淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性的解釋：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心誌使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。出自諸葛亮的《誡子書》。
《誡子書》原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
《誡子書》翻譯有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專壹，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心誌使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裏，到時悔恨又怎麽來得及？
作者對自己的兒子寄托了哪些厚望？（1）諸葛亮從修身養德，靜心學習方面告誡兒子做人和治學的道理。他圍繞“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為“躁”字，告誡兒子做人治學要想成功就不能淫慢，不能險躁。
（2）諸葛亮圍繞學習告誡兒子，成才需要具備三個條件：立誌、學習、惜時。
諸葛亮簡介諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可壹弩十矢俱發。
於234年在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。