意思：勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來形容人的偉大。
鞠躬：彎著身子；瘁：勞累。盡瘁：竭盡心力。指貢獻出全部精力。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而後已。”
釋義：臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。
《後出師表》，載於三國時期吳國張儼的《默記》，壹般認為是諸葛亮的作品，《出師表》（《前出師表》）的姊妹篇。這篇文章立論於漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻現實，向蜀漢後主劉禪闡明北伐不僅是為實現先帝的遺願，也是關系到蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。全文以議論見長，傳達出壹股忠貞壯烈之氣。
擴展資料諸葛亮在《後出師表》立論於漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻事實，向後主闡明北伐不僅是為實現先帝的遺願，也是關系到蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為此表涉及軍事態勢的分析，事關蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過《前出師表》。
表中“鞠躬盡瘁，死而後已”之句，正是作者在當時形勢下所表露的堅貞誓言，令人讀來肅然起敬。
這份表章作於漢室三分之際，表現了作者興邦建業，忠貞不二的品格，展示了壹位老臣“鞠躬盡瘁，死而後已”的崇高的思想境界和堅毅的敬業精神。此文善於表達，通過舉例來論證自己的觀點，毫無呆板說教之嫌。
作者為國為君鞠躬盡瘁的精神令後人景仰，壹句“死而後已”將那顆赤誠之心表現得淋漓盡致。由於此文是第壹次北伐失敗後所作，為提升士氣，穩定朝局，作者在議論上氣勢宏偉，感情上慷慨豪邁。六個“臣之未解”將文章之氣逐層提拔以至巔峰。
與此同時，說理上義正詞嚴，間接地將茍安之心駁斥地體無完膚。氣生於理，理又借助氣則更見立論之高遠，雖無驚人之筆，但仍很具說服力和震撼效果。
從全文來看，此表不管是諸葛亮本人所作，還是後人的偽托，總體思想是基本上符合諸葛亮為人的；至於“鞠躬盡力，死而後已”衍化為“鞠躬盡瘁，死而後已”這壹成語，已經成為中華民族寶貴的精神財富，千百年來激勵過無數有為之士。因此，不論此文是否出於諸葛亮之手，都是中華歷史文化中的重要篇章，值得後人品讀。
參考資料：