1、出處不同
“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”出自《詩經·衛風·木瓜》。
“投我以桃，報之以李”出自《詩經·大雅·抑》。
2、內涵不同
“投桃報李”：他送給我桃兒，我拿李子回送他，比喻相互贈答，禮尚往來。
“投我以木瓜，報之以瓊琚”：妳贈給我木瓜，我回贈妳美玉”，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜，而汝之情實貴逾瓊琚；我以瓊琚相報，亦難盡我心中對汝之感激。
“投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現了壹種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。
這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也只具有象征性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視。
實際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
擴展資料
《國風·衛風·木瓜》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩，全詩三章，每章四句：
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！?
關於此詩主旨有很多爭論，經過漢人、宋人、清人乃至當今學者的考釋，對此詩，文學史上大致出現了“美齊桓公說”“男女相互贈答說”“朋友相互贈答說”“臣下報上說”“諷衛人以報齊說”“諷刺送禮行賄說”“表達禮尚往來思想說”等七種說法。
“木瓜”作為文學意象也被賦予了多種不同的象征意義。其中“臣子思報忠於君主”“愛人定情堅於金玉”“友人饋贈禮輕情重”三種意象逐漸成為“木瓜”意象的主流內涵。
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