了大事。但每節課5分鐘，壹學期下來，三年下來，量尤其可觀。如果把這塊時間組織學生充分利用好，實實在在的進行記說寫訓練，持之以恒，可以解決很多制約學生發展的基礎的問題，有水滴石穿之功效。不過操作之前要先計劃，講壹點策略。演講鍛煉了學生組織語言、在公***場合大聲表述自己觀點的能力。每節課前講成語，既調動了學生的自學能力，又積累了成語的素養。課前5分鐘時間很短，但別小看平時這壹點壹滴，“泉眼無聲”，壹學期下來，尤其是到高三復習備考的時候，我們會發現自己居然做了很多事。短短5分鐘能讓我們體會到積少成多，滴水穿石的成功喜悅。語文學習就像往壹湖水裏加鹽，壹次兩次並沒有什麽味道，但時間久了，半年壹年、三年，總是會有感覺的。