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天仙, tiān xiān 天上的神仙
仙女
美女
水仙, shuǐ xiān 基本解釋
見“ 水仙 ”。
亦作“ 水仙 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉 堤伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 。”按， 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沈屍於江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故後人傳說為水仙。
(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》：“胡之北有 射姑 之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”
(3).稱遍遊江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“［ 陶峴 ］富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則泛艚江湖，遍遊煙水，往往數歲不歸…… 吳 越 之士，號為水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，壹曲《水仙》，歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絕散。” 康有為 《出都留別諸公》詩：“壹曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯壹千年。”
(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋 雲：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有壹酒琖，深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百余，以植草花：水仙、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沈復 《浮生六記·閑情記趣》：“種水仙無 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》：“［壹個女子］正低頭畫那鋼琴上擺著的壹盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。
英文翻譯
1.{植} narcissus
八仙, bā xiān 神話傳說中道教八位神仙,即漢鐘離、李鐵拐、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅
駕鶴成仙, jià hè chéng xiān 詳細解釋詞語解釋jià hè chéng xiān ㄐㄧㄚˋ ㄏㄜˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢ
駕鶴成仙（駕鶴成仙）
死的婉稱。 楊大群 《關東傳奇》第五四章：“ 彭漢臣 嘴裏囫囫圇圇地說：‘老爹，妳魂歸西天了，嘿嘿；’‘老爹，妳駕鶴成仙了，嘿嘿。’”
飄然欲仙, piāo rán yù xiān 輕飄飄好像要超脫塵世變成神仙。形容洋洋得意。也形容動作優美輕盈。同“飄飄欲仙”。
丈六仙, zhàng liù xiān 基本解釋
指佛。 清 黃景仁 《大佛石》詩：“山靈亦解滄桑恨，遣化西方丈六仙。”
拐仙, guǎi xiān 基本解釋
傳說中八仙之壹 鐵拐李 的別稱。 明 彭大翼 《山堂肆考·鐵拐題表》：“ 拐仙 姓 李 名 孔目 ，有足疾， 西王母 點化升仙，封 東華教主 ，授以鐵拐壹根。”《紅樓夢》第九五回：“ 妙玉 道：‘請的是 拐仙 。’”
醉思仙, zuì sī xiān 基本解釋
詞牌名。調見 宋 呂渭老 《聖求詞》。詞有“怎慣不思量”及“當時醉倒殘紅”句，因取為調名。參閱《詞譜》二壹。
大仙, dà xiān 神仙
巫師
飲中八仙, yǐn zhōng bā xiān 基本解釋
