『壹』 有關做事壹心壹意,不可三心二意的成語故事是什麽
壹心壹意
解釋：只有壹個心眼兒，沒有別的考慮。
出自：《三國誌內·魏誌·杜容恕傳》：“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。”裴松之註引《杜氏新書》：“故推壹心，任壹意，直而行之耳。”
三心二意
解釋：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專壹。
出自：元·關漢卿《救風塵》第壹折：“爭奈是匪妓，都三心二意。”
兒童故事《小貓釣魚》則對這兩個成語做了很好的詮釋。
『貳』 壹心不能二用作文怎麽寫
1.
壹心不能二用，壹心又能多用。這是什麽道理呢?這就是說，註意的分配，是有條件的。第壹個條件是，妳所參與的活動中，只有壹種活動是生疏的，是需要把較多的註意集中在這種活動上，而同時進行的其余活動都是不需註意過多支配的“自動化”的活動。
比如有時我們壹邊走路，壹邊和別人談話，壹邊觀看周圍的景物，甚至還可以思考問題，走路成為不假思索的熟練動作，當然就不需要把註意力集中在面，只要稍加註意就可以了，和別人談話或討論問題，成為他們的主要註意對象，自然大部分註意力就集中在這方面的活動了。而對於正在學走路的孩子，在他學走路的時候，雖然也想看看周圍的景物，但他的註意力需要全部集中在“邁步”上，要在邁步時保持身體平衡，不致摔倒，那就顧不得觀看周圍的景物，只得註意眼前的地面、自己的腿腳。
我們的學習也壹樣，往往需要同時從事多種活動，註意力就要適當分配，有輕有重。比較熟練的活動，自然就不需要高度註意了，而那些比較生疏的活動，就非集中註意不可。要把註意力同時集中在幾種都不熟練的學習活動上，是不可能的，這就是我們常說的壹心不可二用
2.
壹心不可二用
老師和家長在妳上學、聽課的時候，總要囑咐妳：“要專心”。甚至提出了理論根據“壹心不可二用”。的確，如果上課時壹邊聽老師講課，壹邊想著課後將進行籃球賽的事，或自習課上壹邊背誦語文課文，壹邊演算數學習題，這都會影響學習或復習效果的。
然而在妳“壹個心裏”地聽老師講課的同時，卻也不知不覺地記錄著講課的內容要點，觀察著老師演示實驗的現象和變化，妳的腦、耳、手、眼都同時在不停地活動，妳同時感知到的有老師的語言、板書、實驗，當然也包括老師的情感和動作，妳自己也在那裏聽、寫、看、想，妳仍然只有“壹個心思”--要專心學習，但它卻用在了幾個方面，這時壹心似乎又可以多用了。
心理學家告訴我們，這原來是註意這種心理活動自行調節來進行的多項活動，這就叫註意分配。
人們的壹切學習、開始活動都離不開註意，它象是壹座大門，凡是學習的對象要進入我們的大腦，都要通過它，而且這座大門的門衛是森嚴的，它不允許“馬大哈”通過，而對那些“專心致誌、全神貫註”的學習者，是含笑頜首，奉為上賓的。“集中”註意，在學習和工作上無疑是重要的。
不過，我們在學習或工作時，遇到的對象不會總是單壹的，這時註意就需要同時指向好幾個對象或好幾種活動，這就需要註意的分配。
說到這兒，似乎有點矛盾：壹心不能二用，壹心又能多用。這是什麽道理呢?這就是說，註意的分配，是有條件的。第壹個條件是，妳所參與的活動中，只有壹種活動是生疏的，是需要把較多的註意集中在這種活動上，而同時進行的其余活動都是不需註意過多支配的“自動化”的活動。比如有時我們壹邊走路，壹邊和別人談話，壹邊觀看周圍的景物，甚至還可以思考問題，走路成為不假思索的熟練動作，當然就不需要把註意力集中在面，只要稍加註意就可以了，和別人談話或討論問題，成為他們的主要註意對象，自然大部分註意力就集中在這方面的活動了。而對於正在學走路的孩子，在他學走路的時候，雖然也想看看周圍的景物，但他的註意力需要全部集中在“邁步”上，要在邁步時保持身體平衡，不致摔倒，那就顧不得觀看周圍的景物，只得註意眼前的地面、自己的腿腳。
我們的學習也壹樣，往往需要同時從事多種活動，註意力就要適當分配，有輕有重。比較熟練的活動，自然就不需要高度註意了，而那些比較生疏的活動，就非集中註意不可。要把註意力同時集中在幾種都不熟練的學習活動上，是不可能的，這就是我們常說的壹心不可二用。
