杞人憂天寓意：多用於嘲諷那些為本來不用擔憂的事而去擔憂發愁的人，有居安思危的意識固然是好的，但是面對無法改變或者不太可能發生的事情，沒有必要過度的擔心。對待事物，應該多持樂觀積極的態度，往好的地方想。註意心理平衡，無需自尋煩惱。其故事如下：
杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自身沒有安全居住的地方，乃至於睡不好覺，吃不下飯。又有個人為這個杞國人的擔憂而擔憂，就前去勸慰他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。妳壹舉壹動，壹呼壹吸，整天都在天裏活動，怎麽還擔心天會塌下來呢？”
那個人說：“天當真是氣體積聚的，那日月星辰不會掉下來嗎？”勸慰他的人說：“日月星辰，也是氣體積聚的，只不過是氣體中發光的東西，即使掉下來，也不會對人有所傷害。”
那個人又說：“那地塌陷下去怎麽辦？”勸慰他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四面八方的空虛之處，沒有什麽地方是沒有土塊的。妳行走跳躍，整天都在地上活動，怎麽還擔心會陷下去呢？”那個杞國人放下思想包袱非常高興；勸慰他的人也如釋重負非常高興。
杞人憂天賞析：
這是壹則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者並不以這兩種人為然。文章重點刻畫了壹個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。
他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。壹個栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。
另外壹個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。古代道家學者長廬子也並不贊成這個開導者關於天地無毀的說法，他認為壹切事物既有成，就有毀。
而列子認為，天地無論成毀對人來說都是壹樣的。道的本質在於虛靜無為，人也應該以篤守虛靜的處世態度，不必在不可知的事物上浪費心智。
這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當時自然科學在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”“積塊”“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的。
寓言的作者運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。文章基本以對話構成，言簡意賅，邏輯嚴謹，讀來文氣貫通。這則寓言也成為後世文人常用的典故，如李白有詩曰“杞國有人憂天傾”，即出於此。