唐 李白 等八人嗜酒善飲，故稱。 唐 杜甫 有《飲中八仙歌》。《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書》：“［ 李白 ］乃益縱酒自廢，與 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 璉 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 為酒友，時人呼為‘飲中八仙’。”
英文翻譯
1.Eight Drinking Immortals
玉天仙, yù tiān xiān 基本解釋
(1).天上的仙女。 元 張鳴善 《粉蝶兒·思情》套曲：“霧鬢雲鬟， 楚 宮腰素妝打扮，恰便是玉天仙謫降人間。” 明 無名氏 《四德記·牡丹嘉賞》：“縞素花王，逞清真國色……端詳，宛然似玉天仙身跨彩鸞飛降。” 清 洪升 《長生殿·覓魂》：“俺只索繞清虛 閬苑 ，到玲瓏宮殿，必是破工夫找著那玉天仙。”
(2).比喻美如天仙的女子。 元 武漢臣 《玉壺春》第壹折：“壹個個玉天仙，壹雙雙美嬋娟。” 明 賈仲名 《對玉梳》第四折：“妳道我 顧玉香 是嬌滴滴玉天仙，偏撞他 柳盜跖 惡哏哏做死寃。”
睡仙, shuì xiān 基本解釋
見“ 睡仙 ”。
亦作“ 睡仙 ”。1.稱善睡的人。《類說》卷三引 南唐 沈汾 《續仙傳》：“ 夏侯隱 每登山渡水，閉目美睡，同行聞其鼾聲而行不蹉跌，謂之睡仙。” 宋 周密 《齊東野語·晝寢》：“ 杜牧 有睡癖， 夏侯隱 號睡仙。”
(2).用以稱閑散而得高臥的人。 宋 陸遊 《醉眠曲》：“金丹九轉顧未暇，且向人間稱睡仙。”
橄欖仙, gǎn lǎn xiān 基本解釋
對茶的美稱。 宋 陶谷 《清異錄·茗荈》：“猶子 彜 ，年十二歲。予讀 胡嶠 茶詩，愛其新奇，因令效法。近晚成篇，有雲：‘生涼好喚雞蘇佛，回味宜稱橄欖仙。’”
賀蘭仙, hè lán xiān 基本解釋
即 何仙姑 。傳說中的女仙。八仙之壹。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲：“ 賀蘭仙 引定 曹國舅 ， 韓湘子 會造逡巡酒。”參見“ 何仙姑 ”。
鐵仙, tiě xiān 比喻體格健壯而神采飄逸的人。 元 楊維楨 《吳詠十章用韻復正宗架閣》之二：“曾侍虛皇第二筵，鐵仙輕脫故依然。”
梯仙, tī xiān 基本解釋
道教謂逐步登仙。《剪燈餘話·月夜彈琴記》：“姬曰：‘天醫傅以 玄洲 不死之膏，賜以完形復體之符，壹門百口往梯仙國矣。’曰：‘何謂梯仙？’姬曰：‘凡初得道者，皆送此修行，然後漸登品位，猶登梯然，故曰梯仙。’”
希仙, xī xiān 基本解釋
思慕成仙。《宋書·王微傳》：“希仙好異，矯慕不羈。” 宋 陸遊 《自嘲》詩：“不逢 方 謝 事，垂老旋希仙。”
瑞鶴仙, ruì hè xiān 基本解釋
(1).詞牌名。又名《壹撚紅》。雙調，仄韻。有壹○二字、壹○三字、壹百字、九十字等多種，常見為壹○二字，上闕五十二字，下闕五十字。
(2).曲牌名。南曲正宮、北曲仙呂宮都有同名曲牌。南曲較常見，字數與詞牌前半闕略異，用作引子。
白萼仙, bái è xiān 基本解釋
即白鶴仙。玉簪花的別名。參見“ 白鶴仙 ”。
霹靂大仙, pī lì dà xiān 基本解釋
傳說中指雷電之神。《水滸傳》楔子：“這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散，乃是上界 霹靂大仙 下降。”
飄然若仙, piāo rán ruò xiān 飄然：神形瀟灑的樣子。神形瀟灑好像神仙。形容人的動作瀟灑自如輕盈優美。
劉海仙, liú hǎi xiān 指劉海蟾,五代時人。相傳他在終南山修道,成了神仙,是八仙之壹。民間流行的他的畫像是披著長發,前有短發覆在額上的壹個道士
學仙, xué xiān 基本解釋
亦作“ 學仙 ”。學習道家的所謂長生不老之術。《史記·封禪書》：“ 黃帝 且戰且學仙。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 五代 徐夤 《溪隱》詩：“將名將利已無緣，深隱清溪擬學仙。” 金 元好問 《後飲酒詩》之三：“為言學仙好，人間竟何為。”
見“ 學仙 ”。
飛仙, fēi xiān 基本解釋