為了保證我們同時參與多種學習活動，就需要我們對壹些活動的熟練程度達到自動化水平，例如上課記筆記，每個字怎麽寫就不需要去冥思苦想，筆在紙上的運動就象我們吃飯穿衣壹樣，壹張口壹伸手就可以了，當然吃東西是人的本能，不需要什麽學習，而寫出的壹個個字就需要多次的學習和練習才能實現自動化，我們回憶壹下，從開始識字，寫字到抄寫老師的板書、再到自己記筆記，這個過程是經歷了多麽漫長的歲月，克服了多少困難啊!但是它終於被我們掌握了!我們今後還要進行更多方面的識記、練習，最後達到熟練地掌握，那樣我們才能不斷地把註意力集中在新的、不熟悉的活動上，使它變為新的熟練活動。
註意的分配的第二個條件是：我們同時從事的多種活動應當有相互的聯系，並且這些活動都是不生疏的，才能使註意分配得恰當、適時。聽講和記筆記是由***同的內容把它們聯系起來的，又如有些歌唱演員可以自彈自唱，也是由於這兩種活動有壹定聯系，並都已成為熟練的活動。而司機開車即便達到了十分熟練的程度，也不允許隨便與人談話，那是因為開車與談話是完全沒有聯系的兩種活動，而且這兩種活動都需要壹定的註意力，同時，開車本身就包含著多種動作，如果給予開車的註意力不夠，他就不能把足夠的註意力分配給開車所需要的各種動作中，就容易發生事故。
第三個條件是我們能夠對同時進行的幾種活動，迅速地輪換交替地給予註意。比如壹個熟練的演講者，他既要講，又要照應聽眾的情緒，此時由於他對自己的講稿已很熟悉，只要看壹眼標題或關鍵的詞，就可以講出下面的內容，他對自己講演的對象也不生疏，只要看壹眼他們的表情就可得知他們領會的程度和褒貶態度，這樣他就可以自如地根據聽眾的情緒來發揮自己的演講內容，註意是在這兩件事中迅速交替的。
這裏使我們認識到，在我們的學習生活中，需要註意的分配，而這又是有條件的，我們只有不斷地把壹些活動熟練化、自動化，才能有條件地進行壹些生疏活動的學習。我們還要把壹些同時進行的活動聯系起來，形成壹個有機的系統，才能使註意力的分配適當、合時。
註意力的分配和註意力的分散是不同的。在老師講課時，有的同學低聲議論，使其他同學不能再集中註意聽講，分散了註意力，不能完成聽課任務。而註意力的分配是為了***同完成任務而對不同活動給予不同分量的註意力，只有這樣才能有效地完成任務。我們要避免註意力的分散，而要把註意力的分配調節好。
『三』 關於壹心不能二用,不要貪心不足的作文
“哈哈哈，妳畫什麽呀！方畫得像愛心，圓畫得像老鼠，真是四不像！”“妳才不像呢！方的邊都成了波浪呢！妳這是五六七八九不像！”……妳猜我們玩什麽遊戲玩得那麽激動呢？沒錯，就是“畫方圓”！
老師壹走進來就對我們說：“嘿！看好了！我左右開弓，左畫方右畫圓！大師之作，誰想要啊？”
老師開動了！只見她左壹只筆，右壹只筆地畫了起來，迅速地用筆尖在紙上畫了幾下，“當當當當——大師畫好了，請看———”我暈，圓像檸檬方像愛心，這還是什麽大師之作啊！
“妳們也來試試吧！”老師話音剛落，我就開動起來，嘿，我就不信能畫不好！
我左拿壹只筆右拿壹只筆地開動了起來，開頭不錯，可是壹到圓要轉彎的時候，方也壹起轉了起來，“別別別……”方的直角不知道被什麽磨平了。
這個算是給搞壞了，哎，重新畫壹個。我這回可吸取了經驗，方畫壹點兒，圓再畫壹點兒，突然，同桌看到我畫畫的方法後，大吃壹驚，她悄悄對我說：“是雙管齊下，不是單管下！”我的臉壹下子紅了。
“大家停了啊！來，有請楊玚上臺作畫！”楊玚信心滿滿地走上了臺，她全神貫註地畫著，只見她圓正要轉彎的時候，突然僵住了，正方形的邊成了波浪線，圓的弧線卻成了直線，只見她咬緊牙齒僵著手畫，哎呦！她畫得方不是方，圓不是圓，而是方圓大合體！“哈哈哈哈！”我們在歡笑聲中結束了這場開心的遊戲。
“畫方圓”給我帶來了快樂，帶來了歡笑，也給我帶來了壹個道理——壹心不可二用。
『肆』 壹心不能二用珍惜時間作文800
昨天帶著回憶默默地逝去了,今天攜著希望悄悄地來臨了,而明天又閃爍著光輝等待著人們.有人沈浸在回憶中,他們依戀昨天；有人沈醉在夢幻中,他們期盼著明天,這兩種人,都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天.
