1）星羅棋布xīng luó qí bù：羅：羅列；布：分布。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多，分布很廣。
2）呼風喚雨hū fēng huàn yǔ：神話中道術的壹種，能使喚風雨來去。比喻能夠支配自然的巨大力量。
3）仙風道骨xiān fēng dào gǔ：骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。形容人的風骨神采與眾不同。
4）寶相莊嚴 bǎo xiàng zhuāng yán ：佛教稱莊嚴的佛像。比喻某種人的真面目
5）上善若水 shàng shàn ruò shuǐ ：最高的善像水那樣。
2.描寫“仙境、意境、神仙”的成語有哪些
1）星羅棋布xīng luó qí bù：羅：羅列；布：分布。
像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量很多，分布很廣。
2）呼風喚雨hū fēng huàn yǔ：神話中道術的壹種，能使喚風雨來去。比喻能夠支配自然的巨大力量。
3）仙風道骨xiān fēng dào gǔ：骨：氣概。仙人的風度，道長的氣概。
形容人的風骨神采與眾不同。4）寶相莊嚴 bǎo xiàng zhuāng yán ：佛教稱莊嚴的佛像。
比喻某種人的真面目5）上善若水 shàng shàn ruò shuǐ ：最高的善像水那樣。
3.有哪些詩詞是描寫仙境、神仙之類的李白——《夢遊天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，壹夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水淡淡兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。
樂府雜曲·鼓吹曲辭·有所思李白
我思仙人，乃在碧海之東隅。
海寒多天風，白波連山倒蓬壺。
長鯨噴湧不可涉，撫心茫茫淚如珠。
西來青鳥東飛去，願寄壹書謝麻姑。
4.描寫仙境的詞語琪花瑤草
琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。後也形容晶瑩美麗的花草。
出處：王轂《夢仙謠》：“前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。”
神霄絳闕
原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
出處：明·汪廷訥《廣陵月》第三出：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸遊，雲和壹曲倚箜篌。”
天臺路迷
天臺：山名，在今浙江省天臺縣北。原指誤入仙境而迷途。後用以形容前途茫茫，無路可走。
出處：《太平禦覽》卷九六七引《幽冥錄》：“剡縣劉晟，阮肇***入天臺山取谷皮，迷不得返。”
仙山樓閣
指仙人所居住的仙境。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
出處：《史記·封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，
璇霄丹闕
指仙境。亦作“璇霄丹臺”。
出處：宋洪邁《夷堅誌補·禮鬥僧》：“吾比者夜禮北鬥，若有感遇，今神識所遊，蓋鈞天紫府中，至所受用，乃天漿甘露，其去璇霄丹闕不遠矣。”
璇霄丹臺
指仙境。同“璇霄丹闕”。
瑤草奇花
指仙境中的花草。
瑤草琪花
①仙境裏的花草。②珍貴奇異的花草。亦作“瑤草琪葩”。
瑤草琪葩
仙境裏的花草。也指珍貴奇異的花草。同“瑤草琪花”。
雲階月地
以雲為階，以月為地。指天上。亦指仙境。
出處：唐·杜牧《七夕》詩：“雲階月地壹相過，未抵經年別恨多。”
雲堦月地
指天上。亦指仙境。同“雲階月地”。
5.形容神仙的成語白日升天 原是道教指白晝升天成為神仙。後比喻壹下子富貴起來。
呼風喚雨 舊指神仙道士的法力。現比喻人具有支配自然的偉大力量。也可形容反動勢力猖獗。
閬苑瓊樓 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。
吸風飲露 道家及詩文中常用以指神仙的絕食五谷。
仙山瓊閣 仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。
珠箔銀屏 箔：簾子；屏：屏風。珠綴的簾子，銀制的屏風。多形容神仙洞府陳設華美。 餐葩飲露 吞食百花，吸飲露水。形容超塵脫俗的神仙生活。
鴻衣羽裳 以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。
壺裏乾坤 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
壺天日月 指道家的神仙生活。同“壺中日月”。
鸞姿鳳態 比喻神仙的儀態。
人間天上 人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
神仙中人 ①指神采、儀態、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙壹般自在快活之人。 通真達靈 與神仙交往。
瑤臺銀闕 裝飾華麗的樓臺宮闕。多指神仙居處。