亦作“ 飛仙 ”。會飛的仙人。《海內十洲記·方丈洲》：“［ 蓬萊山 ］周廻五千裏外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也，無風而洪波百丈，不可得往來……惟飛仙有能到其處耳。” 宋 蘇軾 《次韻子由晉卿所和》之壹：“會看飛仙虎頭篋，卻來顛倒拾遺裘。” 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 王元美 雲：如飛仙遊天，不染塵俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·迦陵配》：“此兒好骨氣，讀書可成名宿，入道可作飛仙。”
見“ 飛仙 ”。
赤腳大仙, chì jiǎo dà xiān 基本解釋
見“ 赤腳仙人 ”。
遁仙, dùn xiān 基本解釋
對隱者或道士的敬稱。《藝文類聚》卷九四引 南朝 梁 劉孝威 《辟厭青牛畫贊》：“遁仙托稱，妖寇馮名。” 清 方履籛 《鶴樓雅集圖記》：“ 吳 楚 之濱，樓觀之美，足以靚遁仙、廓幽抱者，殆以十計，而 黃鶴樓 為最雄。”
蘇仙, sū xiān 基本解釋
指 蘇軾 。 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“還作遨頭驚俗眼，風流文物屬 蘇仙 。” 宋 範成大 《夜行上沙見梅記東坡作詩招魂之句》詩：“ 蘇仙 上賓天，妙意終難陳。” 宋 朱熹 《與諸人用東坡韻***賦梅花》：“ 羅浮山 下 黃茅村 ， 蘇仙 仙去余詩魂。”
頑仙, wán xiān 基本解釋
亦作“ 頑仙 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《與梁武帝論書啟》：“每以為得作才鬼，亦當勝於頑仙。” 唐 司空圖 《商山》詩之二：“馬上搜奇已數篇，籍中猶愧是頑仙。”壹本作“ 頑仙 ”。 清 錢謙益 《鏡古篇序》：“仙不通儒，龜息鳥伸，頑仙也。” 高增 《新遊仙》詩之五：“歸時便采靈芝草，其奈頑仙沈醉何？”
見“ 頑仙 ”。
瓷仙, cí xiān 基本解釋
瓷器的人物造像。向以 福建省 德化縣 ( 建窯 )所制白瓷為最精，舊時多塑仙佛，因統稱“瓷仙”。 明 宋應星 《天工開物·白瓷》：“德化窯，惟以燒造瓷仙精巧人物玩器。” 明 宋應星 《天工開物·白瓷》：“ 泉郡 瓷仙用松毛水調泥漿。”
上仙, shàng xiān 基本解釋
亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白雲，至於帝鄉。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。” 明 陳繼儒 《虎薈》卷二：“ 天寶 中， 緱氏縣 太子陵 仙鶴觀 ，每年九月三日夜，即有道士壹人上仙。” 鄭澤 《七夕赴城》詩：“自昔悲塵世，由來有上仙。”
(2).死亡的婉詞。多指帝王。《舊唐書·鄭顥傳》：“不數日， 宣宗 不豫，廢朝會，及宮車上仙，方悟其事。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悅，即時回輦，翌日上仙，而 英宗 登極。”
(3).道家分天上仙人為九等，第壹等為上仙。《雲笈七簽》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第壹上仙。”
(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《題玉真觀公主山池院》詩：“唯余古桃樹，傳是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩陽客月夜憶上清人》詩：“獨夜 嵩陽 憶上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和魯望懷楊臺文楊鼎文二秀才》詩：“為說風標曾入夢，上仙初著翠霞裙。”
(2).道家所傳說的“九仙”中品級最高者。《雲笈七簽》卷三：“太清境有九仙……第壹上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。”
(1).道家謂升天成仙。仙，也作“仙”。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙。”《枕中書》：“上仙受天任者，壹日三朝玄都太真人也，雖有億萬裏，往還如壹步耳。”
(2).用作帝、後死亡的婉稱。 唐 白居易 《大唐故賢妃京兆韋氏墓誌銘》：“ 貞元 中， 沙鹿 （指皇後）上仙， 長秋 虛位，凡六十九禦之政，多聽於妃。” 宋 洪邁 《容齋五筆·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太後 上仙。”