今
天,不就是短短的壹天嗎?我從明天開始勤奮學習.今天,不就是區區的24小時嗎?我從明天開始認真工作.今天,不就是壹年的1/365嗎?我從明天開始為
***產主義事業奮鬥（有些人是這樣想的,也是這樣做的）.朋友,妳為什麽把要做的事情放到明天,壹切從明天開始呢?日月匆匆,到了明天,明天又變成今天,而
每個今天之後都有無窮無盡的明天. 那麽,妳的決心,妳的理想,哪壹天才能變為行動、變為現實呢?
莎士比亞說過：“拋棄時間的人,時間也會拋棄他”.我說：“拋棄今天的人,今天也會拋棄他.而被今天拋棄的人,他也就沒有了明天”.
農民種田,不在今天及時拔草、施肥、滅蟲,哪有金秋時節的豐收?醫生不在今天及時搶救、醫治病人,哪有人們日後健康的體魄?清潔工人不在今天及時清掃垃圾,哪有日復壹日城市的潔凈?解放軍戰士不在今天全副武裝、做好戰備,哪有千家萬戶永久的安寧?
“明日復明日,明日何其多；我生待明日,萬事成蹉跎”,短短幾句詩,是先輩千曲百折、歷經磨難的生活體驗的結晶啊!古人有感與此,於是有了“懸梁刺股”、“囊瑩映雪”、“鑿壁偷光”的勤學佳話.現在我們條件優越了,不是更應珍惜今天、抓緊今天的分分秒秒嗎?
抓
住了今天,就是抓住了掌握知識的今天；抓住了今天,就是抓住了發明創造的可能.聰明、勤奮、有誌的人,深深懂得時間就是生命,甚至比生命還珍貴.他們決不
把今天寶貴的時光虛擲給明天.偉大的發明家愛迪生向來就珍惜時間,利用在車上賣報的閑暇做實驗,渴了,喝口涼水；餓了,啃塊面包；困了,趴在桌上打個盹.
牛頓、居裏夫人、愛因斯坦……壹切有誌氣、有成就的人都是如此,他們決不沈湎在昨天,更不空空地觀望明天,他們永遠從今天開始.
