某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。其中，趙家祈求保佑子孫“尊貴”；孫家祈求保佑子孫“富有”；李家祈求保佑子孫“顯名”；錢家只求保佑子孫“和諧”。後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。
趙家有兄弟兩人***得天下，兩人的子孫各享帝位百余年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構壹人渡江南逃，另立南宋；但趙構苦於無親生子嗣，趙光義壹系至此滅絕。於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百余年後又遭到北方遊牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。可見“尊貴”到至高無上的皇室，也難久持，唯“有德”始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成壹方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒稅，晉升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政“厚裕安民”，因而不但壹家富盈，而且惠及轄區百姓。但正如俗語所說“富不過三代”，孫家三四代後也不能例外的貧困了。
至於李家，讀書成才，詩名傳世。有壹代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。
唯有錢家，以“和諧”傳家，註重“修身齊家”、“重學好禮”，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分布五洲的“吳越錢氏”。事實說明“和諧”為傳家之寶、興業之本。蕓蕓“百姓”，當以此為鑒。
這個傳說故事，雖未必真有所謂“天目山大樹王”的樹神保佑，不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。篤生異人，從者如雲。奄有吳越，金券玉冊。允文允武，子孫千億。”
龍飛鳳舞就是出自這個典故。本來是原形容山勢的蜿蜒雄壯，後來也形容書法的氣勢了。