在文言文閱讀中，推斷文言實詞的常用方法，壹般不外乎以下幾種：
壹、聯想推斷法
試卷上常出現壹些難理解的文言實詞，我們可以聯想課文有關語句中的用法，相互比照，辨其異同，然後初步確定文中實詞的含義。例如：不以外夷見忽。要理解此句，關鍵是見。我們可以聯想到《孔雀東南飛》中學過的蘭芝初還時，府吏見丁寧來推斷。見相當於第壹人稱代詞我，且見作賓語，賓語前置。不以外夷見忽中的見據此可推斷為第壹人稱代詞，此句句意為：不因為我是外夷而輕視我。其實，在《陳情表》生孩六月，慈父見背中，見也是這種用法。
二、成語印證法
成語中保留了大量的文言詞義，聯系成語，加以印證，對判斷文言詞義會有很大的幫助。例如：勢拔五嶽掩赤城。我們可以聯系成語出類拔萃，其中的拔（超出）是我們平時較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中拔的詞義了。再如：①腥臊並禦，芳不得薄兮②至丹以荊卿為計，始速禍焉③登高而呼，聲非加疾也④每責壹頭，輒傾數家之產
①句中的薄字，可借助成語日薄西山中的薄字來推斷，日薄西山中的薄為接近之意，那麽①句中的薄字也可用接近試解。②句中的速字，可借助成語不速之客很容易推斷出是招致，招引的意思。③句中的疾字可用疾風知勁草中的疾字推斷出是強的意思。④句中的責字可由成語求全責備推知是尋求，尋找之意。
三、成分分析法
根據詞語在文中的語法位置、功能、作用來推斷詞語的含義。例如，法天道，順人心（2010年高考全國卷Ⅰ），法作謂語，而且帶有賓語，釋為效法。
文言文與現代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結構基本上還是壹致的。除了壹個特殊句式倒裝句以外，文言文中的句子也是按主+狀+謂+定+賓的順序排列的，所以其相應成分上的詞的詞性也與現代漢語相壹致。即主語、賓語壹般是名詞，謂語壹般是動詞，定語壹般是形容詞，狀語壹般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置、所充當的成份先判定它的詞性，進而推知它的義項。又比如：①忽然撫尺壹下，群響畢絕②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境③以為妙絕④佛印絕類彌勒⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河
①句中絕前面是主語群響和壹個畢字，這裏畢不可能是謂語而只能是修飾絕的狀語，否則結合上下文講不通，由此可推知這個絕在句中的語法成分當是謂語，譯為停止。②句中絕字修飾的是賓語境，可知絕在這裏當是形容詞作定語，解釋為與世隔絕的。③句中絕修飾的是形容詞妙，句中成分當是副詞作補語，可意譯為到了極點。④句中絕修飾的是謂語動詞類，當是副詞作狀語，解釋為非常。⑤句中絕後面跟的是賓語江河，推測可能是動詞作謂語，譯為渡過符合上下文的語境。
四、句式推斷法
古人常在並列短語、對偶句、排比句的對應位置使用 同義詞 或 反義詞 ，我們只要知道其中壹個詞的含義，就可以推出另壹個詞的含義。比如，求全責備是個並列結構的成語，責與求相對，而且可以推斷它們是同義關系，所以，責即求，備即全。化險為夷，夷與險相對，而且是反義關系，夷就是不險，即平坦、平安。再如下面幾個出自課文中的語句，對句子中詞義的推斷就可采用此方法。
①奉之彌繁，侵之愈急（《六國論》）②通五經，貫六藝（《張衡傳》）③惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策（《過秦論》）④時濃霧半作半止（《遊黃山記》）
解析①②兩句中，加點的詞意思分別都相同，可以互為釋義。它們的意思分別是：①更加，②精通。③句中蒙和因的意思相近，因解釋為沿用、沿襲，由此再結合蒙的上下文可以推斷蒙為繼承義。④句中作和止的意思應該相反，止是停止義，那麽可以反向推知作當為起來義。
五、字形推斷法
漢字是表意文字，字形特別是偏旁與字義聯系密切。有些字能直接從字形分析出詞義，有些字雖不能直接分析出詞義，卻可以根據字形圈定出該字的意義範圍，為進壹步猜測詞義提供依據。例如：
①金就礪則利（《勸學》）②騏驥壹躍，不能十步（《勸學》）③鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（《鄒忌諷齊王納諫》）④兩涘渚崖之間，不辯牛馬（《秋水》）⑤生而眇者不識日（《日喻》）
解析①礪，石旁。推斷它可能與壹種石有關，得到礪：磨刀石。②騏驥，馬旁，可能是壹種馬，準確義項為駿馬。③昳，日加失，聯系上下文形貌昳麗，聯想到昳可能表現的是壹種美麗，這種美麗讓日失掉光彩。④涘，水旁，當與水有關，水邊義。⑤眇，由目與少，聯想到少目的含義，可推知為眼盲。(語文報高壹版)