沐猴而冠：比喻虛有其表,竊據名位者。沐猴,即獼猴。冠,戴帽子
狗急跳墻：比喻被迫走絕路，出絕招
鶴立雞群：比喻有能力或者特長，高出眾人
馬馬虎虎：比喻壹個人草率，大意
黃鼠狼給雞拜年，沒安好心：這也不必解釋
麻雀雖小，五臟具全
大概形容規模小但不影響其功能
樹倒猢猻散
比喻壹旦垮臺，依附他的人也隨之而散，貶義(字典的解釋）
盲人摸象
看事情不全面
為虎作倀
比喻作惡人的幫兇。倀，鬼名。為，第四聲
作繭自縛
比喻做了某事，反而使自己受困
如魚得水(1)原謂君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。
(2)用以比喻所處環境，能稱心如意。 [鼠目寸光]
此成語的詳細解釋是：形容眼光短淺，只看近處、小處，只計較眼前利害，看不到遠處，大處。
[牛鬼蛇神]
此成語的詳細解釋是：牛頭鬼，蛇身神。泛指奇形怪狀的神怪。現用來比喻形形色色的壞人。
[虎視眈眈]
此成語的詳細解釋是：眈眈：專心看的樣子。像老虎覓食那樣兇狠地盯著看。形容野心勃勃，緊緊盯著，伺機攫取。亦作“眈眈虎視”。
[兔死狐悲，物傷其類]
此成語的詳細解釋是：比喻因同類的不幸而感到悲傷。
：[龍飛鳳舞]
此成語的詳細解釋是：①形容山勢蜿蜒曲折，奔放雄偉。舊時迷信，認為是帝王氣象。②形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。亦作“龍蟠鳳舞”、“鳳舞龍飛”、“龍翔鳳舞”、“翔龍舞鳳”。
：[蛇蠍心腸]
此成語的詳細解釋是：蠍：壹種毒蟲。有蛇蠍壹樣狠毒的心腸。形容人心狠毒。亦作“蛇蠍為心”。
：[馬到成功]
此成語的詳細解釋是：戰馬壹到就取得了勝利。形容迅速地取得勝利。
[羊腸小道]
此成語的詳細解釋是：像羊腸壹樣的小路。形容山路狹窄而曲折
[尖嘴猴腮]
此成語的詳細解釋是：形容人的面孔削瘦，醜陋。
[雞犬不寧]
此成語的詳細解釋是：寧：安寧。連雞狗都得不到安寧。形容騷擾十分厲害，不得安寧。亦作“雞犬無寧”、“雞犬不安”。
：[雞犬升天]
此成語的詳細解釋是：比喻壹個人做了高官，同他有點關系的人也都跟著得勢。含貶義。常與“壹人得道”連用。亦作“雞犬皆仙”、“雞犬俱仙”、“雞犬登天”。
：[雞鳴狗盜]
此成語的詳細解釋是：指微不足道的技能，也指具有這類技能的人。常形容偷偷摸摸等不正當的行為。亦作“狗盜雞鳴”。
[狼心狗肺]
此成語的詳細解釋是：形容心腸狠毒。多就忘恩負義者而言。亦作“狼心狗行”。
：[鶴立雞群]
此成語的詳細解釋是：像鶴站立在雞群之中。比喻壹個人的儀表或才能在壹群人中顯得很突出。亦作“鶴處雞群”。
[蛛絲馬跡]
此成語的詳細解釋是：蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調查探究事情根源的不很明顯的線索。亦作“蛛絲蟲跡”、“蛛絲鼠跡”。
：[心猿意馬]
此成語的詳細解釋是：心情像急躁的猿猴，欲念如狂奔的烈馬。形容心思、欲念難以控制。亦作“意馬心猿”、“情猿意馬”。
[香車寶馬]
此成語的詳細解釋是：華美的車，珍貴的馬。比喻乘坐極其考究。多為貴族少婦、小姐所乘坐。亦作“寶馬香車”、“寶馬雕車”、“鈿車寶馬”、“香輪寶騎”。
[懸崖勒馬]
此成語的詳細解釋是：懸崖：高而陡的山崖。勒：拉緊馬韁繩。在懸崖峭壁前勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時醒悟回頭。亦作“臨崖勒馬”。
[葉公好龍]
此成語的詳細解釋是：葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉，在今河南葉縣。葉：古音shè。好：喜歡，愛好。葉公喜愛龍，並非真意，只不過是擺擺好龍的樣子而已。①比喻表面上愛好某種事物，實際上並不理解或需要它，當某事物成為現實時，甚至畏懼。②比喻愛好之心始終如壹，定能如願以償。
[望子成龍]
此成語的詳細解釋是：望：盼望。龍；古代傳說中能興雲作雨的神異動物。中國封建社會把龍作為帝王的象征，比喻高貴傑出人物。盼望兒子能成為出類拔萃的顯耀人物。
：[魚龍混雜]
此成語的詳細解釋是：魚和龍混合攙雜在壹起。比喻壞人和好人或凡人與聖人混成壹起，好壞難分。
：[龍騰虎躍]
此成語的詳細解釋是：像龍壹樣飛騰，像虎壹樣跳躍。形容動作矯健有力，亦比喻奮起行動，有所作為。
[攀龍附鳳]
此成語的詳細解釋是：攀：拉，扯。附：依附。龍、鳳：古代傳說中象征祥瑞的動物。攀著龍鱗，附著鳳翼。比喻依附有聲望地位的人建功立業或得以高升。亦作“攀龍附鳳”、“攀龍附麟”。
[龍盤虎踞]
此成語的詳細解釋是：盤：曲折環繞。踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地勢雄偉險要。亦作“虎踞龍盤”、“虎踞龍蟠”、“龍蟠虎踞”。
[龍馬精神]
此成語的詳細解釋是：龍馬：傳說中的駿馬。像龍馬壹樣的精神。比喻人精神高昂旺盛。多用來稱賞老年人體魄健旺。亦作“精神龍馬”。 獐頭鼠目:
釋義:像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌醜陋，神情狡滑。
出處:《舊唐書·李揆傳》：“龍章鳳姿之士不見用，獐頭鼠目之子乃求官。”
緣木求魚