6.描寫仙境的詞語有哪些1. 琪花瑤草 （qí huā yáo cǎo）
釋義琪、瑤：美玉。原為古人想象中仙境的花草。後也形容晶瑩美麗的花草。
出處王轂《夢仙謠》：“前程漸覺風光好，琪花片片粘瑤草。”
2. 神霄絳闕 （shén xiāo jiàng què）
釋義原指仙境。亦用以形容帝王高深華美的宮殿。
出處明·汪廷訥《廣陵月》第三出：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸遊，雲和壹曲倚箜篌。”
3. 天臺路迷 （tiān tái lù mí）
釋義：山名，在今浙江省天臺縣北。原指誤入仙境而迷途。後用以形容前途茫茫，無路可走。
出處《太平禦覽》卷九六七引《幽冥錄》：“剡縣劉晟，阮肇***入天臺山取谷皮，迷不得返。”
4. 仙山樓閣 （xiān shān lóu gé）
釋義指仙人所居住的仙境。多用於形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
出處《史記·封禪書》：“自威（齊威王）、宣（齊宣王）、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。
5. 璇霄丹闕 （xuán xiāo dān què）
釋義指仙境。亦作“璇霄丹臺”。
出處宋洪邁《夷堅誌補·禮鬥僧》：“吾比者夜禮北鬥，若有感遇，今神識所遊，蓋鈞天紫府中，至所受用，乃天漿甘露，其去璇霄丹闕不遠矣。”
6. 雲階月地 （yún jiē yuè dì）
釋義以雲為階，以月為地。指天上。亦指仙境。
出處唐·杜牧《七夕》詩：“雲階月地壹相過，未抵經年別恨多。”
形容風景宛如仙境的詩句有哪些？
1. 北風卷地百草折，胡天八月即飛雪.忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開.散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著.瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝.岑參《白雪歌送武判官歸京》
2. 兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天.
3. 松柏後雕歲寒知松柏偷寒送暖縮手縮腳歲暮天寒.
4. 長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢唐張籍《春別曲》
5. 麗景燭春余，清陰澄夏首.
6. 那霏霏的雨絲，宛如壹片朦朧的煙霧，遮掩了綿延千裏的淮河平原.
7. 碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳.
8. 新晴野望新晴原野曠，極目無氛垢.郭門臨渡頭，村樹連溪口.白水明田外，碧峰出山後.農月無閑人，傾家事南畝.
9. 樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲芳菲：美盛的花草.唐韓愈《晚春》
10. 黍夢光陰漸老，汀洲煙箬.莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沈魄.薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕.
7.有關仙境、意境、神仙 之類的成語、、、有關仙境、意境、神仙之類的成語分別有閬苑瓊樓、仙山瓊閣，白日升天、八仙過海、二仙傳道，月下老人等。
（壹）有關仙境的成語有仙山瓊閣、閬苑瓊樓等。仙山瓊閣出自於唐代白居易《長恨歌》，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”仙山指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣即精美的樓閣，仙山瓊閣為傳說中神仙居住的地方，現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
閬苑瓊樓則出自於清代石玉昆《三俠五義》第十壹回，內述有“裏面閬苑瓊樓，奇花異草，奧妙非常。”閬，即空曠、寬闊；瓊乃是赤色玉。
閬苑瓊樓，即廣大的園林，華美的樓閣，是傳說中的神仙住處。也指皇帝貴族的宮苑。
（二）有關神仙意境的成語有白日升天、八仙過海、二仙傳道等。白日升天出自於漢代應劭《風俗通·正失》，“俗說淮南王安招致賓客方術之士數千人，作《鴻寶苑秘》枕中之書，鑄成黃白，白日升天。”
白日升天，原是道教指白晝升天成為神仙。現常常用白日升天比喻壹下子富貴起來。
八仙過海出自於明代吳承恩《西遊記》第八十壹回，“正是八仙同過海，獨自顯神通。”八仙，即道教傳說中的八位神仙。
八仙過海各顯神通是比喻做事各有各的壹套辦法，也比喻各自拿出本領互相比賽。二仙傳道出自於清代李綠園《歧路燈》第56回，內記“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了壹眼，笑的去訖。”
二仙傳道，直意為兩位神仙***同傳授道法，常用於比喻兩人秘密地配合做某件事情。（三）有關神仙之類的成語有月下老人等。
月下老人出自於唐代李復言《續幽怪錄》，內記載唐朝的韋固路過宋城，遇壹老人在月光下翻檢壹本書。詢問後，知道老人是專管人間婚姻的神，翻檢的書是婚姻簿子。
月下老人，原指主管婚姻的神仙，後泛指媒人，簡稱“月老”。