相反,對有些人
來說,時間就像代表他的那本日歷,撕了這張,還有下壹張,撕完了這壹本還有下壹本,卻不知在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮鬥的汗水.他們從初懂生活到長
眠地下,都是在閑散、觀望和等待之中度過的.如果人的壹生如此度過,那麽消逝的歲月將如壹場淒涼的悲劇.留在個人生命史上的回憶,也將拌和著悔恨、痛苦和
哀傷的淚水……
虛擲光陰,在折損著生命的光；及時努力,在開辟思想的路.朋友,不要沈湎昨天,不要觀望明天,壹切從今天開始吧!今天才是奮鬥的起點啊
『伍』 作文 壹心不能二用
[作文 壹心不能抄二用]壹心不襲能二用 清晨蔚藍的天空飄浮著幾朵白雲，太陽公公給東方那幾朵白棉似的雲彩披上了金色的衣裳，作文 壹心不能二用。我坐在桌前，壹面漫不經心的翻開作業本，壹面“啪”的壹聲打開了收音機，收音機裏立刻傳來婉轉、動人的歌聲。 妳說怪不怪，平時做題又快又好的我，今天對這道題卻不知如何下筆。這時，那悠揚的音樂又悄悄地跑進我的這耳朵裏。我從書包裏抓起壹大疊草稿紙，“不對”，壹張草稿紙進了垃圾桶。接下來，兩張、三張、四張…… 實在不行了，我把媽媽叫了進房間來，小學四年級作文《作文 壹心不能二用》。媽媽壹進門就聽見從收音機裏傳來的歌聲，看見作業本攤在桌上，就說：“曉楠，妳聽過《小貓釣魚》的故事嗎？妳知不知道壹心不能二用？妳聽著音樂，哪有心思做作業！” 媽媽這壹問，我的臉壹下紅到了耳根子。趕快關了收音機，聚精會神的寫作業，不壹會兒，就算出了這道題的正確答案。原來，這道題這麽簡單。我暗暗責備自己：連真麽簡單的題都算不會，還是媽媽說的對，壹心不能二用。
『陸』 關於 壹心不能二用求 的名人事例三例
猴子上山
『柒』 壹心不能二用的例子
我記得小學時有壹篇課文，叫小貓釣魚，應該就是妳所需要的例子。
『捌』 壹心不可二用的典故故事
奕秋
原文
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！
今夫奕之為數，小數也；不專心致誌，則不得也。 弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；
壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。 ”
選自《孟子·告子上》
譯文
孟子說：“對於君王的不聰明，不必奇怪。即使有天下最容易生長的東西，（如果）曬它壹天，凍它十天，沒有能生長的。
我見君王的次數很少，我壹離開他，那些給他潑冷水的人馬上又圍上去了，（這樣，）我對他剛有的那點善心的萌芽又能怎麽樣呢？
（好比下棋，）下棋作為技藝，是小技藝；不專心致誌，就學不到手。奕秋是全國的下棋聖手，讓他教兩個人下棋。壹個人專心專意，只聽奕秋的話。
另壹個呢，雖然聽著，但心裏卻想著有只天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟人家壹道學習，他的成績也壹定不如人家的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。
《奕秋》是出自《孟子·告子上》的壹篇文言文，說明了學習要專心致誌，不可壹心二用，否則什麽也學不會的道理。《孟子》壹書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子***同編寫而成。
(8)有關壹心不能二用故事擴展閱讀
專心致誌，壹心壹意的典故：
1、董仲舒三年不窺園
董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有壹個花園，但他專心致誌讀書學習，三年時間沒有進園觀賞壹眼，董仲舒如此專心致誌地鉆研學問，使他成為西漢著名的思想家。
2、宋濂冒雪訪師。
。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚壹個問題，冒雪行走數十裏，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。
宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。
當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。
後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，最終成為了聞名遐邇的散文家。
『玖』 壹心不能二用 作文
清晨，蔚藍的天抄空漂浮著幾朵襲白雲，太陽公公給東方那幾朵白棉花似的雲彩披上了金色的衣裳。我坐在書桌前，壹面漫不經心地打開作業本，壹面興致盎然地打開電視，聽電視裏傳來的婉轉動聽的歌聲。
妳說怪不怪，平時做作業很快的我，今天這題卻好象和我作對似的，怎麽也做不出來，再加上那悠揚的歌聲又悄悄地跑進我的耳朵裏，就更不知道如何下筆了。媽媽走過來，看見我的作業本攤在桌子上，電視機裏也傳來優美的歌聲，就說：“妳聽說過‘小貓釣魚’的故事嗎？壹心不可二用的，妳知道嗎？妳被歌聲吸引了，哪有心思寫作業呢？妳說是不是？”
媽媽這麽壹說，我的臉壹下子紅到耳根。於是，我趕緊關了電視機，聚精會神地寫起作業來，不壹會兒就寫出了這道題的正確答案。原來它是那樣簡單，我暗暗責怪自己，剛才怎麽連這樣簡單的題目都做不出來呢？看來還是媽媽說得對，壹心不能二用呀！
『拾』 壹心不可二用的由來
古語有雲 魚與熊掌不可兼得也!做什麽事情就要集中精力去做 先做好這件事情再去做其他的 遇到選擇的時候 就要鍛煉魄力 下手要狠 準 快
沒有出處,只是俗語