釋義:緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
出處:《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
守株待兔
釋義:株，露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
出處:《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
照貓畫虎
釋義：比喻照著樣子模仿。
指鹿為馬
釋義:指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
出處:《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
作繭自縛
釋義:蠶吐絲作繭，把自己裹在裏面。比喻做了某件事，結果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。
出處:唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護，蠶繭自纏縈。”宋·陸遊《劍南詩稿·書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”
鶴立雞群
釋義:象鶴站在雞群中壹樣。比喻壹個人的儀表或才能在周圍壹群人裏顯得很突出。
出處:晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
蛛絲馬跡
釋義:從掛下來的蜘蛛絲可以找到蜘蛛的所在，從馬蹄的印子可以查出馬的去向。比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。
出處 清·王家賁《別雅序》：“大開通同轉假之門，泛濫浩博，幾凝天下無字不可通用，而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書。”
煮豆燃萁
釋義:燃，燒；萁，豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有慚色。”
燕語鶯聲
釋義：鶯，黃鸝。燕子的話語，黃鸝的歌聲。原形容大好春光。後多形容年輕女子說笑的聲音。
出處：元·關漢卿《金線池》楔子：“裊娜復輕盈，都是宜描上翠屏，語若流鶯聲似燕，丹青，燕語鶯聲怎畫成？”
雲中白鶴
釋義：象雲彩中的白鶴壹般。比喻誌行高潔的人。
出處：《三國誌·魏誌·邴原傳》裴松之註引《原別傳》：“邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。”
芝焚蕙嘆
釋義：芝、蕙：同為香草名；焚：燒。芝草被焚，蕙草傷嘆。比喻因同類遭到不幸而悲傷。
出處：晉·陸機《嘆逝賦》：“信松茂而柏悅，嗟芝焚而蕙嘆。”
雁杳魚沈
釋義：比喻音信斷絕。
鸚鵡學舌
釋義：鸚鵡學人說話。比喻人家怎麽說，他也跟著怎麽說。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：“如鸚鵡只學人言，不得人意。經傳佛意；不得佛意而但誦，是學語人，所以不許。”
淵魚叢雀
釋義：把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。
出處：《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也。為叢驅爵者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
池魚之殃比喻無故而受禍。
殃及池魚無端受累。
魚水相逢(1)比喻夫婦和樂。(2)比喻君臣相得。
魚沈雁渺比喻音信全無。
魚目混珠比喻用假貨充真貨。
魚米之鄉指靠近水邊的肥沃地方。
魚肉鄉民土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉人。
魚沈落雁比喻女子容貌美麗。
魚貫而入排成壹列依次前進。
魚雁往返指書信往返。
魯魚亥豕指文字因形近而傳寫錯誤。
渾水摸魚在混亂的局勢中得小便宜。
漏網之魚喻罪犯沒有被逮捕歸案。
緣木求魚喻勞而無功，絕不可得。
鮑魚之肆比喻惡劣之環境或小人聚集之所。
臨淵羨魚比喻空自想望，而沒有實際行動。
魚遊沸鼎比喻情勢之危急
為淵驅魚，為叢驅雀——建立自然保護區，使珍稀生物有立足之地，能各得其所
二、有關“鳥”的成語
1、有關“鶴”的成語
杳如黃鶴比喻人物壹去無蹤。
風聲鶴唳形容人心惶惶，自相驚擾。
焚琴煮鶴指不解風雅，大殺風景的行為。
閑雲野鶴形容超然脫俗，與世無爭，可以用在隱士，或是退休在家，生活閑逸無憂的人。
雞皮鶴發粗皮膚和白頭發，形容老人白發蒼蒼，滿臉皺紋。
鶴立雞群象鶴站在雞群中壹樣。比喻壹個人的儀表或才能在周圍壹群人裏顯得很突出。晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
鶴發童顏比喻年老而健康。
鶴長鳧短形容異類難諧。
2、有關“雁、鵝”的成語
沈魚落雁形容女子的美貌。
魚沈落雁形容女子的美貌。
雁足傳書比喻互相聯絡，音信不斷。
雁行失序悼兄弟之喪。
雁行折翼失去兄弟。
魚雁往返指書信往返。
千裏鵝毛遠道送禮物，禮輕情意重