邯鄲學步
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2.形容在國內和國外都很有名的詞語有哪些壹、聲振寰宇 [ shēng zhèn huán yǔ ]
基本釋義：寰宇：天下。形容聲威極盛。
出處：唐代 李延壽《南史·梁本紀論》：“聲振寰宇。”
白話釋義：聲威極盛。
二、聞名遐邇[ wén míng xiá ěr ]
基本釋義：：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。
出處：南朝梁 蕭子顯《南齊書·高帝紀上》：“上流聲議，遐邇所聞。”
白話釋義：上流的人都在議論，名聲很大，遠近都知道。
三、舉世聞名 [ jǔ shì wén míng ]
基本釋義：：舉世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
出處：北齊 顏之推《顏氏家訓·雜藝》：“舉世但知其書。”
白話釋義：全世界都知道他的書。
四、鼎鼎大名[ dǐng dǐng dà míng ]
基本釋義：：形容名氣很大。
出處：清 李寶嘉《官場現形記》第二十四回：“妳壹到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。”
白話譯文：妳到京城和別人打聽壹下，像他這樣大名鼎鼎的人，還怕有不知道的。
五、赫赫有名[ hè hè yǒu míng ]
基本釋義：：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
出處：晉 常璩《華陽國誌·先賢士女》：“臨州郡雖無赫赫之名。”
白話譯文：臨州郡雖然沒有聲名非常顯赫。
3.描寫中國的詞語如：中華中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為壹個多民族的國家，因而又有“中華民族”的說法.“中”即中國，“華”是華夏族的簡稱.唐代韓渥詩：“中華地向邊城盡，外國雲從島上來”，已把“中華”和“外國”對用.華夏：商朝時，由於實行裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方壹些少數民族，都向商稱臣.華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱.九州：源於大禹治水劃定九州的傳說.相傳夏禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫.《淮南子·地形》又載：中國古代設置九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、臺州、濟州、薄州、陽州.嗣後，九州便泛指中國.以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區.宋代繪制《九域圖》即中國地圖.。
4.描寫全國各個地方的成語急邯鄲學步天涯海角 上海 樂不思蜀 成都 津津有味 天津 三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗 暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東）川流不息-四川南轅北轍-河南江河日下-浙江天涯海角 上海 樂不思蜀 成都 津津有味 天津 三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗 暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東）川流不息-四川南轅北轍-河南江河日下-浙江天涯海角 上海 樂不思蜀 成都 津津有味 天津 三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗 暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東）川流不息-四川南轅北轍-河南江河日下-浙江天涯海角 上海 樂不思蜀 成都 津津有味 天津 三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗 暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東）川流不息-四川南轅北轍-河南江河日下-浙江 三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東） 天涯海角 上海樂不思蜀 成都津津有味 天津三顧茅廬 隆中（今河南南陽城西，壹說為湖北襄陽城西南）臥龍崗暗渡陳倉 黃河渡口臨晉關（今陜西大荔東）天涯海角 上海。
5.描寫名氣大的成語如雷貫耳：貫：貫穿，進入。響亮得象雷聲傳進耳朵裏。形容人的名聲大。
馳名中外：形容名聲傳播得極遠。
垂名青史：青史：書寫於竹簡或白絹上的典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳後世。
大名鼎鼎：形容名氣很大。
赫赫有名：聲名非常顯赫。
久負盛名 ：負：承受，承擔，引申為享有。長時期地享有好的名聲。
舉世聞名：全世界都知道。形容非常著名。
名標青史：標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上
名高天下：比喻全國聞名。
名震壹時：名聲震動當時社會。
遐邇聞名：遐：遠；邇：近。形容名聲很大，遠近都知道。
名聲大振 名不虛傳 名滿天下 名揚中外 名揚四海 名垂青史 名噪壹時 如雷貫耳 聲明遠揚 名聲在外 鼎鼎有名 赫赫有名 榜上有名 聞名遐邇 馳名中外