穢仙, huì xiān 基本解釋
汙穢之仙。含有貶義。 唐 皎然 《答韋山人隱起龍文藥瓢歌》：“世人強知金丹道，默仙不成穢仙老。”
李郭仙, lǐ guō xiān 基本解釋
即 李膺 與 郭泰 。 唐 岑參 《送郭司馬赴伊吾郡請示李明府》詩：“江上舟中月，遙想 李 郭 仙。”參見“ 李郭同舟 ”。
儒仙, rú xiān 基本解釋
對容貌慈祥的長壽老人的尊稱。 宋 張孝祥 《畫堂春·上老母壽》詞：“方瞳綠發對儒仙，歲歲尊前。”
洞中仙, dòng zhōng xiān 基本解釋
即洞仙歌。詳“ 洞仙歌 ”。
三仙, sān xiān 基本解釋
(1).傳說 三國 吳 主 孫權 之祖 孫鐘 ，以種瓜為業，有三仙人詣門乞瓜， 鐘 厚待之。因指以葬地，謂當出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鐘》。後用為施瓜得福的典實。 唐 李嶠 《瓜》詩：“六子方呈瑞，三仙實可嘉。”
(2).指三位翰林學士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學士》詩：“碧落三仙曾識面，年深記得姓名無？”
扇仙, shàn xiān 基本解釋
見“ 扇子仙 ”。
捕醉仙, bǔ zuì xiān 基本解釋
酒席上勸酒之具。似玩具中之不倒翁，置盤中轉之，視其所指，酬之以酒。 宋 竇革 《酒譜·酒令》：“今之世酒令其類尤多，有捕醉仙者，為禺人轉之以指席者。”
升仙, shēng xiān 基本解釋
亦作“ 升仙 ”。1.得道成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“ 黃帝 能治世致太平，而又升仙。”《舊唐書·李抱真傳》：“有 孫季長 者，為 抱真 鍊金丹，紿 抱真 曰：‘服之當升仙。’” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·四千五百餘年元鶴》：“ 甘肅 有 崆峒山 ， 黃帝 訪道之地， 廣成子 所居也。 廣成子 既升仙，所養元鶴壹雙留此不去。”
(2).稱人死去的婉辭。 前蜀 韋莊 《洛陽吟》：“胡騎北來空進主， 漢皇 西去竟升仙。”《廿載繁華夢》第十壹回：“太太不好了！四姨太太卻升仙去了！”
見“ 升仙 ”。
(1).成仙。 北魏 酈道元 《水經註·涑水》：“有 項寧都 學道升仙，忽復還此， 河東 號曰 斥仙 。”
(2).舊時謂人死亡。 唐 韋應物 《逢楊開府》詩：“ 武皇 升仙去，憔悴被人欺。”
郭景飛仙, guō jǐng fēi xiān 基本解釋
《太平廣記》卷十三引 晉 葛洪 《神仙傳·郭璞》：“ 郭璞 字 景純 ……殯後三日， 南州 市人見 璞 貨其平生服飾，與相識***語，非但壹人。 敦 ( 王敦 )不信，開棺無屍。 璞 得兵解之道，今為 水仙伯 。”後以“郭景飛仙”謂 郭璞 得道成仙。 郭景 為 郭景純 的省稱，即 郭璞 。 宋 張繼先 《春從天上來·鶴鳴奉旨》詞：“計功成果就，無真教， 郭景 飛仙。”
臒仙, qú xiān 基本解釋
(1).隱居山澤的術士。 宋 蘇軾 《余與李廌方叔相知久矣作詩送之》：“歸家但草淩雲賦，我相夫子非臒仙。”
(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陸遊 《射的山觀梅》詩之二：“淩厲冰霜節愈堅，人間那有此臒仙。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“凝情待久，無限恨、臒仙知否？”
銅仙, tóng xiān 基本解釋
“ 金銅仙人 ”的省稱。《三輔黃圖·建章宮》：“ 神明臺 在 建章宮 中，祀仙人處，上有銅仙舒掌捧銅承雲表之露。” 宋 王沂孫 《齊天樂·蟬》詞：“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。” 清 吳偉業 《送少司空傅夢禎還嵩山》詩：“銅仙露冷春門草，玉女臺荒洞口沙。” 吳翌鳳 註：“ 任昉 《述異記》：‘ 魏明帝 詔宮官西取 漢武帝 捧露盤仙人，欲置前殿，既拆盤，臨行泣下。’” 清 遯廬 《童子軍》第十壹出：“不料銅仙欲泣，石馬長哀。”參見“ 金銅仙人 ”。
仙仙, xiān xiān 基本解釋
