來源於《三國演義》的成語有哪些

三國演義中成語: 壹手包辦 出處三國誌魏誌典韋傳：「韋壹手建之」 壹舉兩得 出處三國誌魏誌臧洪傳：「將以安社稷,壹舉兩得.」 壹臂之力 出處三國演義第二十回：「願助兄壹臂之力,***誅國賊.」 壹親芳澤 出處曹植洛神賦：「芳澤無加,鉛華無禦.」 七步成詩 出處世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩,不成者行大法.應聲便為詩：『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.』帝深有慚色. 三顧茅廬 出處諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中.」 下筆成章 出處三國誌魏誌文帝紀：「文帝天資文藻,下筆成章.」 不出所料 出處三國演義第三十壹回：「豐在遇中聞主公兵敗,撫掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」 不由分說 出處三國演義第十三回：「李傕隨後掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中.」 不知所雲 出處諸葛亮前出師表：「臨表涕泣,不知所雲.」 不容偏廢 出處三國誌蜀誌魏延傳：「不忍有所偏廢.」 乘虛而入 出處魏誌袁紹傳：「將軍簡其精銳,分為奇兵,乘虛叠出,以擾河南.」 五內如焚 出處蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思,見此崩五內.」 人生如寄 出處魏文帝善哉行：「人生如寄,多憂何為?」曹植仙人篇：「俯觀五嶽間,人生如寄居.」 仰人鼻息 出處後漢書袁紹傳：「孤客窮軍,仰我鼻息,譬如嬰兒在鼓掌之上,絕其哺乳,立可餓殺.」 伯仲之間 出處曹丕典論：「傅說之於班固,伯仲之間耳.」 位極人臣 出處吳誌孫綝傳：「因緣肺腑,位極人臣.」 作奸犯科 出處諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞.」 偃旗息鼓 出處三國誌蜀誌趙雲傳註：「偃旗息鼓,曹軍疑有伏兵,引去. 出言不遜 出處三國演義第二十三回：「此人出言不遜,何不殺之.」 分久必合,合久必分 出處三國演義第壹回：「話說天下大勢,分久必合,合久必分.」 初出茅廬 出處據三國演義所載,諸葛亮初出茅廬,佐劉備用兵,觀與張飛不服,行事諸多困難. 刮目相待 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日,即更刮目相待.』」 危在旦夕 出處三國演義第二回：「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦***飲耶?」 危急存亡之秋 出處諸葛亮前出師表：「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也.」 司馬昭之心,路人皆知 出處司馬昭在曹髦在位時,為大將軍,專管國政,自封為相國,不久封為晉公,昭還假裝不接受.髦很生氣地說：「司馬昭之心,路人皆知.」 名不虛傳 出處三國演義第四十五回：「兵精糧足,名不虛傳.」 同符合契 出處三國誌吳誌孫傳註：「壹與君同符合契,有永固之分.」 吳下阿蒙 出處三國誌吳誌呂蒙傳註引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日,即更刮目相待.』」 敝帚千金 出處曹丕?典論論文：「裏語曰：『家有敝帚,享之千金.』斯不見自見之患也.」 廊廟之器 出處三國誌蜀誌許靖傳：「雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為大較有廊廟之器也.」 才高八鬥 出處南史謝靈運傳：「天下才***壹石,曹子建獨得八鬥,我得壹鬥,自古及今***享壹鬥.」 手不釋卷 出處曹丕自敘：「上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷.」 指日可待 出處諸葛亮出師表：「漢室之隆,可計日而待也.」 探囊取物 出處三國演義第四十三回：「我向曾文雲長言,翼德於百萬軍中,取上將之首,如探囊取物.」 文思泉湧 出處文選曹植王仲宣誄：「文若春華,思若湧泉.」 旦夕之危 出處三國誌蜀誌孟光傳：「旦夕之危,倒懸之急.」 明眸善睞 出處文選曹植洛神賦：「明眸善睞,靨輔承權.」 月明星稀 出處文選魏武帝短歌行：「月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?」 土崩魚爛 出處陳琳?與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉!」 如入無人之境 出處三國演義第七回：「左沖右突,如入無人之境.」 如魚得水 出處三國誌諸葛亮傳：「先主與亮情好日密,關羽張飛等不悅.先主曰：『孤之有孔明,猶魚之有水也.』」 妄自菲薄 出處諸葛亮?出師表：「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也.」 孑然壹生 出處三國誌吳誌陸瑁傳：「孑然無所憑賴.」 對酒當歌 出處曹操?短歌行：「對酒當歌,人生幾何?」 屈指可數 出處三國誌魏誌張合傳：「屈指計亮糧,不至十日.」 周郎顧曲 出處三國誌吳誌周瑜傳：「瑜少精意於音樂,雖三爵之後,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧.顧時人謠曰：『曲有誤,周郎顧.』」 呼風喚雨 出處三國演義第壹回：「角得此書,曉夜攻習,能呼風喚雨.」 品頭論足 出處三國誌魏誌何晏傳註：「晏方用事,自以為壹時才俊,常為名士品目.」 回腸蕩氣 出處魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳,蕩氣回腸.」