亦作“仙仙”。1.輕盈貌。輕舉貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“舍其坐遷，屢舞仙仙。” 孔穎達 ：“仙仙，舞貌也。”《莊子·在宥》：“ 鴻蒙 曰：意，毒哉！仙仙乎歸矣！” 成玄英 疏：“仙仙，輕舉之貌。” 三國 魏 曹植 《妾薄命》詩之二：“袖隨禮，容極情，妙舞仙仙體輕。” 南朝 宋 劉鑠 《白纻曲》：“仙仙徐動何盈盈，玉腕俱凝若雲行。” 明 高進孝 《雲間據目抄序》：“其人森森乎如開玉府，仙仙乎若乘白雲而行廣漠，蓋非天壤間恒有也。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·丐仙》：“蝶展然壹飛，化為麗人…… 陳 曰：‘不可無以佐觴。’女乃仙仙而舞。” 林紓 《祭宗室壽伯茀太史文》：“ 長安 春陰，柳綿仙仙，回車告別，遂辭 幽 燕 。”
(2).飄逸貌。 清 杜浚 《長幹阿育王塔》詩：“竦身思矯矯，寄想亦仙仙。”
(3).形容善於言辭。 漢 劉向 《說苑·指武》：“ 孔子 曰：‘辯哉士乎！仙仙者乎！’” 明 馮夢龍 《智囊補·語智部小序》：“ 僑 童有辭， 鄭國 賴焉， 聊城 壹矢，名高 魯連 ，排難解紛，辯哉仙仙。”
神仙, shén xiān 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
鳳仙, fèng xiān 基本解釋
(1).見“ 鳳仙花 ”。
(2).借指仙女。 唐 趙嘏 《贈仙女》詩：“水思雲情小鳳仙，月含花態語如弦。”
英文翻譯
1.醫garden balsam herb
臨江仙, lín jiāng xiān 基本解釋
(1).詞牌名。本為 唐 教坊曲名，多用以詠水仙，故名。雙調五十八字或六十字，皆用平韻。
(2).曲牌名。南曲南呂宮、北曲仙呂宮都有同名曲牌。南曲較常見，字句格律與詞牌六十字體半闋同。用作引子。
雞犬皆仙, jī quǎn jiē xiān 傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的藥撒在院子裏，雞和狗吃了，也都升天了。後比喻壹個人做了官，和他有關的人也跟著得勢。
胎仙, tāi xiān 基本解釋
(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱，又相傳胎生，故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲：“見胎仙，飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽壹·鶴》［釋名］引 八公 《相鶴經》：“鶴乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎產，則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”
(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》：“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註：“ 胎仙 即 胎靈大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”
英文翻譯
1.醫fetal immortal
飄飄欲仙, piāo piāo yù xiān 詳細解釋詞語解釋piāo piāo yù xiān ㄆㄧㄠ ㄆㄧㄠ ㄧㄩˋ ㄒㄧㄢ
飄飄欲仙（飄飄欲仙）
(1).飄飛上升，像要超脫塵世而成仙。多指人的感受輕松爽快。 清 沈復 《浮生六記·浪遊記快》：“壹路霜林，月下長空，萬籟俱寂。 星爛 彈《梅花三弄》，飄飄欲仙。”《老殘遊記》第六回：“到了次日， 老殘 起來，見那天色陰的很重，西北風雖不甚大，覺得棉袍子在身上有飄飄欲仙之致。” 朱自清 《壹封信》：“那時我真脫卻人間煙火氣而飄飄欲仙了！”
(2).形容詩文、書法等的情致輕快飄逸。 清 歸莊 《顧天石詩序》：“七古、近體，豪宕磊落，飄飄欲仙。”《花月痕》第二六回：“［ 紫滄 ］和 癡珠 同看那本白摺的賦，見書法珠圓玉潤之中，另有壹種飄飄欲仙的豐致，早贊不絕口。”
詩仙, shī xiān 才情高超、氣韻飄逸的詩人,如稱唐代詩人李白為“詩仙”
大覺金仙, dà jué jīn xiān 基本解釋